第二百四十六章一切皆有可能
當(dāng)然，理論上的不可能，永遠(yuǎn)只是理論上，那是以常人為參考要素的，但是事實(shí)上呢？屈席是常人么？不是，他可是曾經(jīng)被譽(yù)為最接近“神”的男人，他是最巔峰的玩家。
如果一件事有可能完成的話，那么一定有屈席的存在，甚至，如果說(shuō)，這樣的任務(wù)，在《江湖》中只有一個(gè)人能完成的話，那么，這個(gè)人就一定是屈席。
沒(méi)錯(cuò)，這就是屈席，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)畏懼任務(wù)困難的男人，他只害怕，任務(wù)不夠難，沒(méi)有挑戰(zhàn)。
……
也就是從這一天開(kāi)始，燕京城多了一個(gè)來(lái)去無(wú)蹤的少俠，人送外號(hào)“神機(jī)百變”，沒(méi)人知道他的名字，沒(méi)人知道他會(huì)什么時(shí)候出現(xiàn)，又會(huì)以怎樣的方式出現(xiàn)。
他亦正亦邪，以不拘一格的風(fēng)格，行著行俠仗義的事，他以魔道的行事作風(fēng)，行著正道的事，但凡是他出手，那么必有出手之理由，但是行事酷烈，出手就不留情，但凡出手，必定斬草除根，寸草不生。
有人說(shuō)，這“神機(jī)百變”是魔道中人，所殺之人，都是被冤枉的，所有的取死之由，都是“神機(jī)百變”自己為自己找的理由，所以，他不僅僅是一個(gè)魔道中人，而且還是一個(gè)偽君子。
但是，也有人認(rèn)為，“神機(jī)百變”是一個(gè)真正的俠客，只是行事手段比較極端而已，在他們的眼中，這個(gè)“神機(jī)百變”，也許曾經(jīng)就是被魔道迫害，甚至，是從魔道之中的迷途知返，叛逃而出的俠義之人，所以，才會(huì)如此極端的以魔道行事作風(fēng)，行俠義之事，所以，他們稱呼“神機(jī)百變”為怪俠。
然而，不管如何，在百姓心中，卻一致的認(rèn)為，這西北武林之中，多了一個(gè)大俠，殺流寇，滅山賊，行俠義，濟(jì)貧困。
毫無(wú)疑問(wèn)，這所謂的“神機(jī)百變”，或者說(shuō)，這所謂的怪俠，就是屈席，只不過(guò)是他換了一個(gè)馬甲，使用了一點(diǎn)手段，于是，就有了現(xiàn)在的所謂怪俠“神機(jī)百變”，要知道，這可不過(guò)短短的三天而已，整個(gè)燕京城已經(jīng)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了，甚至，整個(gè)西北武林，都開(kāi)始流傳這么一個(gè)人物了。
但是，說(shuō)實(shí)話，屈席不要說(shuō)做什么大事了，其實(shí)他壓根就沒(méi)有做什么，至于為什么會(huì)有這樣的效果，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像是有一本名著，大家都看過(guò)，那就是《水滸傳》，里面有一個(gè)人物，叫做宋江。人送外號(hào)及時(shí)雨，但是，要說(shuō)這宋江真的做了什么大事么？沒(méi)有，要說(shuō)這宋江真的厲害？真的那么俠肝義膽？真的那么急公好義么？
不不不，一切都是假的，要知道，宋江是什么身份，不過(guò)是一個(gè)提轄，提轄是什么意思呢？換成現(xiàn)代的說(shuō)法，就是一個(gè)片警，而且，宋江的家境，也不見(jiàn)得多么優(yōu)越，但是，宋江為什么會(huì)有那么大的名氣？
很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗谓苈斆鳎瑫?huì)經(jīng)營(yíng)，他會(huì)抓住人心的弱點(diǎn)，從整個(gè)水滸傳之中，我們其實(shí)可以很清楚的看到，宋江做了哪些事？首先，就是利用自己的職務(wù)之便，結(jié)交了綠林中人，替他們說(shuō)話，請(qǐng)他們吃個(gè)飯，給他們點(diǎn)小恩小惠，然后光吹牛了，然后，就有很多人替他吹噓，說(shuō)他宋江是如何如何的急公好義，說(shuō)他宋江是如何如何的有義氣，說(shuō)他是及時(shí)雨，呼保義，但是實(shí)際上呢，啥也不是。
