大師兄用來很長時間才把飯做好，期間夫子催了好幾次，最后把七師姐叫了過來這才吃上的飯。
飯后，夫子將夏宇叫道身邊“小十二啊，你記得一個月后去大河國找小書圣啊，我之前答應人家了”
夏宇對夫子作揖“好的，夫子”
夫子聽后將一眾弟子趕了出來，眾師兄弟門走到了平時集會的房間，一次坐下，大師兄這才對夏宇說到“小師弟，你之前沒接觸過修行，這本書算是入門亦可以看一下”說罷將一本書遞給了夏宇，夏宇低頭一看，只見書上寫著《氣海雪山初探》幾個大字。
夏宇對大師兄作揖問道：“大師兄，可以對我說一下修行的境界劃分嗎？”
大師兄聞言“那就給你仔細介紹下修行吧，人本乃萬物之一屬，懵懂居此天地逆旅間，偶蒙昊天降下啟示，方始明悟自然造化之理，故以意念控天地元氣，行種種玄妙之事，是為修行?！?p> “修行之路漫漫修遠，繁復艱辛最考意志，而這條道路被我們分成五個段落，也就是你所說的五個境界。”
“初境稱作初識。是指修行者之意念自氣海雪山外放，明悟天地之息的存在?！?p> “第二個境界稱為感知。這一階段修行者能夠觸碰到天地間流轉飄浮著的元氣，并且能夠與之和諧相處，甚至進行一些感覺上的交流接觸?！?p> “第三個境界稱為不惑。指修行者此時已經能夠初步明白天地間元氣流動的規(guī)律并且加以利用，世人口中所謂劍師符師便范指此類?！?p> “第四個境界稱為洞玄。進入這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地元氣融為一體，對于念者而言，意味著他可以通過自己的意識直接攻擊敵人，在這個境界里浸淫日久，或者能夠做出一些格外玄妙的手段?！?p> “第五個境界稱作知命。所謂知命，便是知天命。進入這個境界的修行者不再僅僅是從表面上明白天地元氣流動的規(guī)律，而是從本質上掌握了天地元氣的運行規(guī)律，明白了昊天與自然萬物之間的聯系，明悟了世界的本原?！?p> “這五個境界之后還有兩個境界，一為無距，這個境界細分為天啟，無量，清靜，涅盤，羽化，超凡。另一個就是夫子的境界成為無矩?！?p> “而修行之人分為三大類，
以念為劍，御劍殺人的就是劍師，這種強者的劍道極強，劍就是他們最強大的武器，行走之間，神劍御空。
以念力隔空殺人，念力可以具現為物理攻擊，也可以作為精神攻擊，一念出，就可以殺人于無形，這種就是念師。
還有一種就是最為特別，也是最稀少的，那就是符師。將天地元氣入墨，以字符殺人，能夠呼風喚雨的被稱為神符師?！?p> “還有不惑乃至洞玄境界的修行者，都有自己的專屬感知之物，你如果要從虛境步入實境，首先也是要以念力培養(yǎng)自己的專屬感知之物，也就是本命物。”
“劍師之劍為本命劍，符師有道最重要的本命符，這時的劍與符便是本命物?！?p>