第二百零六節(jié)、日月同輝

　　第二百零六節(jié)、日月同輝

　　“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏啊?！?p>　　一天的訓(xùn)練似乎就這么要落下帷幕了。

　　落下嗎？沒(méi)有，別想那么多。

　　時(shí)間是公平的，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從來(lái)不會(huì)有重來(lái)的機(jī)會(huì)。

　　過(guò)去了就是過(guò)去了，一天學(xué)到了什么，或者沒(méi)有學(xué)到什么都成為了過(guò)去。

　　這一天每個(gè)人都是收獲滿滿，至于這個(gè)滿滿是多少，那就因人而異了。

　　“哎，你看月亮?！?p>　　臥槽？這誰(shuí)??？這么好奇的嗎？

　　“看見(jiàn)月亮有什么稀奇的？”

　　“不是，你仔細(xì)看，在太陽(yáng)邊上?！?p>　　聽(tīng)到別人這么說(shuō)，鄭凱無(wú)意的瞟了一眼。

　　“日月同輝?！?p>　　鄭凱脫口而出。

　　“哦，鄭凱你還知道日語(yǔ)同輝啊?！?p>　　二炮班長(zhǎng)微笑的表情似乎想要表達(dá)什么。

　　“日月同輝現(xiàn)象的出現(xiàn)，在民間認(rèn)為日月同輝是天文學(xué)上的奇觀，所以當(dāng)日月同輝出現(xiàn)時(shí)，往往以為國(guó)家、民族有吉祥的大事發(fā)生。在古時(shí)候，人們認(rèn)為日月同輝是一種祥兆，日月為明，預(yù)示著大吉，吉兆。因此，在古時(shí)候，人們也將此景象制成端硯，寓意著前途光明，步步高升的意思。”

　　“班長(zhǎng)你怎么知道這么多？”

　　閆超眼里的小星星閃閃發(fā)光……

　　“日月同輝只是一種自然現(xiàn)象，出現(xiàn)日月同輝的現(xiàn)象需要太陽(yáng)和月亮同時(shí)在地平線以上。理論上，只要大氣條件比較好，除了農(nóng)歷十五都有可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?！?p>　　“但還要第二個(gè)條件，就是天空的極限星等不能太低，所以一般來(lái)說(shuō)在太陽(yáng)初升或者將落的情況下天空的亮度容易滿足這個(gè)條件。”

　　“家慶今年是第五年，今年要退了，你們跟著老班長(zhǎng)多學(xué)學(xué)?！?p>　　連光浩善意的提醒著鄭凱和昌羽。

　　“所以在農(nóng)歷上半月差不多初四以后在太陽(yáng)降落時(shí)可以看到月相，依次從西方到東方。在農(nóng)歷下半月二十七以前在太陽(yáng)升起后也可以看到月亮，依次從西方天空到東方天空?！?p>　　“日月同輝是一種自然現(xiàn)象，是由于地球繞太陽(yáng)與月球繞地球的轉(zhuǎn)動(dòng)周期不同造成的。日月同輝天象被肉眼直接觀測(cè)到需要一定的條件，一般在秋季天空晴朗、能見(jiàn)度好的月份的農(nóng)歷廿一至廿三，才可以在大白天看到。”

　　“可是現(xiàn)在不是秋天啊?！?p>　　“我不是說(shuō)了嗎，一般，一般，知道什么是一般嗎？你個(gè)騾子?！?p>　　“順便把月亮的部分一起給你們講了?！?p>　　“這是白天，在有太陽(yáng)的情況下，容易判定方向，若是在晚上呢？若是在晚上進(jìn)行方向判定的話，那首先就避免不了月亮。”

　　“以后的很多作戰(zhàn)中都是要用到方向的判定的，不然連方向都辨別不了，作戰(zhàn)根本就是瞎扯淡。”

