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紫薇圣人情劫

第六章 五易其稿寫(xiě)其書(shū)

紫薇圣人情劫 太極無(wú)心 6768 2019-06-03 05:30:55

  自從和寶珠分手以后,黃煜和大部分年輕人一樣走出小山溝去打工。幾年過(guò)來(lái),黃煜當(dāng)過(guò)保安、做過(guò)保險(xiǎn)、進(jìn)工廠、進(jìn)礦洞、開(kāi)店、做業(yè)務(wù)員、創(chuàng)業(yè)…什么都做。每個(gè)行業(yè)黃煜都很認(rèn)真去做,期間還參加自考金融大專(zhuān),短短一年就考了十八門(mén)課程拿到證書(shū)。

  什么工作都去做并不是為了賺錢(qián),而是為了研究這個(gè)世界。對(duì)社會(huì)、自然、宇宙了解越多,問(wèn)題就越多。有了問(wèn)題就每天想著問(wèn)題,去尋找答案,去探尋宇宙萬(wàn)物的秘密。

  對(duì)宇宙了解越多,越覺(jué)得自己無(wú)知,越感覺(jué)宇宙的神秘,這種強(qiáng)大的神秘力量吸引著黃煜不斷去探索。黃煜對(duì)宇宙終極奧秘著迷,好像自己來(lái)自那神秘的地方,不弄明白這個(gè)秘密,誓不罷休。

  黃煜覺(jué)得自己這種對(duì)宇宙奧秘的執(zhí)著似乎是天生的。

  腦子知識(shí)多了,也有很多自己的想法,黃煜就想構(gòu)建自己的哲學(xué)體系。很多東西容易遺忘,所以又打算把讀書(shū)筆記系統(tǒng)化,寫(xiě)一本包含宇宙、自然、社會(huì)、哲學(xué)等等宇宙本質(zhì)的問(wèn)題的書(shū)。其實(shí)認(rèn)識(shí)寶珠之前黃煜就已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)書(shū)了,每次寫(xiě)完回頭看總覺(jué)得不行,又以新的高度從新寫(xiě)。每次寫(xiě)完黃煜覺(jué)得自己站在了新的高度。

  一次次否定自己,黃煜境界不斷提升,也隱隱感覺(jué)自己離道的最高境界又近了一步。

  這一天黃煜沒(méi)上班,又坐在房間打開(kāi)了自己的電腦寫(xiě)起了自己的體系:

  地球因?yàn)橛辛松?,才多姿多彩。?dāng)我們看到每一個(gè)新生命的出生,都會(huì)驚嘆生命的神奇。腦子里也會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)題,為什么有生命的出現(xiàn)?生命的本質(zhì)是什么?生命的起源是什么?

  在無(wú)限的宇宙中一切皆有可能,就算幾率再小的事情都會(huì)發(fā)生。地球剛好具備了產(chǎn)生生命的各種條件,比如水、溫度、能量、大小、大氣,等等。水和溫度是很關(guān)鍵的兩個(gè)因素,因?yàn)橹灰泻线m的溫度和水,就很容易出現(xiàn)生命。

  如果有溫度和水就會(huì)有生命,那么在宇宙這么多的天體當(dāng)中,肯定不止是地球才有生命?,F(xiàn)在的問(wèn)題是,星體之間的距離都非常遙遠(yuǎn),除非能超光速飛行,要不然人根本無(wú)法到達(dá)另外一個(gè)有生命的星球。如果能證明生命普通存在,就很容易理解生命本質(zhì),但這條路行不通,我們只有從地球的角度看??v觀地球生命的組成物質(zhì)是能量。能量結(jié)合形成一個(gè)個(gè)原子,每種原子性質(zhì)不同,每個(gè)原子都在不停地運(yùn)動(dòng),地球表面上的大氣、水、塵土,在時(shí)時(shí)刻刻運(yùn)動(dòng),太陽(yáng)也在源源不斷地提供著能量在推動(dòng)萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)。

