“三萬(wàn)多年啊！還真是波瀾壯闊，不知大帝在世的時(shí)代又是如何一番場(chǎng)景！”王紫宸坐在藏經(jīng)閣的蒲團(tuán)上喃喃自語(yǔ)道，在他眼前的地面上放置著三個(gè)玉簡(jiǎn)，這三個(gè)玉簡(jiǎn)是他在這浩如煙海藏經(jīng)閣找到的比較感興趣的東西，玉簡(jiǎn)雖小，但里面的內(nèi)容確是充實(shí)的緊。
左手邊第一份玉簡(jiǎn)就是記載著滄瀾下界的新歷歷史，第二份玉簡(jiǎn)就是滄溟世界的新歷歷史，而第三份玉簡(jiǎn)是一份修行法門，屬于戰(zhàn)法或技法那一類，這份功法名叫御水，聽起來(lái)很普通，里面的內(nèi)容也很普通，放在藏經(jīng)閣基礎(chǔ)技法雜技那一欄，和其放在一起的還有御火，御風(fēng)，御雷，四種技法。
王紫宸之所以對(duì)此感興趣，不僅是這四本技法幾乎是天下所有這四種屬性技法的基礎(chǔ)，而且這四種技法的修行很是特殊，一人只能選擇一種修行，不能兼修，感覺和神凰經(jīng)的三神技一樣的限制。這可不多見，畢竟大多數(shù)修行者相信技多不壓身來(lái)著。
還有一點(diǎn)令他感興趣的是，在該技法的介紹中，這四種技法練到深處可以召喚麒麟，如御水可以召喚水麒麟，御火可以召喚火麒麟，以此類推。至于這個(gè)深處是多深，上面完全沒介紹，沒說(shuō)明，不過(guò)修行此法說(shuō)簡(jiǎn)單確實(shí)很簡(jiǎn)單，但相對(duì)于其他同類法門，又顯得繁瑣。例如修行御水，必須按照上面靈氣的運(yùn)行路線，不間斷的運(yùn)轉(zhuǎn)著，一絲不得停下，而且有多大威力，完全看個(gè)人的整體修為強(qiáng)度，看起來(lái)極為雞肋。
而且以現(xiàn)在修士的能力，只要靈力足夠，御個(gè)水啊火啊雷啊什么的，完全是小意思，這里說(shuō)的水火之類的都是天地自然之物，而由自身靈力修行而出的水火等，就不能掌握了，除非你能掌控別人的靈力。
除此之外，上面還記載著四御合一可以召喚靈，至于靈是什么，上面也沒說(shuō)明，王紫宸很懷疑是出版商為了多賣幾本，弄得虛假宣傳什么的。就這件事，他問(wèn)過(guò)守閣人，大師再次給出了不清楚的答案，告訴他至今都沒有聽過(guò)這方面的傳言，不過(guò)神獸麒麟在以前還是有的，現(xiàn)今有沒有就是個(gè)未知數(shù)了。
‘這大師完全沒什么用嗎？’王紫宸內(nèi)心吐了個(gè)槽。
至于為什么要選這本，那是這里的修行法門大多數(shù)是佛門典籍，大部分修行起來(lái)要很高的佛法悟性，至于什么是佛法悟性，王紫宸不懂，也不想去問(wèn)了，畢竟這一看就是要轉(zhuǎn)佛修的樣子，他感覺這不是他的菜。剩下的典籍里，確實(shí)有很多來(lái)歷不俗，威力超凡的典籍，如經(jīng)法奧義，帝法戰(zhàn)技等，不過(guò)都是殘缺不全的，雖說(shuō)也可以練，但比起和自身所修煉的總是有些不如，再次感受到了來(lái)自這具身體的惡意。
因此七選八選，就在雜技一欄中，隨機(jī)抽出了一本，就是眼下的這本御水，至此結(jié)束了翻找之旅，坐在就近蒲團(tuán)上觀看前兩本史記，一直到現(xiàn)在，看完之后就盯著第三本玉簡(jiǎn)發(fā)著呆，不知該怎么辦。
一陣光華閃現(xiàn)，一個(gè)身著灰黑色僧袍的老者來(lái)到王紫宸跟前，出聲問(wèn)道：“小施主又在疑惑什么？”
聽見此聲，王紫宸連忙起身行禮道：“大師，貴寺藏書萬(wàn)千，小子卻找不著適合自己的，因此很是煩惱!”
