然后時(shí)間又是兩個(gè)月過(guò)去了，李承對(duì)于真氣精度的控制大幅提升，某種意義上來(lái)說(shuō)，之前李承大幅提升了精神力的量，現(xiàn)在大幅提高了精神力的質(zhì)，神識(shí)探查半徑也提高到了三十米。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如今李承使用真氣的探查性質(zhì)，做到內(nèi)視已經(jīng)毫無(wú)問(wèn)題，分辨率最大甚至已經(jīng)能夠隱約識(shí)別出較大細(xì)胞的輪廓了，李承相信，隨著精神力的進(jìn)一步加強(qiáng)，遲早有一天能夠達(dá)到分子級(jí)的尺寸（10-7米）甚至原子級(jí)的尺寸（10-10米）。能否識(shí)別質(zhì)子、中子級(jí)的尺寸（10-15米）甚至電子級(jí)的尺寸（10-16米）還有待驗(yàn)證，畢竟李承還不清楚真氣的測(cè)量尺度是否能夠達(dá)到測(cè)量電子的要求。
李承將“絕”修煉到完全封閉體表所有的穴位和氣息之后，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)“絕”的另外一種用途，區(qū)別于念能力的“隱”，而是一種起到隱身作用的武功，效果跟李承穿越前看過(guò)的一種叫做“死氣”的殺手技能基本一致。
這種被稱為“死氣”的技能，基本原理就是通過(guò)反向利用人的注意力，起到隱身的效果。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)人看到東西的時(shí)候視覺(jué)往往是聚焦在某一個(gè)物體或者某一點(diǎn)，而這個(gè)焦點(diǎn)外的其他東西則是作為背景物品被大腦虛化處理的，所以一般人看范圍內(nèi)的東西都是一個(gè)一個(gè)的掃過(guò)去，這也就意味著，一般人在每個(gè)時(shí)刻，焦點(diǎn)都只在一個(gè)物體上。
“死氣”這個(gè)技能正是利用人類的這一特性，通過(guò)收斂控制自身的氣息，使得觀察者在每一個(gè)時(shí)刻，下意識(shí)的將“死氣”的使用者認(rèn)為是本來(lái)就應(yīng)該在那里的背景物品，對(duì)其進(jìn)行無(wú)視，從而起到隱身的效果。
而且“死氣”除了幾乎完全欺騙視覺(jué)外，還能夠在一定程度上欺騙一般人其他的嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)。比如雖然“死氣”的使用者本身散發(fā)出了味道或者本身發(fā)出了奇怪的聲音，其他人只是會(huì)奇怪這個(gè)味道或者聲音是從哪里來(lái)的。
當(dāng)然這一招對(duì)于機(jī)關(guān)類，科技類的手段就無(wú)效了，比如說(shuō)簡(jiǎn)單的絲線牽引的鈴鐺，雖然巡邏的人對(duì)“死氣”的使用者無(wú)視，但是當(dāng)“死氣”的使用者絆倒這種機(jī)關(guān)時(shí)，鈴鐺還是會(huì)響的。
為了驗(yàn)證自己的猜想，李承在某一晚來(lái)到隔壁的太室山。
通過(guò)神識(shí)感應(yīng)，李承遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由五匹野狼組成的狼群。對(duì)于如今的李承來(lái)說(shuō)，這五匹狼的危險(xiǎn)程度讓李承熱身都不夠，加上狼本身的感知遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)人類，正是實(shí)驗(yàn)“死氣”效果的絕佳對(duì)象。
李承運(yùn)起輕功，落到狼群上方的樹(shù)枝上，收束真氣，進(jìn)入完全“絕”的狀態(tài)，也就是所謂的“死氣”狀態(tài)，然后一躍而下，落在了狼群前面。狼群聽(tīng)到李承落地的聲音，頓時(shí)進(jìn)入警戒狀態(tài)，然而這五匹狼卻像是將李承當(dāng)做一顆普通的大樹(shù)一般，慢慢繞過(guò)它們面前的李承，緩緩的四處搜尋著可疑的事務(wù)，狼群嗅了一段時(shí)間后，漸漸放下警戒心，準(zhǔn)備離開(kāi)去往他處。
李承跟上頭狼，然后伸出手在頭狼的背上輕輕撫摸，頭狼只是輕輕的抖了抖身子，好似只是不小心碰到了什么東西一般繼續(xù)往前走著。李承玩心大發(fā)，用力抓住頭狼的尾巴。
頭狼猛地受驚躍開(kāi)，呲著牙，沖著另外四匹狼低聲嗚嗚嗚嗚地好似在交流什么，其他四匹狼縮著身子，一副被老大教訓(xùn)的小弟樣子，頭狼往李承方向掃了過(guò)去，用力嗅了嗅，最終還是走了。