雖然屈席很看不上宋江這樣的人，認(rèn)為他不過(guò)是金玉在外，敗絮其中，畢竟，這宋江都干了什么事，本來(lái)是官，但是卻與賊勾搭在一起，這本來(lái)就是沒(méi)有原則的表現(xiàn)，再說(shuō)了，被逼上梁山之后，本來(lái)的梁山之主是晁蓋，按照水滸傳之中的記載，晁蓋在臨死之前，是要將梁山之主的位置傳給玉麒麟盧俊義的，畢竟，不管是從身家，從能力，從聲望，從涵養(yǎng)，從氣質(zhì)，甚至說(shuō)武力等諸多方面來(lái)說(shuō)，保定府盧俊義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝過(guò)宋江。
可最后，宋江卻使用手段，用俠義限制了盧俊義，最終成為梁山之主的，從本應(yīng)該的玉麒麟盧俊義，變成了宋江，而且，在之后，宋江的一切行為，在屈席的眼中，都是一個(gè)不折不扣的小人，偽君子，所以，屈席其實(shí)是對(duì)宋江這種人物，所相當(dāng)之不齒的。
但是，有一點(diǎn)，屈席卻是不得不承認(rèn)的，那就是，宋江這個(gè)人啊，對(duì)自己的包裝和營(yíng)銷，那是相當(dāng)?shù)某晒?，不然的話，以宋江的背景，以他的身份，以他的地位，以他的?shí)力，以他的武力，怎么可能有那么大的名氣，怎么能夠資格成為梁山之主。這一切，都是宋江的手段，都是他的營(yíng)銷。
所以，雖然屈席對(duì)宋江這樣的人很不齒，但是，現(xiàn)在自己所面臨的問(wèn)題，宋江的自我營(yíng)銷方式，無(wú)疑是目前來(lái)說(shuō)，最合適的，甚至可以說(shuō)，是目前唯一能解決問(wèn)題的方式。
至于屈席怎么做的，很簡(jiǎn)單，首先，屈席花了點(diǎn)銀子，讓燕京城內(nèi)的流浪漢、乞丐、小孩子還有街頭巷尾說(shuō)書(shū)的，幫自己進(jìn)行宣傳，宣傳的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是編了一個(gè)故事，有那么一個(gè)神出鬼沒(méi)，行事無(wú)忌的仗義之士，不管對(duì)手是何身份，不管對(duì)手是何境界，不管對(duì)手有和背景，但凡是他出手，必定無(wú)往不利，他就是“神機(jī)百變”。
就這么簡(jiǎn)單，甚至，屈席都沒(méi)有真正的去做過(guò)什么事，無(wú)非就是花了點(diǎn)銀子，編了幾個(gè)故事，讓人幫自己宣傳，僅此而已，而屈席在這幾天做的事情，無(wú)非是在燕京酒樓大擺酒席，宴請(qǐng)迎來(lái)客往的江湖俠士，也不是要從他們身上獲得什么，純粹就是為了請(qǐng)他們吃飯喝酒。
要說(shuō)，江湖中人，就是這么單純，把一切都往好的里面想，有人請(qǐng)喝酒，請(qǐng)吃飯，那就是朋友，就是兄弟，恨不得磕頭拜義，兩肋插刀，當(dāng)然了，如果真的讓他們出手，對(duì)方肯定會(huì)考慮一下，畢竟，這個(gè)江湖還是挺現(xiàn)實(shí)的。
但是，如果只是替對(duì)方說(shuō)幾句話，宣傳一下，有這么一個(gè)人的話，每一個(gè)人都不會(huì)拒絕的，畢竟這樣豪爽的朋友，可不多見(jiàn)，這樣大方的朋友，可不多見(jiàn)。
于是乎，屈席不過(guò)是略微用了一點(diǎn)小手段，花了一點(diǎn)點(diǎn)銀子，街頭巷尾就都是替自己宣傳的，江湖上也有五湖四海的朋友捧自己的面子，甚至，屈席，還特意花了銀子，讓人去說(shuō)自己的壞話，于是乎，不過(guò)短短的三天，整個(gè)燕京地區(qū)，討論的就都是屈席，不對(duì)，是“神機(jī)百變”了，而且，過(guò)不了多久，就不是燕京地區(qū)都討論了，而是整個(gè)西北地區(qū)都在流傳他的事跡了。