　　“月亮和太陽(yáng)有點(diǎn)不一樣，太陽(yáng)是每天同一個(gè)時(shí)間從同一個(gè)方向升起，這一點(diǎn)月亮就不同?！?p>　　“月亮升起的時(shí)間，平均每天都比前一天晚48-50分鐘。相應(yīng)的道理，月亮每天通過(guò)正南的時(shí)刻，平均每天都比前一天晚48-50分鐘。差不多一個(gè)小時(shí)?！?p>　　“如果昨天夜間十一點(diǎn)看到月亮在正南，那么今天月亮到達(dá)正南大概在夜間十二點(diǎn)。”

　　“這有個(gè)規(guī)律，夜間十二點(diǎn)過(guò)正南的月亮是滿月，新月過(guò)正南的時(shí)候，是正午十二點(diǎn)?！?p>　　這話說(shuō)的每個(gè)人都是迷迷糊糊，或許只是聽(tīng)到了，但至于知道不知道，完全應(yīng)該能夠猜出來(lái)，在這群人的腦海里肯定是沒(méi)有的。

　　左耳朵進(jìn)，右耳朵出……

　　或許也就只有鄭凱能記住這些吧。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。關(guān)于月亮，鄭凱在小時(shí)候三年級(jí)的時(shí)候?qū)W習(xí)自然課的時(shí)候，連續(xù)觀察了一個(gè)月，那種記憶，親身的經(jīng)歷還是非常清楚的。

　　“那如何通過(guò)看到的月亮進(jìn)行方向的準(zhǔn)確判斷？”

　　“也是有計(jì)算方式的?！?p>　　“不管是上玄月，還是下玄月，總之是看月亮的右邊。上玄月，月亮的右邊是光輝的部分。下弦月，月亮右邊是陰暗的部分。將一個(gè)月亮均分為十二個(gè)等分。右邊的部分占有多少的比例。然后這個(gè)比例就是通過(guò)正南的時(shí)間?！?p>　　聽(tīng)到二炮班長(zhǎng)說(shuō)這個(gè)，鄭凱已經(jīng)開(kāi)始腦補(bǔ)畫(huà)面了。

　　月趨于盈，比較亮的時(shí)候，看到的月亮基本都在南邊。

　　月亮每個(gè)小時(shí)移動(dòng)大概十五度。也就是250個(gè)密位。

　　通過(guò)時(shí)間的計(jì)算，計(jì)算出角度，那就很容易找到正南和正北。

　　每天的月亮都是不一樣的。雖然月球還是那個(gè)月球，但反射的光線不一樣。

　　直觀的感覺(jué)雖然一樣，但仔細(xì)辨別總是有點(diǎn)不一樣的。

　　通過(guò)辨別月亮，也是能夠知道子丑寅卯。

　　月亮最亮的時(shí)候，是十六。十五的月亮，十六圓，這也是基本常識(shí)。

　　十五的月亮和十六的月亮總是有點(diǎn)區(qū)別的。

　　“班長(zhǎng)你說(shuō)這個(gè)，是不是有點(diǎn)為難人了？我連陰歷，陽(yáng)歷，農(nóng)歷，有什么區(qū)別都不知道。”

　　張品很是理直氣壯的說(shuō)著。

　　這？？？

　　不尷尬嗎？

　　作為農(nóng)耕文明，不知道這個(gè)，確實(shí)有點(diǎn)那什么了……

　　農(nóng)歷，中國(guó)傳統(tǒng)歷法，陽(yáng)歷，就是日常幾月幾日。

　　它根據(jù)月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個(gè)月。

　　并把一個(gè)太陽(yáng)回歸年劃分為24段，形成二十四節(jié)氣。

　　二十四節(jié)氣，

　　春雨驚春清谷天

　　夏滿芒夏暑相連

　　秋處露秋寒霜降

　　冬雪雪冬小大寒

　　農(nóng)忙常用的。

　　雖然陰陽(yáng)歷法每個(gè)月計(jì)算周期計(jì)算周期不一樣，但通過(guò)參考太陽(yáng)回歸年，設(shè)置閏月使其平均歷年與回歸年相適應(yīng)，這些東西基本都是常識(shí)……

　　“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，陰歷初一，約中午十二點(diǎn)的時(shí)候，通過(guò)正南，初一以后，月球經(jīng)過(guò)正南方向，一天比一天晚，到了陰歷十五的時(shí)候，約二十四點(diