凡人皆有奇經(jīng)八脈，共分十二經(jīng)，一百零八脈，正好上應(yīng)十二天干，一百零八星宿，其能承天地之靈氣，聚真元而存于己身。步入修煉一途，這也是人體一開始能夠吸取天地靈氣的地方，靈氣入體，在體內(nèi)化作真元，在十二經(jīng)，一百零八脈中自然運轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，時間越久，則修為越強(qiáng)。
靈飛目前的修為，早就打通了任督二脈，這二脈一通，體內(nèi)真元便可自丹田直下，過會**（huiyin），其后又通督脈，督脈自后背而起，直達(dá)頭頂百會穴，而任脈又從百匯而出，復(fù)入丹田，如此形成一個周天，到了這個境界，靈飛體內(nèi)真元渾厚，筋骨強(qiáng)健，力氣更勝常人，單單一手之力就有九牛。
自二脈通后，受功法限制，靈飛修煉一途就失去了前進(jìn)的方向，徘徊在這里已是有十幾年，所以這基礎(chǔ)也是尤為扎實，任督二脈比之一般修煉者是真元渾厚，脈絡(luò)寬闊。
輔天心經(jīng)，名曰輔天，但天道是仁義而公正，這功法實在看不出來哪里當(dāng)?shù)蒙线@輔天二字，在靈飛看來實在是過于霸道了，就連他這個見識甚少的人都看得出與常理不和。
天地始而陰陽合，陰陽合而萬物生，陰陽二氣，此為對立又為互存，正所謂孤陰不長，獨陽不生，二者相輔相成，缺一不可。這輔天心經(jīng)卻是要灼陰而滋陽，以獲得短時間實力的提升，可長期下去，練習(xí)者體內(nèi)陰不足而陽又虛，必定會導(dǎo)致陰陽兩傷。
靈飛估摸著，要是自己真的練此功法，不過二十載必定會陰陽兩衰而亡。毫無疑問，這種功法天門道人自己是絕對沒有練過的，就算天門道人在練此功法的同時，又能夠找到辦法一直續(xù)命到如今，那現(xiàn)在也應(yīng)該是形同巨獸，皮糙肉厚又力大無窮才對，因為這功法練到頭也就只能是一個勁的增加體內(nèi)真元而已，絕不會有其他種種神通。
不過以自己當(dāng)時對天門道人的認(rèn)知，他沒給自己好東西，這也符合常理，這樣也能夠讓靈飛稍稍安心。
月上梢頭，繁星點點，看起來明天是個晴天了。
從午間一直到了夜晚，靈飛思索良久，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是沒有多少選擇了。
修行之人要想修為高一分，最基礎(chǔ)的體內(nèi)所吸納的天地靈氣相應(yīng)的便需要多一分，但萬物皆有其道，靈氣的吸納需得日積月累，慢慢打磨，再配合修煉者道心的提升才可以，反之則奇經(jīng)八脈受損，走火入魔而亡。
這輔天心經(jīng)雖然要命，但也算得上是另辟蹊徑，通過神通功法來吸取更多的靈氣，通過灼燒體內(nèi)真陰用來壓制靈氣化為真元，后又用真元來反哺真陰，只可惜丟失的多，補(bǔ)充的少，所以才會要人命。
當(dāng)下靈飛按照心經(jīng)所說，全身經(jīng)脈運行起來。
很快的，外界靈氣源源不斷的涌入體內(nèi)，比之平常呈現(xiàn)出幾何式的增長，靈飛的身體開始起了一種灼燒之感，就好像是體內(nèi)燃起了一團(tuán)烈火在燒灼臟腑，疼痛難耐，體內(nèi)的水汽一瞬間受到蒸騰，浮于身體皮膚，頓時整個人汗如雨下。
