“魔力由植物光合作用產(chǎn)生……”尚輕聲念出一本舊書上的內(nèi)容。
他這些天一直在整理這些圖書館不收錄或者清理出來的廢舊書籍，他們中有些是因為觀點過時，有些是因為論點完全就是天馬行空的，不現(xiàn)實的。
這也情有可原，魔法學(xué)從來都是一門神秘學(xué)，與元素精靈以及眾神簽訂契約，你可能毫無保留，但是對方總是有所隱瞞。
他們知道很多魔力的基本性質(zhì)，但是他們半句話也不會告訴你，因為這可能是他們神性的來源，可能是立身之本。
除了那本論述魔力是否來源于植物光合作用的書籍外，尚幾乎每本書都翻了一下，純粹是出于個人目的，他覺得自己就是這些書，是沒有用的廢物。
懷揣著一點點希望，尚想從這些書里找到那么一兩本有用的，算是通過這個方式，想證明自己的些許未發(fā)覺的價值。
妮娜早上來過了，中午離開了，她答應(yīng)了特蕾西亞要教他一些芭蕾舞，兩個女孩估計現(xiàn)在都在學(xué)院的表演廳里練習(xí)。
地牢的鐵窗里時不時有雪花飄落進(jìn)來，落在地上，熔化為一灘小水洼。
窗外一直是大雪紛飛，看不出現(xiàn)在是上午還是下午。
尚已經(jīng)快完成一半的工作了，他繼續(xù)念叨著手中舊書上的內(nèi)容。
“對于泛用型法陣的修改，以及方形、三角形法陣的探索?！?p> “人工聚集大量魔力之可能性的探究?！?p> “通過魔法石結(jié)晶具體測量魔力數(shù)值?！?p> “人為向動植物內(nèi)富集魔力，以制備魔藥學(xué)原材料。”
……
“嗯？”尚剛才好像略過去了一本特別的書籍。
他從擺放在一邊的書籍中尋找，找到了那本書——范塞洛森?讓?德維爾。這不是校長寫的書么？
他重新審視了一遍書名——《實驗記錄》，看來這不是一本正式的書籍，而是一本記錄實驗數(shù)據(jù)的筆記本。
尚吹去書籍上的灰塵，從第一頁打開，完完整整地讀了一遍，花了一個下午的時間沉浸在這本書籍中。
看來，范塞洛森校長是個相當(dāng)理性化的人，他二十年前想具體地通過魔法石結(jié)晶的魔力釋放現(xiàn)象，測量出魔力的具體數(shù)值。
但是魔力一直由魔法師們控制，而且這是相當(dāng)唯心的內(nèi)容，你只能知道自己魔力充沛還是枯竭，而無從知曉倒地還剩下多少。
范塞洛森校長的這次實驗，是一次相當(dāng)偉大的嘗試，他模仿那個時代的化學(xué)家們，把魔法石晶體放入盛滿水的大甕里，然后借助法陣啟動魔法石內(nèi)的魔力，來快速放出熱量，想搞清楚一顆標(biāo)準(zhǔn)大小的魔法石，能放出多少焦耳的能量。
但是他失敗了，這些實驗數(shù)據(jù)很明顯地證明了這一點，多次實驗中，放出的熱量有明顯的差別，更本不能遵循大量實驗的原則，數(shù)據(jù)無法穩(wěn)定在一個標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)周圍。
看來嘗試使用理性的思維與方法，去界定由魔法師的個人意識掌控的魔法，是有些困難。
尚放下了這本書，不禁感慨萬分，連校長這樣的魔法界巨擘都有遭遇巨大失敗的時候，那自己又有什么理由輕易放棄自己的夢想呢？
尚突然被雄心壯志充滿了內(nèi)心，他甚至想站起來鼓舞自己一番，但是卻被左腿的疼痛按到了椅子上。
賽德斯賓教授與奧瑞金教授昨天來過了，給他看過了那個東西的圖紙——左腿的支架。
兩位教授想嘗試制作一副煉金金屬支架，套在尚受傷的左腿上，卡在膝蓋骨處，下端連接腳部，對骨骼斷裂的小腿起到一些支撐作用，這樣，尚說不定還能站起來行走。
計劃一經(jīng)敲定，兩位教授就拿出了十二分的精神去做這件事，比活動鎧甲的設(shè)計更加投入。
昨天賽德斯賓教授唾沫橫飛地介紹著那副支架，信誓旦旦地說到：“模仿克夫因的構(gòu)造，利用極其微量的魔力，使支架上的套管受力伸展，起到支撐從膝蓋到腳踝的作用，從一定程度上代替受傷的小腿骨。”