“嗯，確實(shí)，小施主的家境，一般法門確實(shí)看不過(guò)眼，我寺還留有一部完整的帝法，不知小施主可有興趣？”
“哦？是何法門？”王紫宸疑惑道。
“是我門先輩所留，名為魂咒，我想應(yīng)該適合施主?！?p> “魂咒？修魂之法嗎？不知是哪位高僧所留？”王紫宸好奇的問(wèn)道。
“是天地未分時(shí)期的一位先言佛帝所留，這位佛帝善修魂靈，為此創(chuàng)出了唯一的帝級(jí)修魂戰(zhàn)法，專門用來(lái)克制鬼修一道。”
“專門克制鬼修？”
“說(shuō)實(shí)話，修魂戰(zhàn)法在哪個(gè)時(shí)期是沒多大用途的，唯一就是可以克制鬼修，鬼族等惡魔陰魂，所以魂修戰(zhàn)法少之又少，幾乎沒有?！?p> “而魂法對(duì)于修行前中期的助力最大的用途是，強(qiáng)大的魂靈在肉身被人打碎時(shí)，也有一戰(zhàn)之力，即便魂靈也被打碎，也可以選擇奪舍，轉(zhuǎn)鬼修等，相當(dāng)于保命之法”
“而到了修行的后期，有沒有修魂之法，已近不重要了，畢竟能到這個(gè)地步的人，魂靈和肉身就同步了，完全不用分開而修，因此高級(jí)別的魂法很少?！?p> “但修魂究竟重不重要，現(xiàn)今又要打個(gè)疑問(wèn)了！”灰衣僧滿腹感嘆。
“大師何出此言？”
“畢竟努力修行剛開始都是為了問(wèn)仙長(zhǎng)生，可是諸多大帝喋血與仙神之路，于是有傳言說(shuō)，是魂靈沒有修成仙魂的緣故，所以始終不得超脫，于是就有一批帝者開始創(chuàng)造魂法，因此帝級(jí)魂法才多起來(lái)，但也只是在大家族或大勢(shì)力間有傳承?！?p> “那到底修魂重不重要了？”王紫宸追問(wèn)道。
“這個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，但是普遍認(rèn)為，還是修得好，畢竟前期的作用還是很明顯的，但畢竟魂法稀少，能夠修行的無(wú)一不是遠(yuǎn)古勢(shì)力，或者有大機(jī)緣者，但也還是很少?！?p> “而且，依我們所知，你們王家就沒有修魂帝法?！?p> ‘額，我要不要告訴他，王家已經(jīng)有了’王紫宸愣愣的想到，想了想還是算了。
“那小子就多謝大師好意了?！蓖踝襄窙Q定試一試這魂咒，畢竟這是完整帝法，而且是修魂的，如若真去幽冥說(shuō)不定還能派上用場(chǎng)，著和尚們準(zhǔn)備的真是周全。
“那好?！痹捖?，灰衣大師翻手間一本線裝紙質(zhì)書籍出現(xiàn)在手上，書的封面上書魂咒兩個(gè)大字，在王紫宸呆愣的目光中微笑的遞到自己眼前。
“大。。。師，大。師這也太草率了吧？這？”王紫宸一副不可置信的樣子。
“小施主莫要著相了，帝法就記載在此，并且大部分帝法的傳承都是用這種陰陽(yáng)木制作而成的紙張保存，只要不是人為或者其他意外損壞，可以保存萬(wàn)年之久，而且只有經(jīng)過(guò)紙張主人同意才能看到里面的內(nèi)容，比之玉簡(jiǎn)實(shí)用安全的多，帝級(jí)強(qiáng)者可以隨意破開玉簡(jiǎn)的禁制，而這種陰陽(yáng)木制作的紙張，大帝想要破開還得花費(fèi)一些功夫的?！?p> “原來(lái)如此，那陰陽(yáng)木難得嗎？”王紫宸好奇道。
“陰陽(yáng)木取至陰陽(yáng)樹，上古年間很常見，不多不少，而且沒什么特別的，之所以取名陰陽(yáng)樹，那是樹體上有陰陽(yáng)二氣流轉(zhuǎn)，而且極易砍伐，人們奇怪就拿它研究，發(fā)現(xiàn)用它做成的容器可以用來(lái)封禁一些東西，大帝之下不能破；進(jìn)一步就研究出了這種名叫帝紙的東西，專門用來(lái)保存一些重要的文獻(xiàn)?！?p> “如今嗎！到是不容易見著了?！?p> “沒想到天地間還有這種奇物，真是長(zhǎng)見識(shí)了！”王紫宸感嘆一句，接過(guò)對(duì)方的書籍。
