第011章 打開山門
從小山村出來，返回公社的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)穿著灰衣灰褲的男子的身影。走近了，發(fā)現(xiàn)男子拿著一支揙擔(dān)。公社的一名干部問男子，干什么的？男子答，到上面小村莊買幾根木頭，挑到另一個(gè)公社做揙擔(dān)。公社干部說了句“哦，原來是乞討的”，然后便厲聲叫男子走開，并警告他今后別再來了。
男子看了看這一行人，也許感覺到很多人都是干部模樣吧，連聲說著“以后不敢來到了，以后不敢來了”，轉(zhuǎn)身便沿著原路返回。
說起這小山村賣木頭的事，琴音倒是清楚的。剛才在村子的時(shí)候，琴音遇見小青的哥哥阿桂，見阿桂滿頭大汗的樣子，問他干嘛。阿桂說準(zhǔn)備幾根好些的木頭，賣給很遠(yuǎn)的一個(gè)買家。
琴音不明白的是，公社干部為何要趕走一個(gè)買木頭的呢，明明是收買木頭的，為何稱他為乞討的呢？石文淵、辛力情此時(shí)也許一樣地充滿疑問吧，琴音感覺到他們兩人臉上的疑惑。
遲疑了一陣子，琴音終于忍不住了，便問公社干部：“干嘛趕走一個(gè)買木頭的呀？”
公社干部說：“倒不是因?yàn)橘I木頭趕他，而是因?yàn)樗峭忄l(xiāng)人?！?p> “為什么呢？”
“也沒為什么，反正就是不許外鄉(xiāng)人來我們這里賺錢。”
“還有這規(guī)矩么？”
這也不是什么規(guī)矩，就是一種意識(shí)罷。世代相傳下來，便是聚族而居，大家日常所熟悉的，所見到的，要么是親人，要么是同一地方的人。大家的意識(shí)里就存在著“村里人”和“村外人”、“本地人”和“外地人”的區(qū)別，“村里人”排斥“村外人”、“本地人”排斥“外地人”也是很正常的事情。
“那為什么稱他為乞討的呢？”
“也沒為什么，反正到我們這做買賣的，習(xí)慣上都稱為乞討的?！?p> 聽了公社干部的回答，倒讓琴音、鐘貴、辛獻(xiàn)等幾個(gè)人面面相覷起來了。
讀者朋友也許心里想著，數(shù)年后，或者十幾年后，山區(qū)農(nóng)村這種排斥外來人和商品經(jīng)濟(jì)的思想，已經(jīng)被完全拋棄了。那時(shí)候再回頭看看這種事，該是多么可笑的事情！但沒辦法，現(xiàn)在是七十年代末，許多人的思想觀念都還沒有更新呢，何況是一個(gè)山區(qū)的公社呢？呵呵
回到公社的院子，鐘貴、辛獻(xiàn)直奔會(huì)議室，琴音則緊跟記錄。會(huì)議室里，大紅橫幅掛著“十一屆三中全會(huì)精神學(xué)習(xí)貫徹座談會(huì)”字樣。會(huì)議室里還集中了一些村民代表，濟(jì)濟(jì)一堂數(shù)十人，琴父作為小山村代表也在座。
辛獻(xiàn)主持會(huì)議，他說，地高官鐘貴同志不辭勞苦來到山區(qū)考察，目的就是幫助山區(qū)人民貫徹落實(shí)十一屆三中全會(huì)精神。長(zhǎng)期以來，山區(qū)的人口最多，交通最不便，消息最閉塞，生活最艱苦，更加需要盡快轉(zhuǎn)變思想觀念。這兩天，我們走到了公社的許多角落，所見所聞對(duì)于黨和政府的下一步?jīng)Q策十分重要。
說到這里，辛獻(xiàn)隱隱約約聽到有人嘀咕說，我們天天聽廣播，還消息閉塞？有的人還嘀咕著說肯定是琴音失職了，廣播站沒有傳播更多消息。辛獻(xiàn)順著聲音望去，只見琴音正委屈地與人爭(zhēng)辯著什么。
辛獻(xiàn)咳嗽了一聲，這是提醒大家集中注意力的訊號(hào)。然后說，說山區(qū)消息閉塞，你們不服？那么，請(qǐng)?jiān)谧匆娺^汽車的人舉手。
整個(gè)會(huì)場(chǎng)，除了主席臺(tái)的人，確實(shí)沒有人舉手。辛獻(xiàn)說，城市里每天都有汽車在跑，你們卻從未見過汽車。琴音的廣播站能告訴你世上有汽車，但總不能將汽車搬過來讓大家見識(shí)吧。僅舉此一例，這難道不是其中一種閉塞么？
會(huì)場(chǎng)恢復(fù)了平靜。
按會(huì)議程序，第二項(xiàng)議程便是村民代表發(fā)言，地委和縣領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)解答疑難。有的村民提出一些關(guān)于山路崎嶇、水電不通、照明不足等等問題。辛獻(xiàn)回答說將來這一帶會(huì)是一片繁榮，不要太著急。
還有村民反映，本縣多個(gè)公社及周邊數(shù)十個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，歷年來都飽受干旱之苦，歷朝歷代都無法解決。