賽德斯賓教授還給這個“技術(shù)”起了個名字，叫他“外骨骼”，尚聽完不禁莞爾，又從心底里感嘆與賽德斯賓教授的創(chuàng)造力與天馬行空的想象力。
尚繼續(xù)工作，隨手拿起一本棕色封皮的書，看到了“Cahier”的書名，他直接翻開了這本書，因為這是一本筆記本。
尚之前整理好的書籍中有好多這樣的書，沒有書名，只是簡略地在書名一欄里填寫上筆記本幾個字，圖書館里有一片教習(xí)們放置私人書籍的區(qū)域，那里有很多這樣的書籍，看來是哪次清理時從書架上剔除出來的。
“聽賽德斯賓教授說，最近的一次圖書館私人儲雪區(qū)清理是十年前的事了……”尚吹了一下筆記本表面的灰塵，卻被嗆到了，咳了兩聲。
對于這些書籍，他一般是按照作者的姓氏分類，這些各種各樣的筆記本里，有些是未完成的實驗，而有些是被遺忘的筆記，都不會有什么重要的內(nèi)容。
這些書籍在被清理出來之前，都由學(xué)院的圖書館管理員瀏覽過，其中包含有“斯里巴加灣誓言”所規(guī)定的屏蔽內(nèi)容的，都已經(jīng)打包送去了加萊學(xué)院圖書館保存。
但是尚手中現(xiàn)在拿的這本有些不一樣，這本筆記是從廢舊書籍堆放的角落深處拿出來的，是不屬于魔法學(xué)院的書籍，其中記載了一些相當(dāng)“隱秘”的知識。
這本筆記的歷史要追溯到巴黎魔法學(xué)院建立初期，這個地牢還被用于關(guān)押犯人的時候，由看守地牢地牢的魔法師寫成，至少有五十年的歷史。
而尚對此一無所知，逐漸走向了魔法界的黑暗之中。
尚翻開書，發(fā)現(xiàn)整本書的每一頁都嚴(yán)重地泛黃，還有些紙張粘在了一起，無法分開，筆記本的第一頁上，由漂亮的法文字體，寫著一個大大的字母G，沒有其他記號。
“某魔法師？G？是哪位以前的教習(xí)么？”他自言自語到。
翻開下一頁，便是令人震驚的內(nèi)容。
“活祭”“邪神”“死亡”“世界毀滅”等令人不安的用詞，還有一副奇異的畫。
畫中，一個身著西裝的男人，手里拿著繩子，另一頭系著一位少女，少女側(cè)身躺在一個圓圈中央，那個圓圈好像是個法陣。
周圍點綴著些許景物，如住宅、樹木和馬車之類的東西。
畫面很粗糙，而且完全是手繪的，看來這位G教習(xí)，在繪畫方面沒有什么天賦。
尚無法忍耐住內(nèi)心的好奇，他從沒有聽說過這些內(nèi)容，繼續(xù)翻開下一頁，在最醒目的地方寫著“蠕蟲之神”幾個大字。
看來，這應(yīng)該是一本記載一個邪教的筆記，那個邪教的名稱看來就是“蠕蟲之神”。
這些禁斷的知識總能讓人好奇與興奮，在入學(xué)時那些教習(xí)們就經(jīng)常念叨著那些魔法師宣言上的規(guī)矩，像什么不準(zhǔn)活體魔法實驗啦，不準(zhǔn)殺戮不會魔法的普通人啦，不準(zhǔn)利用儀式召喚邪神啦。
尚控制不住自己的雙手，他一頁一頁地翻下去，想再多看一些，再多看一些這些關(guān)于祭祀邪神“蠕蟲之神”宗教內(nèi)容。
……
地牢的門突然被打開，是妮娜，她手中還端著一盤晚餐。
妮娜一進(jìn)來就把盤子往書堆上一放，站在尚身后，緊接著就是質(zhì)問：“晚餐你怎么沒來？”
“啊？”這突然的變化把尚從沉迷的狀態(tài)拉回了現(xiàn)實。
他這才發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)過了好久，而那本書，竟然詭異地只翻開了頭幾頁。
“妮娜，對不起，我……”他搞清楚了事態(tài)，首先想到的就是先道個歉。
“沒什么啦，不用道歉，話說，你整理這些書也太認(rèn)真了些吧?！?p> “這……啊，我看到了一些很有趣的內(nèi)容，是關(guān)于那些以前關(guān)于魔力的錯誤研究的。”尚趕忙從手邊拿起一本其它的書，佯裝著翻開幾頁，展示給妮娜看。