  無(wú)數(shù)的物質(zhì)因性質(zhì)不同,在運(yùn)動(dòng)中必會(huì)產(chǎn)生相吸和相斥的性質(zhì),在相吸和相斥的運(yùn)動(dòng)中,各種各樣的物質(zhì)結(jié)合體都會(huì)出現(xiàn)。

  我們認(rèn)真去觀察每種動(dòng)物的共同特點(diǎn)就是要吃東西,吃進(jìn)的東西經(jīng)過(guò)消化,吸收營(yíng)養(yǎng),并把有用物質(zhì)同化為自己生命體的一部分,不能同化的東西就會(huì)當(dāng)垃圾排泄出體外。從這個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的角度出發(fā),我們可以看到生命的最初形式就是運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)遇到能融合的物體就會(huì)產(chǎn)生結(jié)合,當(dāng)然這個(gè)過(guò)程會(huì)伴隨著物理和化學(xué)反應(yīng)。不能融合的東西自然被排斥出去。地球已經(jīng)存在幾十億年了,萬(wàn)物每時(shí)每刻都在循環(huán)運(yùn)動(dòng)。每天的融合和排斥,無(wú)機(jī)物慢慢會(huì)出現(xiàn)有機(jī)性。有機(jī)物會(huì)出現(xiàn)各和復(fù)合物,有機(jī)復(fù)合物運(yùn)動(dòng)中慢慢會(huì)進(jìn)化出最簡(jiǎn)單的嘴巴,消化道和排出口。

  我們觀察最簡(jiǎn)單的生命的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),低級(jí)的生命形式,只有一個(gè)進(jìn)口,一個(gè)消化的地方,和排出囗。

  進(jìn)口就是外界物質(zhì)進(jìn)入物體內(nèi)的地方,消化就是把物質(zhì)同化的地方,出口就是排泄物排出體內(nèi)的出口。蚯蚓就是這樣的,一個(gè)進(jìn)口,一條腔道和一個(gè)排出口,比較簡(jiǎn)單。

  總結(jié)來(lái)說(shuō),從普通物質(zhì)的融合,吸收,排斥,發(fā)展出最早的嘴巴,同化機(jī)制(消化器)和排斥機(jī)制(肛門(mén)),從而出現(xiàn)最簡(jiǎn)單的生命形式——細(xì)胞。

  每個(gè)物體都是有無(wú)數(shù)的物質(zhì)組成,就是每個(gè)細(xì)胞也包含無(wú)數(shù)物質(zhì)。無(wú)數(shù)物質(zhì)的隨機(jī)組合都會(huì)出現(xiàn)各種各樣不同的情況,當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)正和反的東西。所以每個(gè)生命體都是一個(gè)矛盾體,生命與外界也是一個(gè)矛盾體,外界本身也是矛盾的。同性相吸,異性相斥。有的東西與自己的身體相結(jié)合,會(huì)產(chǎn)生劇烈的排斥反應(yīng),所以很自然會(huì)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)物,所以生命體的神經(jīng)系統(tǒng),感官系統(tǒng)一開(kāi)始也是自然的物理變化和化學(xué)反應(yīng),會(huì)產(chǎn)生最早的趨利避害行為。

  在運(yùn)動(dòng)中固定的結(jié)合方式就會(huì)產(chǎn)生固定的形態(tài),也會(huì)產(chǎn)生固定的生命形式,形成一套穩(wěn)定的生命系統(tǒng)。

  生命之所以會(huì)越來(lái)越高級(jí),主要是靠DNA保存了以往進(jìn)化的成果,有了DNA生命就可以在以前的基礎(chǔ)上不停地進(jìn)行完善,最后進(jìn)化出各個(gè)不同的器官,形成一個(gè)完整的生命體。