饒是靈飛任督二脈寬闊，可靈氣涌入太多，一時之間難以化作真元，在他的經(jīng)脈當(dāng)中橫沖直撞，一個不小心，受傷也是很有可能的。
饑渴，灼痛，未知等等的一系列感覺進(jìn)入了靈飛的大腦，靈飛只能苦苦咬牙堅持。
所有的疼痛都是可以化作麻木的，沒有麻木只是因為疼痛的不夠持久，不知道過了多久，靈飛的身體早已經(jīng)麻木，昏沉的腦袋也就只剩下了一個念頭。
連日大雨，空氣中充滿了水分，天即將要亮，到處濕漉漉的都是露珠。
靈飛終于是睜開眼來，輔天心經(jīng)雖然令人難受，但也讓自己有了一個極大的突破，如果說昨日帝策是讓自己上了一層樓的話，那現(xiàn)在可以說是達(dá)到了一種全新的境界，渾身真元運用自如，如揮臂指，有種生生不息的感覺。
現(xiàn)下不僅是任督二脈打通，全身上下更是百脈俱通，身體也和之前發(fā)生了很大變化。
丹田位于肚臍之下三指部位，藏人體之精，又名為關(guān)元，而步入修煉，丹田又能藏修士真元?，F(xiàn)在的靈飛不僅丹田可藏真元，就連頭頂百會穴亦可藏真元，這樣一來，實力不單單是一加一等于二的提升了，真元自全身經(jīng)脈游走，所有經(jīng)脈暢通無阻，這種感覺，讓靈飛欣喜不已。
十幾年積攢的情緒，在這一刻全部抒發(fā)了出來，喜從心底而出。
不過想想現(xiàn)在是什么境界，接下來又該當(dāng)如何，靈飛又開始有些茫然起來，沒有一個領(lǐng)路之人，就全靠自己一人摸索，在修煉一途有所成就如同登天，比起那天門道人，惡鬼道還是差之甚遠(yuǎn)，以后的路還是很長。
先喜后憂，實在是累了，靈飛還沒想明白，就已經(jīng)沉沉的睡去。
靈路之野，擎天道宗駐地。
天門道人單手撫須，神色自得。
四月二十日。
連綿半月之久的暴雨終于是停了下來，許久未見的太陽將金光灑滿了整個靈鹿山。
靈劍山莊之外，一排排手執(zhí)長戈，黑衣黑甲的大秦軍士從山莊門口一直排到了視線看不到的地方。
黑色本就讓人壓抑，要是再算上黑衣黑甲秦軍，那更是再上一籌，就連熱鬧了將近兩月的靈鹿城，也忽然沒了聲音，街道空蕩，很少看到行人，酒肆茶館的旗幟早被黑色的旌旗所蓋住了，秦軍好像走到哪里，都像是在昭示這是大秦的土地。
秦人崛起于古隴上，和靈飛所處西州同屬雍州，歷經(jīng)數(shù)百年壯大，自西起而并天下，雍州之人久與風(fēng)寒野獸為伍，生的是體形魁梧，鼻闊而面方，膚色較之其東邊南邊幾州，略顯黝黑，嬴鉞皇子則是一副典型的雍州人的形象。
身高八尺有余，身形健碩，劍眉而臉闊，行走之間鷹視狼顧，眼中精芒點點，氣勢斐然，舉手投足之間，威武霸氣，一副頂天立地的男兒氣概！
身穿漆黑龍雀袍，上銹金絲蛟龍，頭戴金鑲玉冠，又多了幾分尊貴之氣，身旁站一懷抱長劍的之人，也是錦衣華服，面容尋常眼神冷峻，目光始終注視前方。在看那人身后，站立一十八位劍士，劍士各個身負(fù)一柄漆黑長劍，黑衣黑甲，一身秦軍將士打扮。
皇子坐北面南，身側(cè)坐立一中年文士，白面長須，生的十分清秀，一身黑色大秦官服加身，于文弱中帶著威嚴(yán)，這文士靈飛認(rèn)得，正是靈宏業(yè)的舊友西周郡守百里玦，也是靈飛朝思暮想人兒的父親。
靈宏業(yè)靈飛父子率眾，于靈劍山莊大堂當(dāng)中恭迎皇子嬴鉞！