東王公閉關時間并不久，三尸合一早就開始進行了，如今已經(jīng)基本完成，剩下的就是凝結道果。
太極圖陰陽旋轉，變幻不定。東王公和西王母對坐于兩只魚眼之上，陰陽大道交融，精神相合，同思同感，彼此互為一體。
隨著東王公大道鋪開，種種對道的領悟清晰無誤的傳入西王母識海中，并不僅僅是三尸合一，凝結道果的過程，而是從東王公產(chǎn)生靈智以來的所有悟道歷程。
他雖然是穿越者，但最初的一段時間沒有意識，一直渾渾噩噩的，直到本源演化到金仙之境時，他才又清醒過來，放在別人身上，就是靈智誕生了。
然后就是悟道，領悟本源傳承，到大羅化形，一步步修道大羅圓滿，再自開一種準圣之道，后來又兼修了三尸之道，期間的種種對道的理解，對世界的認識，對天地人三才之道的猜想與感悟，甚至觀看輪回出世的收獲，一股腦的都被西王母體悟的明明白白，既是旁觀者的角度，又像是親身經(jīng)歷過一樣。
這相當于她以自己的身份將東王公的道從頭到尾領悟了一遍，就像有一種道，直接對她開放本源，從金仙到混元，所有的變化奧妙全都清晰無誤的呈現(xiàn)在她眼前，毫無秘密。
在東王公大道演化的過程中，西王母腦中無思無念，沉浸在大道法理之中，同時以自己的純陰大道反向印證，陰陽和合，而化生無窮奧妙。
她的情緒思維全都沉寂，與大道合真，隨著領悟越來越盛，自身根基也無限拔高，向著東王公靠近，最后又體悟到了三尸盡斬的心境。
東王公此時已經(jīng)二次演法到了亞圣之境，他本可以直接從亞圣開始超脫，不過為了給西王母更多的領悟，使她能進一步體悟陰陽之道，就從頭將自己的道梳理了一遍，也算是一種回顧。
就在三尸即將合一的時候，時光長河之內，來自過去、現(xiàn)在、未來的三身也開始進行融合，在本有的準圣道果之上，仿佛并蒂蓮一般又生出另一顆道果，一邊是三尸合一，一邊是三身合一。
混元大羅金仙超脫時光，萬劫不磨，因果不沾，一證而永證，在任意宇宙、混沌都不會受到任何影響。
和圣人相比，除了無法借用天道之力，不具備與宇宙同存的不死之身外，并沒有太多區(qū)別，同樣是融過去、現(xiàn)在、未來為一點，演生滅、輪回、時空為一掌，具有絕對無敵的力量和幾乎不可能被殺死的生命。
三身早已超拔時光，在斬去未來之后，其實立刻就可以證道混元。
但三尸卻不一樣，他是人的三種念頭，但涵蓋一個生命所有的觀念，三尸合一，就是一個人完整的世界觀，是生靈思想的聚合，在一定程度上完全可以代表本尊。
三尸融合的過程，其實就是三尸代替本體超拔時光長河，然后再一點點回歸本體，凝結不朽道果的過程。
因為只是三道觀念，并不具備和本體完全一樣的因果，只需斬斷三尸自己的因果線即可，是以超拔起來要簡單許多，只要三尸全斬，終究能夠一點點的從時光長河的束縛中掙脫出來。
這也是未成道之前，三尸一般都居于靈臺之中，很少有人用三尸四處活動的原因。蓋因如果沾染因果過多，會給后期的超脫之路帶來更多阻礙。還有的人證道之前，要四處了結因果，其實大多都是與三尸有關。
東王公的三尸因果不少，主要是姬君明與人族的因果，不管這個人族跟前世人族有沒有關系，終究是同一個物種。東王公因為人族而斬尸，自然需要了結因果。
不過這對他來說不是問題，以他無限接近混元的力量，就算不了結因果，也能輕易證道。
隨著三尸全部從時光長河中掙脫，最后一點未曾融合的部分，也全部從先天靈寶中脫離出來，融入道果之中，只剩下三件靈寶漂浮在原地。
而與此同時，兩枚道果同時一震，齊齊飛出東王公靈臺之中，從時光長河的末端一路溯流，仿佛只過了一瞬，又仿佛是無窮久遠的時光，最終抵達了洪荒宇宙時間起源之地，即天地初開之時。
洪荒世界時光長河是大道分支，長度沒有定數(shù)，似乎看不到頭、看不到尾，不知來處、不知去處。又似乎開始即是結束，形成了一個完整的圓環(huán)，無始無終、無今無古，無遠弗屆，神秘無比。
當兩枚道果在時光長河中洗盡鉛華之后，變得清靈剔透，散發(fā)著不朽不磨的永恒真意。
剎那間，東王公只感全身突然變的浩大無邊，仿佛能充塞世界。滾滾混沌元氣通過景陽鐘浩浩蕩蕩的涌來，盡數(shù)轉化為無邊法力。
而他的元神也延伸至洪荒世界的所有角落，除了冥冥中有幾處仿佛迷霧一般無法窺測之地外，其他的地方都清晰的呈現(xiàn)在心頭，只要他想，隨時都可降臨到任意所在。