  說(shuō)到DNA就會(huì)講到遺傳。為什么會(huì)有遺傳?遺傳的本質(zhì)又是什么?物質(zhì)在不停的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中吸收同類(lèi)物質(zhì),體形會(huì)無(wú)限膨脹,勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生分裂,分裂成兩個(gè)個(gè)體,我們可以看到比較原始的生命一般都是以分裂的形式形成兩個(gè)個(gè)體。這是叫分裂繁殖,也叫無(wú)性繁殖。草履蟲(chóng)的繁殖方式就是分裂繁殖。

  物質(zhì)由正反物質(zhì)組成,是陰陽(yáng)重疊,正反物攜帶相同的基因,所以也會(huì)變成兩個(gè)同樣的個(gè)體,一個(gè)屬陰,一個(gè)屬陽(yáng)。這種分裂就是最早的復(fù)制,也是遣傳的本質(zhì)。當(dāng)然這也是雌性和雄性出現(xiàn)的原因

  生命在進(jìn)化的時(shí)候,出現(xiàn)多細(xì)胞結(jié)合體,細(xì)胞就會(huì)相互合作,形成不同的器官。當(dāng)生命的個(gè)體越來(lái)越大的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候就不能再分裂繁殖,就好像我們?nèi)瞬荒軓纳眢w里面再長(zhǎng)出一個(gè)同樣的自己。

  物體每天都在“吃″東西,細(xì)胞又要無(wú)限分裂,這時(shí)候更好的辦法就是進(jìn)化出生殖器官。有性繁殖的出現(xiàn)可以讓生命體的個(gè)體進(jìn)化的更大,更完善,更有競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)也滿足了細(xì)胞無(wú)限分裂的欲望。有性繁殖,還會(huì)通過(guò)基因組合把最優(yōu)秀的基因遺傳下去。

  生命的形態(tài)是多種多樣的,有各種各樣的植物,也有各種各樣的動(dòng)物。植物的生命生長(zhǎng),我們也可以看到存在能量推動(dòng)。我們從物質(zhì)角度看植物最基本的本質(zhì)是,不斷吸收太陽(yáng)能量,水和土里的營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)大。

  植物不需要?jiǎng)铀涂梢陨?,所以他就一直向這方面進(jìn)化。各種動(dòng)物其實(shí)也是一樣的,只要存在著他食物的空間,他就會(huì)向這方拼命的發(fā)展。比如說(shuō)通過(guò)飛就可以得到很多食物,他就會(huì)慢慢進(jìn)化出翅膀。如果嗅覺(jué)可以讓他找到更多的食物,這個(gè)動(dòng)物就會(huì)發(fā)展它的嗅覺(jué)。所以我們可以看到各種各樣的生命形態(tài)出現(xiàn)都是因?yàn)槭澄飦?lái)源不同,競(jìng)爭(zhēng)壓力等各種情況綜合影響的結(jié)果。

  老虎和獅子都吃的比較挑,只吃肉,不吃其他的,靠著占據(jù)著食肉之王的地位,它就可以很好的生活。所以他們不必進(jìn)化出食草動(dòng)物的本性,就像鳥(niǎo)靠著翅膀飛翔有好處,就把飛的本事保留下來(lái)。每種動(dòng)物都會(huì)進(jìn)化出它自己獨(dú)特的本事,但它進(jìn)化出獨(dú)特的本領(lǐng)的時(shí)候,他就會(huì)放棄其他的本領(lǐng)。比如鳥(niǎo)既然選擇了上天就放棄了下水,這就為魚(yú)的出現(xiàn)留下生存空間。每一種生命形態(tài)的進(jìn)化,都跟食物來(lái)源和環(huán)境不同有關(guān)。很自然,生命會(huì)進(jìn)化出既可以食用植物,也可以食用動(dòng)物的雜食物種。因?yàn)橛羞@么個(gè)食物來(lái)源在那,必然會(huì)給頂級(jí)生命出現(xiàn)預(yù)留可能。

  前面說(shuō)過(guò),一旦找到更好的生存方式,生命就會(huì)朝這個(gè)方向積極發(fā)展。通過(guò)簡(jiǎn)單的思考和去勞動(dòng)就會(huì)得到更多食物,生命就會(huì)強(qiáng)化這種進(jìn)化。

  靠身體器官的進(jìn)化已經(jīng)難以在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位,靠思維就可以解決這個(gè)難題。有了思維和工具,不用翅膀就可以吃到鳥(niǎo)兒才能吃到的食物,可以吃到魚(yú)兒才能吃到的食物,甚至捕捉百獸之王的老虎。

  生物鏈最頂端的生命形式,靠著智慧就可以享用地球上的一切。所有的一切都可以拿來(lái)食用,就意味著你擁有無(wú)限的資源,有這么大的一個(gè)食物空間在那里,所以也必然會(huì)出現(xiàn)人這個(gè)物種。

  猩猩,猴子都會(huì)用后肢來(lái)走路,也會(huì)用前肢抓東西吃;猩猩還會(huì)用樹(shù)枝掏白蟻吃;猴子也會(huì)懂得用石頭砸開(kāi)堅(jiān)硬的食物外殼;狼捕獵的時(shí)候也會(huì)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,說(shuō)明狼也會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考。

  會(huì)進(jìn)化出雙手,出現(xiàn)直立行走,這都不是很奇怪的事。出現(xiàn)語(yǔ)言,出現(xiàn)思考,做些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也正常,使用工具也不是人類(lèi)才會(huì)。人類(lèi)之所以會(huì)出現(xiàn),是因?yàn)槿祟?lèi)這個(gè)物種剛好具備了所有條件。

  人為什么會(huì)進(jìn)化成這個(gè)樣子?人的個(gè)體在動(dòng)物世界當(dāng)中并不算最大,也不算最小。假如人的像大象那么大的話,那么人每天吃東西都來(lái)不及了,根本就發(fā)展不出智慧。像恐龍長(zhǎng)得幾十噸有什么用?是典型的頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)。同樣,如果個(gè)體太小了,也沒(méi)辦法跟其他動(dòng)物競(jìng)爭(zhēng)。人這種個(gè)體的大小是剛剛好的,不大不小,剛剛好可以征服世界。雙腳走路,雙手干活,大腦思考,靈活高效,這是最完美的搭配。正是因?yàn)樽詈线m,所以人類(lèi)才長(zhǎng)成這個(gè)樣。

  所有的器官都不是多余的,都是必不可少的。比如說(shuō)眼睛,就是幾十億年對(duì)外界光線反應(yīng)的進(jìn)化,讓我們可以看到這個(gè)世界,可以看到危險(xiǎn),看到食物。耳朵的進(jìn)化是可以聽(tīng)到聲音的不同,來(lái)辨危險(xiǎn)和找到食物。舉一反三,每個(gè)器官都是有用的,人的進(jìn)化可以說(shuō)是最完美的。

  現(xiàn)在物質(zhì)生活的極大滿足,讓很多人變胖了,變成胖子的世界,人應(yīng)該保持苗條靈活的身材,變胖很難看,這是進(jìn)化倒退的表現(xiàn)。

  神奇的遺傳。

  燕子沒(méi)有人教它怎么做窩,也沒(méi)有人教它養(yǎng)育下一代,生來(lái)就會(huì)知道怎么做了,我們都說(shuō)這是一種本能。怎么理解這種本能呢?大腦是人體控制的中心,很多的事情她都會(huì)自動(dòng)化處理——比如說(shuō)差保持恒定的溫度——可以通過(guò)激素控制我們的生長(zhǎng)——身體的免疫系統(tǒng)也會(huì)知道抵御病菌的侵襲。小燕子會(huì)孵化,會(huì)養(yǎng)育下一代,也是大腦受基因程序控制而產(chǎn)生的行為?;蚩梢?xún)?chǔ)存過(guò)往所有的信息,然后遺傳給下一代,包括筑巢、哺育下一代等行為也會(huì)傳給下一代。這好像是上一代和下一代之間的契約,大家在遵守著自己的義務(wù)。這種契約是自然的,義務(wù)也是自然的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種事情呢?好像是上天為他們訂好了契約,其實(shí)這背后是宇宙法則在推動(dòng),是能量在推動(dòng)。