辛獻(xiàn)讓秘書記錄下來，并告訴村民，如今是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的天下，只要是事關(guān)人民的事，就沒有小事，哪怕是歷朝歷代都無法解決的問題，我們也一定會(huì)解決。下一步專門解決這種難題。
輪到琴父發(fā)言了，琴父說，現(xiàn)如今什么都好，就是有一點(diǎn)不好。哪一點(diǎn)？就是我們窮山窩的男人娶不到老婆。
琴父此言一出，立即引起了哄堂大笑。
見大伙笑起來，琴父憨厚地跟著笑了笑，然后便舉例，說我家的大兒子都二十幾歲了，人家姑娘一聽說是小山村的，都不愿嫁來。
有個(gè)村的代表說，琴父你這是什么意思，這種事跟領(lǐng)導(dǎo)說，是不是想要組織給你分配一個(gè)兒媳婦？哈哈
辛獻(xiàn)開玩笑說，這兒媳可沒有分配的啊，全靠你們自己爭(zhēng)取。又引來滿堂哄笑。
鄰村的代表說，你要兒媳婦也不難，拿你家琴音來?yè)Q。哈哈
琴音在旁邊，聽著父親的發(fā)言和村民代表的笑話，羞慚萬分，恨不能像老鼠一樣鉆進(jìn)地里去。心里暗暗罵道：父親呀，父親，你傻呀？大庭廣眾之下爆家丑，你讓子女們將來怎么活呀？
會(huì)場(chǎng)上笑聲持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間。稍稍停息，琴父又繼續(xù)發(fā)言。琴音恨不得掩耳盜鈴真能發(fā)揮作用，悄悄地用手堵塞自己有耳朵。但細(xì)微的聲音還是傳進(jìn)耳膜。
琴父說，我的意思是，我們村在山旮旯兒，路不好走，出行靠雙腿、貨運(yùn)靠肩挑，下山去賣農(nóng)產(chǎn)品，一路上磕磕絆絆。如果能夠開一條大路到我們村，今后小山村就可以像其他地方一樣，姑娘們?cè)敢饧迊?，我兒子便也可以娶媳婦了。
鄰村的那位代表說，你以前也一樣沒大路，不也娶了媳婦嗎？
琴父說，那不一樣，祖先的媳婦據(jù)說是仙女下凡來的，我的媳婦是自己送上門來的。
又引來大笑。
本來嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)，就這樣被琴父的發(fā)言引得笑料百出的。
辛獻(xiàn)說，好了，大家說也說了，笑也笑了，下面該是鐘貴同志作總結(jié)發(fā)言了。
會(huì)場(chǎng)上的笑聲換成了掌聲。琴音這才放下心來，靜靜地聽著。
鐘貴開門見山地說，這次到山區(qū)來考察和調(diào)研，看到的，聽到的東西很多，歸結(jié)到一句話，就是：該是打開山門的時(shí)候了！
有村民代表竊竊私語(yǔ)說，這里的山哪有設(shè)門哪？山門在哪，我在山里幾十年了怎么也不知道？
鐘貴顯然聽到了村民代表的議論，他提高嗓音，說道：所謂打開山門，不是打開有形的山門，而是要打開無形的、思想上的山門。山門在哪里？不是在山上，而是在大家的心里、思想里。
這一年，省城受到改革開放的影響，已經(jīng)可出現(xiàn)出售自家農(nóng)產(chǎn)品的小型個(gè)體戶了，街邊已經(jīng)出現(xiàn)推車賣青菜的青年了。越來越多的外國(guó)人來到省城旅游、投資了。
深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)已經(jīng)定下目標(biāo)、規(guī)劃方向了。來自全國(guó)四面八方的人很快就要集聚到經(jīng)濟(jì)特區(qū)來了。
而你們呢，除了農(nóng)田包產(chǎn)到戶已經(jīng)起步外，對(duì)外界的步伐似乎一無所知。你們存在著濃厚的村莊意識(shí)，剛才從小山村回來的路上，聽有些干部講，還存在“本地人”和“外地人”的分野和排斥，把合理的商業(yè)買賣和流通視作“乞討”給予趕盡殺絕。這是自我關(guān)閉，是固步自封。
山區(qū)如何解放思想？當(dāng)然是要不斷地向外界學(xué)習(xí)，向更先進(jìn)、更開放的省城，甚至深圳特區(qū)學(xué)習(xí)。打破常規(guī)，打破大家思想里長(zhǎng)期存在的條條框框和不適應(yīng)發(fā)展的束縛。
前些天，我到省城開會(huì)的時(shí)候，看到遠(yuǎn)處的廣告牌寫著：飛向祖國(guó)燦爛明天。今天，我也借助這個(gè)招牌，寄語(yǔ)大家：帶著山區(qū)騰飛繁榮的夢(mèng)想，飛向山區(qū)更加燦爛的明天。
鐘貴的總結(jié)講話，贏得場(chǎng)上經(jīng)久不息的掌聲……