不知為何，對于已經(jīng)確定關(guān)系的妮娜，他還是想要隱瞞這本筆記的內(nèi)容，仿佛一種強(qiáng)烈的占有欲，占有了這本筆記，就連最親密之人，也不可看去一詞半句。
尚放下書，開始用餐，而妮娜只是站在一旁看著，她沒有插手幫忙整理書籍的意思，因為這是尚的工作，是他自己給自己安排的救贖。
如風(fēng)卷殘云般，尚很快吃完了他的晚餐，之后妮娜走上前來，氣憤地拿走餐盤，邊走邊說到：“下次就不會幫你帶了哦，工作歸工作，飯別忘了吃?！?p> 之后就是地牢門被緊緊關(guān)上的聲音，妮娜只是來確認(rèn)尚有好好用餐的。
窗外風(fēng)雪之聲不絕于耳，如果從鐵窗往外看，往森林那邊看，卻還能看見一抹橙光，那是奧瑞金教授的堡壘，里面的火爐一只沒有熄滅的意思，終日散發(fā)著光亮。
像著了魔似的，尚又拿起那本邪教筆記，開始研讀起來，但這次他有所準(zhǔn)備，尚讀一句，就在心里默念一遍，又看一下右手的手表，嘗試抗衡這本書籍的詭異作用。
一個驚奇的世界開始展現(xiàn)在他眼前。
這本書的作者G教習(xí)，在書中描述了一個血腥野蠻的魔法世界，魔法師不受任何力量管束，旅法師協(xié)會不過是一個松散的組織，注冊在其中的魔法師們只是有個旅法師的稱呼而已。
他們?nèi)匀晃倚形宜?，甚至用魔法燒殺搶掠，而書中主要記載了一個神秘的宗教，G教習(xí)稱其為“蠕蟲之神”教。
宗教的信徒們相信，他們的世界處在一條巨大蠕蟲的腹中，是蠕蟲之神體內(nèi)的一個小世界，是神明的“牧場”，神明以魔力養(yǎng)育世界上的生物，并且會于固定時間收割“牧場”內(nèi)的“牛馬”，也就是生命。
而各位信徒都是蠕蟲之神的牧羊人，他們?yōu)樯衩鞣?wù)，并于特定時間獻(xiàn)上活祭，來喂養(yǎng)這位神明，活祭的法陣狠奇特，只有撩撩數(shù)筆，臉法陣上要求的核心、引導(dǎo)線、魔法結(jié)構(gòu)、銘文這些構(gòu)造都不存在，只是一副簡單的漩渦圖像。
而根據(jù)書中的一些繪畫，這個法陣就是活祭儀式的核心，將祭品放在法陣中央，之后祭品就會消失在這個世界上，這就算是完成了一次活祭儀式。
但是這位G教習(xí)明顯對這個過程十分上心。
這個宗教的一切都由詩歌記載記敘而成，而這些詩歌的角落里，時不時會有一些鋼筆寫就的筆記，寫著諸如“未確定”“真實”“虛假”“不準(zhǔn)確”的批注，看來，這位G教習(xí)還親自去研究驗證過詩歌中的內(nèi)容。
繼續(xù)往后翻頁，以紅字寫成的一句話引起了尚的注意。
“我回來了！”
我回來了？什么意思？從哪里回來？
接下來的文字卻記敘了一段令人匪夷所思的內(nèi)容。
“7月15日，我嘗試啟動了活祭法陣，這是一步巨大的成功。
7月20日，嘗試向神明獻(xiàn)祭動物的儀式成功了。
8月29日，花了不少時間，我回來了！通過蠕蟲之神的腔體，或許能進(jìn)行空間傳送?！?p> “空間傳送”這幾個字深深吸引住了尚的目光，從記錄的上下文推斷，這位G教習(xí)看來是啟動了活祭儀式，然后自己走了進(jìn)去，然后，他居然返回了？
而且跨越了一段很遠(yuǎn)的距離，花了一個多月才返回學(xué)院地牢，寫下8月29日的筆記。
彭佩所處的內(nèi)穆羅家族是魔法界中，對傳送魔法研究得最透徹的家族，高效穩(wěn)定的傳送魔法幾乎成了內(nèi)穆羅家族的專屬魔法。
而這本筆記中，似乎記載了一種極為特殊的傳送轉(zhuǎn)移方法，通過活祭儀式，讓自己被蠕蟲之神“吃”進(jìn)去，然后再讓蠕蟲之神把自己“吐”出來，通過這個未知神明的腔體，達(dá)到跨越千里的結(jié)果，簡直是匪夷所思。
尚一頁一頁地翻著，而這本書對于他精神的影響也開始漸漸加強(qiáng)，看來，這位神明，不僅僅是吞噬祭品的，所有了解其知識的人，都會在不知不覺間，被奪走一部分精神與注意力。
夜還長，而燭火長明，陪伴尚在冬夜里度過這個驚奇難忘的夜晚。