  每一種物種要延續(xù)自己生命,必然要遵守某些義務(wù)。假如不去哺育下一代,那么就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗,那么這個(gè)物種就會(huì)消失,也無(wú)法進(jìn)化到更高級(jí)的地步。只有通過(guò)哺育下一代,這樣高級(jí)的生命才會(huì)不斷的延續(xù)。還有一點(diǎn),下一代就是另外一個(gè)自己,是自己的復(fù)制,相當(dāng)于自己把自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大。所以再自私的物種,他也會(huì)養(yǎng)育下一代,這是生命的本能。

  生命最開(kāi)始是自然運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的,可是生命一旦出現(xiàn)了,那就必須努力去尋找食物,努力維持自己的生存。因?yàn)槿绻鼪](méi)有食物,如果餓死了生命會(huì)很難受。所以為了進(jìn)化的更完美,為了追求快樂(lè),不至于痛苦。生命必須不斷進(jìn)化,在競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的優(yōu)勢(shì),不讓自己消失。

  植物吸收能量得以壯大,人類(lèi)吸收能量就可以活動(dòng),萬(wàn)物都是能量在推動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。生命的延續(xù)也是能量一直在推動(dòng),只要條件允許,地球上的生命就會(huì)一直延續(xù)下去,一直一直進(jìn)化下去?;驎?huì)把每一代的精華成果鞏固起來(lái),遺傳給下一代。

  這里有個(gè)很有趣的問(wèn)題,如果一個(gè)人一輩子心里都是邪惡的,整天裝滿仇恨,這也會(huì)影響我們的基因,使我們下一代一出生就會(huì)產(chǎn)生罪惡。所以我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),非常傻的人,生了孩子也不聰明;脾氣好的人生的孩子脾氣也會(huì)好;脾氣暴躁的孩子生出來(lái)也會(huì)有這種暴躁的現(xiàn)象,當(dāng)然這些也不是絕對(duì)的,因?yàn)槊總€(gè)后代的基因都是有父母來(lái)遺傳的,雙方的基因組合,有的會(huì)變顯性,有的會(huì)變隱性。再加上外部條件的不同,還有每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同,想法不同,都會(huì)改變的。但如果有某些特別突顯的東西,下一代會(huì)顯現(xiàn),變成他的潛在存在。所以性格好的基因也是可以遺傳給下一代。有的人相親會(huì)看對(duì)方的家世,家風(fēng),說(shuō)明連文化基因都會(huì)保存在DNA中遺傳。這里可以再順便說(shuō)另外一個(gè)問(wèn)題,就是基因不斷地遺傳下一代,本身也就是生命永生的體現(xiàn)。人會(huì)衰老的本質(zhì)是因?yàn)榧?xì)胞會(huì)老化,會(huì)損壞,在分裂的時(shí)候也會(huì)丟失遺傳信息。通過(guò)繁殖,物種可以保持強(qiáng)勁的生命力,永遠(yuǎn)年輕力壯,這本身也是競(jìng)爭(zhēng)。

  至于自己的肉體可不可以永遠(yuǎn)存在下去,理論上是存在可能的,至少活個(gè)幾百年應(yīng)該可以。

  人和普通的動(dòng)物一樣,人的大腦同樣也會(huì)根據(jù)基因程序而作出各種行為,比如性成熟了就會(huì)去尋找伴侶,這些都是本能的行為。有一個(gè)問(wèn)題很奇怪,我們意識(shí)可以提取自己以前的記憶,但為什么無(wú)法提取基因的記憶呢?這是因?yàn)橐庾R(shí)記憶都是后天形成的,我們賦予的各種記憶不同的概念,因七我們很容易去回憶和提取后天記憶。下一代的大腦和人體其它器官一樣是重新生長(zhǎng)出來(lái)的,不可能遺傳上一代具體的記憶。

