一個月后，蘇洵收到了吳照鄰帶回的回復，雷簡夫收下了他的拜帖和文章，但吳照鄰沒有說雷簡夫接下來的安排?！瓣柟鈴牟辉x我遠去，連花臺上的舞蹈，是你我的錦勝前緣?！崩先荒茉俚攘耍瑳Q定帶著蘇軾和蘇轍前往拜見。
要走你的路，要受你的傷。蘇洵是至和二年（1055）年到雅州的，蘇洵來得不是時候。
是時，雷簡夫知雅州，身兼著宣德郎、守殿中丞、知雅州軍州監(jiān)管內橋道勸農事、管勾駐泊及提舉黎州兵甲巡檢賊盜公事、騎督尉、借緋數(shù)職。宣德郎，官名，以宣德門名之，正七品；中丞為御史臺長官，居殿中，故以為名；知雅州軍州，官名，管理雅安的軍隊與民政；還監(jiān)督管理內河橋梁道路農業(yè)生產；作為駐地軍隊官員的下屬兼管黎州甲兵訓練、巡邏抓小偷等；幫助郡守掌管騎兵。“借緋”最為有趣，也是官名，緋是紅色，宋代四五品官服顏色，即紅袍。簡夫是七品，未到五品，為特許穿紅，即為“借緋”。
老泉來時，簡夫正在參與新修一條北宋的高速公路－白水路。早在唐代，從長安到成都要經過鳳州河池（甘肅徽縣）境內的青泥嶺。青泥嶺，在縣西北五十三里，嶺上有條路，懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號青泥路。其道何其險峻崢嶸，以至李白在《蜀道難》中發(fā)出“青泥河盤盤、百步九折縈巖巒”和“蜀道之難，難于上青天！”的詠嘆。宋真宗景德元年，已經修通鳳州河池驛到長舉的白水路，用以取代青泥路。雖然白水路通，免去了青泥路的艱難險阻，然青泥嶺上豪強之輩，客站酒店老板以及不耕而食之游手好閑者，借助咽喉要路常爭半分之利，睚眥抵死，不顧行人之急迫，以一日十倍的資費搜刮。他們花言巧語，質疑新路，挑動事端，以致白水路最終遭到廢棄。此次新修，即重新開通白水路。有鑒于前車，這次重新修浚，由利州路轉運使、主客郎中李虞卿主持，協(xié)調各有關州府官員，確保工程完工。作為沿路遞鋪的管理者，簡夫也參與了策劃。北宋時，遞鋪的限程分為四個等級，二百、三百、四百和五百里。分步遞、馬遞和急腳遞三種。遞鋪的特點是距離短機構多；晝夜不停，接力傳遞；通信網深入內地，四通八達。
被沈括記在《夢溪筆談》里的雷簡夫移巨石的事就發(fā)生在修路時?！瓣兾饕蚝樗麓笫綕局?，水遂橫流為害。石之大有如屋者，人力不能去，州縣患之。”雷簡夫聞聽后，“乃使人于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也?！?p> 老泉到達雅安時，正趕上工程高峰。朝廷旨意已下，為褒揚白水路建設官員的功績，著刻“大宋興州新開白水路記碑”以記其功。雷簡夫曾任秦州監(jiān)察判官，其書法冠絕一時，朝廷命其撰文以記其實，乃眾望所歸。此碑必將傳于后世，簡夫不敢怠慢，穿梭陜甘等地，跟蹤工程進度情況。對于老泉來訪，雖沒有拒絕，只是見面時間一推再推。
老泉為見不著雷簡夫而坐立不安，兩個兒子卻不以為然。雷簡夫忙于修路，出于無奈，只好請王源接待蘇家父子，并將他們安排住在府衙后面的“雙鳳樓”里。
作為洪雅主簿、雅州戶曹參軍，雅州的風景不用王源去尋找，在白天他能看見烏云，在夜晚他能聽見江河。王源陪著老泉及兩位公子在青神縣的山水間虛度日出日落。眉山有一條思蒙河，蜿蜒數(shù)十里流入青神的劉家咀，在這里從河灘右側匯入岷江，河灘上水闊約30米。水上架有一座木構橋，橋面寬一米，鋪以一根根樹條，間充稻草，面上再鋪一層稻草和細沙，便于行人和雞公車平穩(wěn)通過，這便是“草橋”了。中巖山上曾產瑞草（靈芝），故名其為“瑞草橋”。去中巖寺，瑞峰古鎮(zhèn)，水運碼頭、古廟必經瑞草橋。走過瑞草橋就到了中巖，在第五羅漢諾句那尊者到來前，為慈姥夫人顯跡之所，又叫慈姥巖。后諾句那創(chuàng)建中巖寺，依傍岷江東岸，分上中下三寺。“巖壑勝景，不減峨山”。王淮奉陪蘇家父子，往來瑞草橋上，放歌倒載；復講夕日，青衣江上攜壺斗草。登水月樓，看白鷺橫江，水天一色，峨眉諸峰，近若幾案。一泓龍湫潭，花竹如秀，流泉響石，拍掌喚魚。幅巾笨杖于清泉翠秘間，和山人共居一室，坐在仙人椅上“龍鶴茶飯”。夜晚歸來，盤坐于河莊莊門下，嗑瓜子，炸蠶豆，放懷自得。蘇軾靜靜地感受屬于又不屬于自己的時光，看它的天真與頑劣，相遇也許不會再有。多年以后，在人生這個大棋局中，他一會兒是卒，一會兒是馬，一會兒是炮，攻城掠地，拼殺血濺，想跳出局中局時，才又想起這瑞草橋和慈姥巖：“何時歸休，得相從田里。但言此心，已馳于瑞草橋西南矣！”人世的風向漂浮不定，在黑暗中療傷時，總是貪戀夢里的桃花源：“…歸來瑞草橋邊路，獨游還佩平生壺。慈姥巖前自喚渡，青衣江上人爭扶……”。