第二十三章寒鴉寺
以南州向北，是為中州。中州腹地乃京都洛陽(yáng)。大魏朝廷在此龍盤一百七十春秋。
古往今來(lái)，洛陽(yáng)多為歷朝政權(quán)的國(guó)都。三面環(huán)山，丘陵交錯(cuò)，橫跨黃河中下游南北兩岸，居于天下之中；又有洛河、伊河、澗河、汝河等水系經(jīng)流，百川過境，洛陽(yáng)實(shí)是中土龍脈的聚集之地。
相傳上古時(shí)期，圣人伏羲氏于黃河洛水之中取得河圖洛書，從此起源中華文化。《系辭傳》有言：“河出圖，洛出書，圣人則之?！睘E觴所出，正是洛陽(yáng)。
河運(yùn)昌盛，平原眾多，洛陽(yáng)的地理位置可以說(shuō)是四通八達(dá)。大魏皇室建立基業(yè)兩百年，洛陽(yáng)是魏國(guó)的貿(mào)易中心，是魏國(guó)的文化中心，更是魏國(guó)的權(quán)力中心。每天都有無(wú)數(shù)諭旨從洛陽(yáng)傳至五州各地。
作為權(quán)力與經(jīng)濟(jì)的集中點(diǎn)，中州的城邑照理說(shuō)應(yīng)該都是一番繁榮景象。然而在中州靠東邊的一座小城里，卻總是一副冷落的蕭條模樣。
小城名圍城——說(shuō)是城邑，實(shí)際就是一間稍大的村落，落戶不足三千，一些方面比起鄉(xiāng)下也強(qiáng)不了多少。圍城處在中州的邊緣，兩山包夾，再往東一點(diǎn)，就到海州了。
小城的治安防護(hù)也不到位。城門僅有數(shù)人值守，值守城衛(wèi)有的還在打瞌睡。假如百姓想到衙門報(bào)官，可能得在門外候上半時(shí)三刻，才看得到縣長(zhǎng)從家里蝸行牛步而來(lái)。
不過圍城也算不上貧困。每年上交完賦稅后，城里的百姓大多還有夠足的余糧過活。
就是這么一座邊城，十三年來(lái)居然未曾遭受任何劫匪的騷擾，實(shí)在是匪夷所思的事情。仿佛有股無(wú)形的力量留存于城中，不分晝夜地威懾著四方宵小。
百姓安居樂業(yè)，城里一片太平。
可是十三年來(lái)，圍城籍帳登記的人戶不僅未有增多，還在前六年里減少了四百三十二戶人。
這委實(shí)是很奇怪的現(xiàn)象。
與南州不同，中州九成的地方皆已開始降雪。連續(xù)三天萬(wàn)里飄白。放眼望去，圍城內(nèi)外一片銀裝素裹的風(fēng)景。
圍城東邊有一座岑寂的寺廟。除了經(jīng)年過節(jié)、逢災(zāi)遇禍時(shí)的燒香拜佛，城中百姓平日間不會(huì)在附近走動(dòng)。還有十天便是新年，圍城兩千余戶人家均在做些送除舊歲的準(zhǔn)備，寺廟門前仍像往常一樣的冷清。
此寺名寒鴉寺，乃是歷經(jīng)三朝的三百年古寺。入廟，寺內(nèi)陳設(shè)皆是老舊，一派古意盎然。一眾殿宇鱗次櫛比，大雄寶殿頂部斜上挑起的黑色屋檐，像是龍角，又像是鳥翼。百尺高的藏經(jīng)塔矗立于左后。
殿閣廊房過后，是深院；寒鴉寺僧人不多，所建的僧房卻是極大，磚料花白，棱角方正，與古寺中其余建筑并不協(xié)調(diào)，瞧著該是后來(lái)的新修之所。僧房不遠(yuǎn)處是一面高墻，墻上開有一道木門，高七尺，寬三尺半。墻外是一片菜田，墻后有一間草屋。寒鴉寺的菜農(nóng)常年居住于草屋之中，菜田因?yàn)榍叭盏拇笱┮驯簧钌盥癫仄饋?lái)。
菜田的旁邊，坐著一名青年僧人。一顆光亮的腦袋，一身樸素的長(zhǎng)衫。他是先扔了一張緞紋蒲團(tuán)在雪地上才坐下去的，也許是怕雪水打濕了他穿著的僧衣？
觀其面目：高鼻豐唇，星目長(zhǎng)眉，額頭飽滿、伏犀隱現(xiàn)。這是人中龍鳳的貴相。
小僧身旁還坐有一人。那人披著一件厚實(shí)的羊皮大氅，懷中抱著一條布帛裹卷的長(zhǎng)形物事。他長(zhǎng)得很俊朗，雖然已經(jīng)不再年輕，但是眉眼間依然保留著幾分與生俱來(lái)的秀氣。
他是俞珺。