  基因的記憶只遺傳本能,受潛意識(shí)控制,它是自動(dòng)控制的,也不能人為地去參與干擾。因?yàn)槿颂幚聿涣四敲炊嘈畔ⅲ矝](méi)辦法把握各種平衡。基因的記憶只能通過(guò)直覺(jué),第六感去感應(yīng),用心去感覺(jué)。只有進(jìn)入催眠狀態(tài)才能感知它的狀態(tài)。

  遺傳就是復(fù)制另外一個(gè)自己,不僅可以復(fù)制肉體,還可以復(fù)制本能行為,還把上一代的潛意識(shí)也復(fù)制下來(lái),所以鳥(niǎo)一出生,通過(guò)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí),觀看就會(huì)激發(fā)潛意識(shí)記憶,知道怎么筑巢,怎么捕食養(yǎng)育下一代。

  兩只動(dòng)物為了爭(zhēng)奪交配權(quán),會(huì)大打出手,動(dòng)物也會(huì)知道,只有打敗了對(duì)手,才能有交配權(quán),所以一心想打敗對(duì)手。從這個(gè)行為我們可以看到,普通動(dòng)物本身也會(huì)有意識(shí)存在,潛意識(shí)會(huì)簡(jiǎn)單的思考。

  思考又是什么?

  磁鐵的南北極同性相斥,兩塊磁鐵還沒(méi)有接近的時(shí)候就把對(duì)方彈開(kāi)了。物質(zhì)本身就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)或物理反應(yīng)。意識(shí)最早的起源就是物質(zhì)的物理和化學(xué)反應(yīng)。物體是本身就存在矛盾,會(huì)相互吸引和排斥。物質(zhì)本身只要遇到會(huì)讓自己難受的東西,天然產(chǎn)生排斥。耳朵聽(tīng)到了,眼睛看到了,自然會(huì)產(chǎn)生一種判斷,這個(gè)東西有危險(xiǎn),要趕緊跑。然后激素、神經(jīng)就會(huì)調(diào)動(dòng)我們的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)而遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。生命在運(yùn)動(dòng)中不斷的產(chǎn)生吸引和排斥的反應(yīng),生命就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)系統(tǒng)和感應(yīng)系統(tǒng),處理內(nèi)外各種信息的器官也會(huì)分出來(lái),產(chǎn)生感觀系統(tǒng),信息處理系統(tǒng),信息處理的功能器官就是大腦。產(chǎn)生大腦的同時(shí)也是產(chǎn)生意識(shí)的同時(shí),當(dāng)生命體通過(guò)神經(jīng)接收到信息,大腦通過(guò)幾億年進(jìn)化產(chǎn)生處理問(wèn)題的固定模式就會(huì)自動(dòng)處理問(wèn)題。進(jìn)一步說(shuō)意識(shí)產(chǎn)生于對(duì)自然的反映,大腦的自動(dòng)思維也是在不斷處理內(nèi)外關(guān)系中產(chǎn)生的。

  說(shuō)了這么多,我們可以看到從第一個(gè)單細(xì)胞生命出現(xiàn)的時(shí)候,生命體各個(gè)器官的最初形式都已經(jīng)出現(xiàn)了,也已經(jīng)具備了完整的生命形態(tài),以后的進(jìn)化、成長(zhǎng)都只是不斷地在完善而已。

