接任族長的第二天。
余淮躺在床上翻來覆去睡不著覺。
并非是因為他不知道如何統(tǒng)帥一個部落。
而是因為他犯了個錯誤啊，是智商上的錯誤，他的智商實在是暴露的太多，充分證明自己是個聰明人。
當時要是不找出系統(tǒng)任務的漏洞來，他現(xiàn)在已經(jīng)算是完成了任務。
怪自己啊。
誰能想到，這位老族長會如此心甘情愿的將木神部落族長的職位轉(zhuǎn)交給自己。
坑爹！
不能提前透露出點風聲來嘛。
......
同時。
再次被擊潰的燭火部落，整個部落被失敗的陰郁情緒所籠罩著。
無人能抬起頭，壓抑的有些喘息困難。
連續(xù)兩次失敗。
即便是模仿出對方的弓箭來了，卻也還是失敗。
這次，他們真的不知道如何模仿。
對方使用的那些類似于墻體的東西，他們完全不知道是什么。
鋒利到可以穿透人身體的箭矢，竟然無法刺破那些怪東西分毫，紛紛折斷。
這可如何是好。
還能怎么辦。
難道效仿他們，搬一堵墻去？
這怎么可能，完全不現(xiàn)實。
燭火部落的族長，流沙火臉色不太好，他從未吃過這種敗仗。
實屬壓抑。
令人難受，頭大！
曾經(jīng)如同牛羊般，隨手可屠宰的木神部落，現(xiàn)在突然變得如此強大。
“去請黎族，請黎族那支號稱劍齒虎的戰(zhàn)隊?！?p> “族長，黎族人和我們之間關(guān)系不太好啊，若是直接請他們主力劍齒虎來幫我們戰(zhàn)斗的話，所需要付出的代價，有些過分。”
流沙火嘆了口氣，他怎會不明白需要付出何等代價。
但現(xiàn)如今又有什么辦法。
燭火部落失敗，若不能得到一次喘息的機會，那他們可能會滅亡。
被木神部落打壓到滅亡。
“籌備犀牛馬十頭，糧三倉，石器十套，送往黎族，請他們擊潰木神部落。屆時，木神部落中的資源，我等分毫不??！”
...
“整合防御?！?p> 首先要做的是給部落做好足夠的防御墻，之前木樁捆綁出來的路障，有些弱，輕巧就被人毀掉。
至多能起到抵御野獸，還得是體型過小。
余淮要做的是防御墻。
效仿古代的城樓，以泥土磚壘砌起來，高約至少3米以上。
城墻上還需要留有碉堡，城墻下留有暗格，可使弓箭手們對外進行防御。
除此以外，一段城墻中還需要從中加入三截路障。
削尖的木頭捆綁起來，堆積的密度要更大一些。
在內(nèi)部，安置幾臺投石機。
投石機是余淮研制出來的，名字叫做配重投石機。
利用杠桿原理，一端裝有重物，另外一端裝有待發(fā)射的石彈。
發(fā)射前只需要放置石彈的一端用滑輪或者人力拉下，附有重物的一端會上升，安置好石彈后，只需要放開或者砍斷草繩。
重物一端落下，石彈順勢拋出。
射程長短只需要通過調(diào)節(jié)配重來進行改變。
加上杠桿原理和滑輪，不需要廢多大力氣，就能將配重一端給壓起。
余淮之所以做配重投石機，而不是彈力或者扭力投石機的原因，主要是因為這些原始人準頭太差。
要是讓他們自己去調(diào)節(jié)準頭，很有可能，會把自己的城墻干倒！
這款配重投石機基本的弧度是調(diào)節(jié)好的，他們只需要調(diào)節(jié)方向就行，相對而言，操作上更加簡單。
現(xiàn)在木神部落的戰(zhàn)斗能力和防御能力，已經(jīng)算是超乎想象。
最近幾天，余淮一直在著手研究鐵器。
除了武器和防御以外，他們還需要生存啊。
現(xiàn)在對于這個部落來說，最為主要的生存問題還是依靠農(nóng)耕。
余淮在成為族長后，也在想一點。
他想改變部落的生活方式，但不知道到底是用哪種方式比較好。
在當下這個原始部落中，土地是珍貴的產(chǎn)物，耕種是主要的來源。
他有想過，按照人頭分地，各家自給自足。
每家每戶需要像族長繳納保護費，再用保護費去雇傭一些為部落建設(shè)付出勞動的人。
其實還有一種方法，那就是大鍋飯。
將所有資源整合到一起，一部分人是專門負責耕種，一部分人是專門負責養(yǎng)殖，另外一部分人是專門負責建設(shè)。
吃飯一起吃，誰也不多不少。
還是不靠譜的。
想想以前，這種方式之所以被淘汰，主要原因是因為不公平因素太多。
最終，余淮決定還是使用第一種方法。
首先統(tǒng)計現(xiàn)有土地大概多少，然后按照有勞動力的人群分散土地。
將土地落實到每家每戶手中。
每家每戶在糧收之際，需要繳納兩到三成的糧食給族內(nèi)。
族內(nèi)會利用這些糧食去雇傭建設(shè)者或者防御者。
余淮相信，他們部落將會是第一個施行這種制度的先進文明部落。
當?shù)诙旆值氐南鱽砗?，整個部落都驚了。
連老族長都有些吃驚。
分地？
族長之所以是族長，他之所以可以成為整個部落的主心骨，就是因為這些土地掌握在自己手里。
現(xiàn)在若是分出去了，那誰還會尊崇他！
這不是作......這是什么。
他要的第一點是人心，將人心拉攏起來。
當然，分地并不是完全分出去，而是通過租賃的方法。
繳納的糧食也并非是稅收，而是租金。
換一個說辭，能起到截然不同的效果。
如果把土地分配給人家后，土地就屬于人家，你又有什么權(quán)利能從他們手中收取保護費呢？
也許，第一代人會記得土地分發(fā)的恩情，覺得應該上稅。
但越往后，越容易讓人滋生反情緒。
可若是租賃呢。
土地是我的，租給你用，只需要繳納兩成或者三成的租金。
這樣一來，不管他們往后多少代人，都會記住這份租賃土地的恩情。
老族長本想去找余淮，想問問他到底是怎么想的。
順便阻止他一下。
但當租賃這個方式傳到老族長耳朵中后，他又像是想明白什么。
“這小子，估計是將北方那些大部落的管理方式帶來了我們這里，租賃這種方式應該會產(chǎn)生蠻不錯的效果。”
老族長滿意點了點頭，他現(xiàn)在越發(fā)覺得余淮才應該是族長的繼承人。
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