兩枚道果再次回到靈臺之后，東王公心念一動，頓時化作兩團道之本源，然后彼此融為一體，就見一枚新的的道果再次出現(xiàn)。
而兩道同證混元，乃亙古未曾有過，不論是三尸之道還是三身之道，都是最正確不過的大道正途，如今彼此交融，似乎引發(fā)了質變，在激蕩融合的過程中，無數(shù)新的感悟滾滾而來，盡是混元境的大道妙理，將他境界一路連續(xù)拔高，剎那間連破四道重關，定格在混元第五重。
而在成就混元的剎那，他已經(jīng)對這一境界的劃分有了了解。
混元大羅金仙共有十重，前三重為初期，四至六重為中期，七至九重為后期。
十重為圓滿之境，是從超脫時光到干涉、截斷、逆轉時間長河的過程，等跨過十重關卡，更進一步后，便是與洪荒天道同一層次的存在，洪荒世界的過去未來可隨意干涉改變。
當然前提是不改變已存在過的大勢，否則許多事都會發(fā)生變化，世界規(guī)則會反噬制裁，有可能導致世界崩潰。
就在東王公的混元道果暢游時光長河的時候，西王母也同樣保持著三尸盡斬的心境游了一遍時光長河。
在時間之力的洗禮之下，雖然心神是附著在東王公的道果之上，但還是一路沖刷掉了她所有的雜念和思想，使她前所未有的符合、貼近大道，幾乎達到與道同頻率、同變化的程度。
由此，她以絕對道化的狀態(tài)，對自身進行了一次從里到外的認識與梳理，以混元大羅金仙的境界淡看自己的一生，再細微之處的變化也逃不過心神感知，最終明悟執(zhí)念，成功的斬去了第三尸。
東王公對此并不驚訝，在這樣的機緣之下，以西王母的資質根基，做到這一步并不太難。
混元圣人成圣之后，之所以沒再斬尸，一來是再斬尸已經(jīng)沒有了意義。二來受到天道影響，天道畢竟是許多規(guī)則意志的集合體，使他們無法最真實的感知自己的心念，到底是自己真正所思所想，還是天道變化下，潤物細無聲的映射產(chǎn)物。
當然，這要是換了一個人，也達不到目的。東王公和西王母陰陽和合而成太極，彼此大道一體互生是前提。
然后二人又是無數(shù)年的夫妻，彼此糾纏太深，早已難分彼此，，才能做到這一步。
換個人難以相融不說，東王公也不可能讓別人在自己的道果之中觀摩他成道，這可是大道之秘，被敵人得了去，后果很嚴重。
兩枚道果融合成一枚全新的道果，西王母也成功的斬去第三尸，一切都按照最初的設想完美視線，東王公睜開眼，心中十分滿意。
而就在他成道的時候，純陽道宮內，自生一朵紫色蓮花，將他和西王母包裹在其中。
隨著他從金仙境開始衍道，那蓮花也漸漸長大，逐漸的從道宮中延伸出來，最后又從紫府洲擴散到海面。
紫色光芒四散，衍生出慶云、霞光、瑞彩、香花、金蓮、瓔珞等種種吉祥之物。
紫蓮一路生長，當東王公結成道果之時，蓮葉一經(jīng)鋪滿整片東海，縱橫無窮距離，顯化在一切時空之中，而頂端的的蓮蕊也在同時綻放開來，顯化出無窮妙理。
這蓮花綻放，滴滴清露自蕊間灑下，落入東海之中，無數(shù)神龍爭相搶食，只是一滴，就能打破他們因果纏身，無法進階的魔咒，輕易使他們更上一層樓。
而在此時，許多前來朝賀的大能也已經(jīng)到了東海之濱，看著這由大道演化的成道異象，雖然沒有籠罩整個洪荒的氣象，但其間透漏的自在、超拔、逍遙，以及濃郁的個人大道氣息，也是圣人異象不具備的。
這二者一個天顯，一個人為，哪個更妙，仁者見仁智者見智。
而在這個時候，天界無垠星空之中，東皇太一也終于將大道符篆徹底煉化，剎那間成為與神鐘完全不分此次的同一個生命，鐘即是他，他即是鐘。
而且有著星辰海遠遠不斷的力量支撐，他可以發(fā)揮出混沌鐘之軀的十成力量，效果就像圣人手中的先天至寶一般。
雖然他本身沒有混元道果，但有著和道果同品級的大道符篆，只要法力跟的上，就妥妥的是混元大能。
看到紫府洲上的成道異象，東皇太一眼神陰郁，本以為自己成道之后，可以犁庭掃穴一般掃滅紫府洲，但如今看來，還要打一場硬仗了。
“我感知到了太極圖的氣息，東王公擁有著兩件先天至寶，的確是個勁敵。”
東皇太一對同源而出的寶物自然有著敏銳之極的感知，而且混元大能一念知便知萬事萬物，洪荒天地對他們來說幾乎沒有秘密，能發(fā)覺太極圖實在簡單。
ps：感謝104003、我永遠在、星際浪子vs你、風慕雲(yún)四位書友的打賞！