  自我意識(shí)的產(chǎn)生和語(yǔ)言有直接的關(guān)系。

  動(dòng)物之間的交流不僅有目光的交流,肢體交流,還會(huì)有聲音的交流。會(huì)發(fā)聲這是很正常的現(xiàn)象,風(fēng)吹樹(shù)葉也會(huì)發(fā)出沙沙的響聲,流水也會(huì)發(fā)出響聲。不同的響聲本身會(huì)代表不同的意義,比如說(shuō)猴子不停地大聲尖叫,聲音很急促,這就說(shuō)明有危險(xiǎn),然后猴群就會(huì)開(kāi)始警覺(jué),四散逃跑。

  人因?yàn)槭侨壕觿?dòng)物,所以每天都會(huì)交流。不同的聲音代表不同的意義,只要群里面每個(gè)人都知道這個(gè)聲響代表的意義,大腦就會(huì)產(chǎn)生固定的概念。用概念交流時(shí)間長(zhǎng)了,它就會(huì)變成一種固定的交流方式,還可以代代相傳,久而久之,會(huì)發(fā)展出一套語(yǔ)言。我們看到,不管多少原始的部落,一個(gè)部落,不管他是多少封閉,它都會(huì)產(chǎn)生自己的語(yǔ)言。比如說(shuō)在亞馬遜原始森林里,從來(lái)沒(méi)有與人類(lèi)接觸的原始部落也有他們自己的語(yǔ)言。

  發(fā)展出語(yǔ)言,很自然地就會(huì)產(chǎn)生自我的概念。當(dāng)我們要區(qū)別自己與他人不同,區(qū)別自己與外物不同的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)。比如說(shuō)要表達(dá)自己肚子餓了,或者說(shuō)要表達(dá)自己要出去打獵,這個(gè)時(shí)候很自然會(huì)說(shuō)“我“。當(dāng)一個(gè)男人向一個(gè)女人求愛(ài)的時(shí)候,也會(huì)很自然地說(shuō)出“我和你好“。

  產(chǎn)生“我“的概念以后,人本能的就會(huì)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)記憶種已在潛意識(shí)形成的思考模式,根據(jù)自然規(guī)律去思考。比如說(shuō)制造石斧的時(shí)候,會(huì)想起這種石頭更好用,然后就會(huì)去找這種材質(zhì)的石頭來(lái)做一把石斧。

  意識(shí)到自己存在,對(duì)自己的存在進(jìn)行感知,然后進(jìn)行評(píng)價(jià),這時(shí)候人就會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)。在沒(méi)有自我意識(shí)以前,人本身也會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考,這是潛意識(shí)本能思考。有了自我意識(shí)以后,人就有一個(gè)思維的主體。這個(gè)主體就是“我“?!拔摇皶?huì)根據(jù)本能的記憶和經(jīng)驗(yàn),提取本能的思維方法去主動(dòng)思考。比如說(shuō)吃過(guò)成熟的和不成熟的香蕉,當(dāng)看到香蕉還沒(méi)有成熟的時(shí)候,想到以前吃過(guò)青皮香蕉又麻又澀,就會(huì)去根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷皮還沒(méi)黃,這個(gè)香蕉還沒(méi)有成熟,判斷這個(gè)香蕉不能吃,也不會(huì)去釆摘。通過(guò)簡(jiǎn)單思考,人會(huì)產(chǎn)生一套簡(jiǎn)單的思維模式。

  從本能思維到自主思維這個(gè)過(guò)程的過(guò)度是自然產(chǎn)生的,一旦產(chǎn)生,人的系統(tǒng)思想就會(huì)出現(xiàn)。

  原始人的生產(chǎn)能力是非常小的,經(jīng)常餓肚子,所以會(huì)千方百計(jì)想辦法弄點(diǎn)吃的。一旦發(fā)現(xiàn)想辦法可以讓自己不餓肚子,增加好處。人就會(huì)積極主動(dòng)去想各種辦法。發(fā)現(xiàn)使用工具可以得到很多好處,就會(huì)想辦法制造各種工具。人體的身體進(jìn)化和其他動(dòng)物相比,并沒(méi)有占太多的優(yōu)勢(shì),大腦思維的進(jìn)化才是讓人類(lèi)真正占有了優(yōu)勢(shì)。從人大腦腦量的變化來(lái)看,人類(lèi)的大腦增加了速度非???,說(shuō)明人的主動(dòng)思維增多了,一直在開(kāi)發(fā)自己的思維,增長(zhǎng)自己的腦量。

