帝乙十四年，由衡王比干、擢王商容舉薦上書，鬻金王杜錦澤、民生王姜辛彪、武靖王黃雄保薦附書。
書稱“自古人王繼天立極、撫御寰區(qū)，必建立元儲、懋隆國本，以綿宗社無疆之休。
大王纘膺鴻緒、夙夜兢兢。仰惟祖宗謨烈昭垂。付托至重。承祧衍慶、端在元良。
有嫡子辛，日表英奇。天資粹美。
茲恪遵天命。載稽典禮。俯順輿情。謹告天地、宗廟、社稷?！?p> 大體意思呢，就是說，自古以來，人族的王者都是繼承天命統(tǒng)御四方，一定要設立儲王，為的是使國家昌盛，使王族香火流傳萬世。帝乙大王天之驕子，為國為民鞠躬盡瘁，仰望的是祖宗的庇護，責任重大。大王有嫡子名為辛，天縱奇才，為此，謹遵天命，籌辦典禮，順應天意，以此告知天地、祖先、百姓。
殷受的地位在宮中本身就是尊貴的嫡子，先王后未育子嗣，大王沒有嫡子所以太子一直沒有設立，而今王后姜氏，在成為王后之前雖有一子，但子啟出生時母親并非王后，所以只能是長子，而非嫡子。帝乙先有的九個子嗣八男一女雖然才思敏捷，個個都是良才，卻也都不是正統(tǒng)嫡子。先王后去世，帝乙再封子啟母親姜氏為后，沒過幾年，姜氏竟又誕生一子，便是殷受。所以，從宮中地位上來講，殷受雖然最小，但是他確實正統(tǒng)的王族嫡子、準王位繼承人。
殷受小時候在后宮和母親一起生活的時候，他的哥哥姐姐們沒少指導他。子啟雖然是帝乙長子，但是他對王位沒有半點覬覦之心，包括其他兄弟也是，帝乙對他的孩子們的成長從不加任何的干涉，只要求一點就是要團結，早些年國事空閑間他經(jīng)常帶著王子們?nèi)カC場圍獵，他就常對孩子們教導，任何一個人對付一只野豬都有生命危險，但是十個人圍獵十只野豬卻很容易，這是為什么呢，因為人類可以團結起來分工合作，有放哨的，有引誘的，有做陷阱的，有獵殺的。而野豬不一樣，野豬被圍獵只會四散奔逃，結果總會被人類分而殺之。
王子們長大后，帝乙也會跟王子們講，人類在世界上處于底層，無論是截族還是闡族都可以單獨把人族滅殺。但是人族的團結讓截闡二族互相制約，因為敢于攻打人族，人族就會和他們死戰(zhàn)到底，就算人族只剩下最后一人，也不會向侵略的外族低頭，因此無論是截族還是闡族都會對人族報以尊重，并且用來制約彼此。
所以，殷受從小在后宮中被當做太子來培養(yǎng)是大家默認的，他的兄弟姐妹也并沒有后世的皇室那般勾心斗角。
殷受將這后世的宮斗成為“飽暖思淫欲”，有外來壓力，人們才回把有限的資源全部供給最需要的人。吃飽了沒事干才會勾心斗角，你死我活。
而今，殷受被立儲可稱得上是眾望所歸，就算是以前對殷受有些看法的一些人，在殷受參與五部改革之后也打消了對殷受的意見，轉(zhuǎn)而對殷受寄予重望。
五部大臣聯(lián)名上書立儲，帝乙欣然同意，眾臣、眾王子皆無意見。帝乙當晚率眾臣占卜，卜紋顯示，立儲儀式應在吉日六月初六進行。
帝乙傳令由擢王商容領禮部籌辦儀式。
殷受自始至終除了謝恩再無言語，其實殷受心中所想還是帝乙的占卜一事。自出生至今，殷受見過大王無數(shù)次與群臣進行占卜。無論出行還是行軍，無論農(nóng)耕還是狩獵，帝乙都要占卜。起初，上一世受過先進文化教育的殷受對此事極度不接受，但是時間久了，殷受對占卜一事的態(tài)度也漸漸有了興趣，因為他發(fā)現(xiàn)占卜行為冥冥中的確對事情的結果有重要影響。而且聽比干等人說，歷代大王都精通占卜，他們的占卜技巧都來組于截闡二族。
殷受不明白的是，截闡二族按后世來說就是科技極其發(fā)達的種族，對他們來說，堅定地唯物主義才是他們的信仰吧。像是占卜問天這種“落后的”行為怎么會在他們之中盛行，而且愿意傳授給人族呢。
這個時代的未解之謎太多，對殷受來說這不僅僅是一部歷史書，更是一本需要他自己探索書寫下去的解惑之書。
占卜之日已經(jīng)是四月廿八，距離六月初六已經(jīng)很近了，殷受每天開始學習各種禮儀之道，每天都要試穿不同的宮服。因為殷受正值少年，飲食量也大，所以每天他的身高和體重都會有些微的變化，但即使是這種肉眼不可見的變化也逃不過禮部官員的眼睛，他們每天給殷受量體，每天都制作新衣服，為的是讓殷受在受禮當天穿著最得體的衣服。
但這讓殷受心疼不已，這不是浪費資源嗎。要說還是他的親哥哥子啟細心，看出了殷受的想法，并且每天都勸他放寬心，衣服用完之后可以直接給杜錦澤，讓他幫忙處理就行，以杜錦澤的摳門程度，一件衣服他都能給用出花來。
轉(zhuǎn)眼，六月初六就到了。殷受寅時便被人叫了起來，禮部慌忙量體，馬上找出了最合適的衣服給殷受換上，寅時四刻，殷受收拾完畢，隨商容來到司天監(jiān)，商容給殷受交代最后一遍受禮流程。
寅時六刻，眾臣陸續(xù)來到司天監(jiān)。寅時七刻，帝乙大王登殿。
卯時，比干宣讀詔書。昭曰：
“自古人王繼天立極、撫御寰區(qū)，必建立元儲、懋隆國本，以綿宗社無疆之休。
大王纘膺鴻緒、夙夜兢兢。仰惟祖宗謨烈昭垂。付托至重。承祧衍慶、端在元良。
有嫡子辛，日表英奇。天資粹美。
茲恪遵天命。載稽典禮。俯順輿情。謹告天地、宗廟、社稷。
于帝乙十四年六月初六日，授辛以冊、寶，立為太子。正位東宮，以重萬年之統(tǒng)，以系四海之心。大典告成，洪恩宜霈，所有合行事宜，開列于后。于戲。主器得人，益篤靈長之祜。綸音式渙，用昭浩蕩之仁。布告天下，咸使聞知?！?p> 眾臣向殷受跪拜，殷受還禮。
辰時，帝乙祭天地，殷受領百官跪拜天地；辰時三刻，帝乙于太廟祭祖，殷受三跪九叩拜列位。午時，殷受跪拜列為祖先完畢，與百官飲食。
未時，帝乙宣布太子對百姓的恩典三十三條，諸如蠲免賦稅，特赦死囚等，都是比干等人起草，只需大王發(fā)布即可。
申時，殷受拜見母親、祖母。
酉時，帝乙大王大宴群臣，諸臣辛苦一天，各個推杯換盞直到亥時，殷受已經(jīng)累得頭都要炸了，整個人完全是蜚蠊攙著在動，以免失禮。
冊封典禮結束后，殷受休息三天才緩過來。
這正是：
枷鎖套于廟堂間，一去江湖身不還。
天高廣闊任爾飛，海闊臨眺忐忑緣。