實(shí)驗(yàn)成功后，李承跑到縣城里面去了一趟，果然，從進(jìn)入城門(mén)前遇到人開(kāi)始，所有人都將他當(dāng)做路樁。即使李承擋到別人前進(jìn)的路上，后面的人會(huì)下意識(shí)的繞開(kāi)李承走，而不是上前說(shuō)李承幾句。
“這是盜賊和殺手神技啊，”李承在回來(lái)的路上，這樣想著，“不過(guò)麻煩的是，處于這個(gè)‘死氣’狀態(tài)下，內(nèi)功需要停止運(yùn)轉(zhuǎn)，神識(shí)用不了，而且不光是神識(shí)，基于真氣的所有武功都用不了太大威力的。好在保持這個(gè)狀態(tài)下耗費(fèi)的真氣量比較少，以我目前的真氣量來(lái)說(shuō)，全盛狀態(tài)下能夠保持一天一夜的時(shí)間是沒(méi)有問(wèn)題的。這個(gè)武功叫什么名字呢？‘死氣’這個(gè)名字太難聽(tīng)了，而且有點(diǎn)不知所云的感覺(jué)?！?p> 思考了好久，李承決定給自己的這個(gè)狀態(tài)起名叫做“神出鬼沒(méi)”，不過(guò)由于“神出鬼沒(méi)”狀態(tài)下李承的感知能力變回了普通人，所以李承覺(jué)得自己需要開(kāi)發(fā)一個(gè)被動(dòng)式雷達(dá)原理的探查武功跟這個(gè)‘神出鬼沒(méi)’配合使用。
精神力提高的好處又一次給李承帶來(lái)了驚喜，短短一個(gè)月的時(shí)間，李承藏在魯陽(yáng)縣城內(nèi)，通過(guò)對(duì)魯陽(yáng)縣城里面生活的普通人以及武者進(jìn)行探查，很快就找到了他們的特殊“輻射”。
隨后又花了一個(gè)月的時(shí)間，李承將這個(gè)基于被動(dòng)式雷達(dá)原理的武功也開(kāi)發(fā)了出來(lái)，融入了自己的內(nèi)功心法中，使得自身成為了一個(gè)復(fù)合式雷達(dá)，從而使得探查范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，保命能力進(jìn)一步提高。
而神識(shí)中后添加的被動(dòng)感應(yīng)，經(jīng)過(guò)李承測(cè)試，普通人的最遠(yuǎn)感應(yīng)距離大約為一百米左右，低級(jí)武者的最遠(yuǎn)感應(yīng)距離大約為一百五十米，三流武者的最遠(yuǎn)感應(yīng)距離大約為一百八十米，和雉陽(yáng)武館伏安館主一個(gè)級(jí)別的二流高手，最遠(yuǎn)感應(yīng)距離大約為兩百三十米左右。
這個(gè)感應(yīng)距離隨著李承精神力提升的變化非常的小。仔細(xì)一想就很明白其中的道理，畢竟人體自然輻射出來(lái)的“波”會(huì)隨著傳播距離的延長(zhǎng)而耗散掉，所以當(dāng)這種輻射波衰減到一定程度后，會(huì)與環(huán)境底噪融為一體，很難區(qū)分出來(lái)是否是有效的資訊。
“如今對(duì)我來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的應(yīng)該是道家的武者了。從《南華經(jīng)》可以看出，道家是專攻精神修煉一脈的，高級(jí)的功法肯定會(huì)有使用精神力相關(guān)的秘術(shù)，所以我需要趕緊彌補(bǔ)自己最大的短板了，否則的話很容易像《火影忍者》里面的旗木卡卡西一樣被宇智波鼬一招月讀類型的幻術(shù)給秒了?！?p> 李承對(duì)自己的修煉進(jìn)度階段性總結(jié)后得到了這樣的結(jié)論，“道家大派里面的典籍肯定對(duì)彌補(bǔ)我的短板有很大的參考作用，不過(guò)我現(xiàn)在水平估計(jì)還不能去，但是隔壁山上的太乙觀傳承好像也蠻久遠(yuǎn)的，從秦朝時(shí)就有了香火，不知道會(huì)不會(huì)有一些好東西，現(xiàn)在就可以去看看。”
李承想到便開(kāi)始行動(dòng)，花了不到半個(gè)時(shí)辰的功夫，就摸進(jìn)了太乙觀的藏經(jīng)閣。當(dāng)李承進(jìn)入太乙觀附近時(shí)，便切換成了“神出鬼沒(méi)”狀態(tài)，然后大搖大擺的走進(jìn)了太乙觀，找到了藏經(jīng)閣，進(jìn)入之后光明正大的從書(shū)架上抽下書(shū)開(kāi)始慢慢的翻看起來(lái)。
直到李承離開(kāi)太乙觀，有過(guò)兩個(gè)道士進(jìn)過(guò)藏經(jīng)閣找尋過(guò)書(shū)籍，但都會(huì)對(duì)角落上看書(shū)的李承視而不見(jiàn)。
李承花了四天的功夫?qū)⒄麄€(gè)太乙觀的典籍都看完，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一本書(shū)對(duì)自己彌補(bǔ)短板有所幫助。
“看來(lái)這件事情急不得，先自己慢慢摸索吧?！崩畛懈袊@道。