  自我意識(shí)的出現(xiàn)徹底改變?nèi)诉@個(gè)物種,也改變了人的進(jìn)化方向。

  第一個(gè)出現(xiàn)自我思維的是偶然,第一個(gè)使用工具的人也是偶然,偶然出現(xiàn)的東西,經(jīng)過(guò)大家去模仿、學(xué)習(xí),強(qiáng)化或者說(shuō)發(fā)展就會(huì)擴(kuò)散和保留下來(lái)。

  日本的猴子會(huì)洗番薯這就是一個(gè)例子。位于日本南部宮崎縣的幸島是短尾猴的故鄉(xiāng)。日本科學(xué)家對(duì)幸島短尾猴的研究已有半個(gè)世紀(jì)之久,研究過(guò)程中最著名的發(fā)現(xiàn)是猴子也會(huì)清洗紅薯。科學(xué)家將這種行為看作是非人類(lèi)種群表現(xiàn)出的一種文化現(xiàn)象。

  1952年,日本京都大學(xué)的一位教授帶著幾名學(xué)生對(duì)短尾猴進(jìn)行了觀察研究。在研究的過(guò)程中,他們?cè)谏惩晾锓N植了一些紅薯,走的時(shí)候就把這些紅薯留下了。后來(lái),猴子發(fā)現(xiàn)了紅薯,就開(kāi)始作為食物來(lái)吃。由于是在沙土里生長(zhǎng)的,紅薯上經(jīng)常粘著一些沙子,比較磕牙。一天,有一個(gè)聰明的猴子發(fā)現(xiàn),把紅薯放到水里洗一下,然后再吃,就不會(huì)磕牙了。于是,他高興地把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴了身邊的小猴子,這些猴子也開(kāi)始用水洗紅薯吃。再后來(lái),這些猴子又把這個(gè)秘密告訴了其他的猴子,甚至告訴了其他島上的猴子。一天,一個(gè)令人震撼的場(chǎng)景出現(xiàn)了,在皎潔的月光下,100多只猴子排著隊(duì)在水里洗紅薯,這就像預(yù)示著一個(gè)新紀(jì)元的出現(xiàn)。

  人是群居動(dòng)物,每個(gè)人在族群里面的發(fā)現(xiàn)都會(huì)被其他人學(xué)習(xí),模仿。好的東西就會(huì)被保存下來(lái),一代一代的傳承下去。自我意識(shí),思維,語(yǔ)言,文化都會(huì)被遺傳下去,這樣人類(lèi)就會(huì)慢慢的走向文明。

  很多動(dòng)物也是群體動(dòng)物,為什么其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物沒(méi)有出現(xiàn)自我意識(shí)?這是用巧合才能去解釋的東西,只要差一點(diǎn)點(diǎn)條件不足,不夠級(jí)別就無(wú)法出現(xiàn)應(yīng)該出現(xiàn)的東西。就比如說(shuō)火星同樣和地球在太陽(yáng)系當(dāng)中,因?yàn)樾×四敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)條件——因?yàn)檫€差那么一點(diǎn)點(diǎn)——因?yàn)槟撤N原因,這個(gè)少一點(diǎn)那個(gè)少一點(diǎn),結(jié)果就出現(xiàn)不了生命。

  無(wú)數(shù)的巧合串聯(lián)在一起就出現(xiàn)生命,出現(xiàn)人類(lèi),出現(xiàn)思想,出現(xiàn)我。寫(xiě)到這,黃煜開(kāi)始對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)。

  

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