“那就不打擾小施主了，小施主就在此慢慢修行吧，天門開啟前，我回來(lái)叫醒施主的?！?p> “那麻煩大師了，大師慢走！”王紫宸看著灰衣大師方向行了一禮道。
重新做到蒲團(tuán)上，打開這本名叫魂咒的書籍，上面密密麻麻的寫滿了字句，王紫宸逐字逐句的解析思考起來(lái)。
時(shí)間悄然過(guò)去，大約一天的時(shí)間，王紫宸解析查看了整本魂咒帝法，總結(jié)起來(lái)分為三個(gè)階段，噬咒，大成者免疫一切咒法或者天地之咒；第二個(gè)階段，咒魂，大成者可滅一切魂體；第三階段，噬魂，這個(gè)厲害了，吞噬一切魂靈，壯大自己，當(dāng)時(shí)看得王紫宸都有點(diǎn)皺眉。
‘不知道這位先言佛帝究竟是何人物，對(duì)于整個(gè)佛門來(lái)說(shuō)是怎么個(gè)存在’王紫宸暗自琢磨道。畢竟剛才灰衣大師并沒有說(shuō)這么佛帝是什么情況，只是簡(jiǎn)短的說(shuō)了個(gè)專門克制鬼修之類的，這其中肯定有著什么故事。
而且修煉此法是有條件的，必須是魂體來(lái)修才能達(dá)到更好的狀態(tài)，現(xiàn)在修是可以修，但修行時(shí)自身魂靈會(huì)遭受很大的痛苦。摩挲著書籍封面，王紫宸有些猶豫，畢竟修行雖然要花費(fèi)時(shí)間，但有時(shí)花費(fèi)了時(shí)間不一定出結(jié)果，而且還有承受一些痛苦，這讓他舉棋不定。
時(shí)間在流逝，王紫宸托著腮在思考著，突然癟了一眼地面上的那本御水玉簡(jiǎn)，鬼使神差的拿起了它，左手魂咒，右手御水，左手是帝法，右手是黃級(jí)都稱不上的基礎(chǔ)法門，左右看了看。他不知道他為什么要拿起御水，但手卻不由自主的去哪里起來(lái)。
‘我是不是被下降頭了？’心里有些凝重了。
右手緊緊的握著御水的玉簡(jiǎn)，心里驚疑不定。不由得突然想到了修行的境界：從御靈氣開始入門，達(dá)到黃境下品可算入門成功，之后經(jīng)歷中品，上品，大圓滿到達(dá)玄境下品，可算小有所成了，可以稱之為一個(gè)修行者了。之后就是地境，天境，神變境，半步山海境，山海境，云巔境，天地境，蛻凡境，半步神境，神境，日神境，月神境，星河神境，半步帝境，大帝，仙。沒個(gè)境界又分上中下大圓滿四個(gè)階段
如今的天地能達(dá)到半步帝境的簡(jiǎn)直是人中龍鳳，少之又少，大多數(shù)都是止步于星河神境，悟性，機(jī)緣，毅力，天資等等要素都是人中之姿者，才能達(dá)到這個(gè)境界，在如今這個(gè)帝不出世的年代，半步稱雄。至于仙，那就是境中月，水中花了。
大多數(shù)人認(rèn)為修行的第一階段為黃境下品，但是在大勢(shì)力中，御靈這一階段才是修行第一階段，這都是王紫宸在古籍中看到的，而且這一階段對(duì)于能夠修行的人說(shuō)很容易，一下子就跨過(guò)了，而對(duì)于不能修行的普通人來(lái)說(shuō)就是天塹了，終身不得過(guò)，主流認(rèn)為，這些人天生不親和靈氣，感受不到，談何修行，有一個(gè)專有稱呼：無(wú)靈之人。當(dāng)然后天可以通過(guò)一些天材地寶還是可以讓普通人修行的，但成就有限。
‘修行第一階段叫御靈，而四御合一可以召喚靈，這里面會(huì)不會(huì)有什么說(shuō)法呢？或者是我純粹的想多了？’王紫宸暗自琢磨著。
良久，王紫宸默默放下左手的書籍，翻開右手的玉簡(jiǎn)，按其上說(shuō)法，開始運(yùn)轉(zhuǎn)靈力。他最終還是選擇了這個(gè)隨機(jī)拿出來(lái)的法門，至于原因，或者是怕疼？或者是想賭一賭？或者是天命？他自己也不一定說(shuō)的清。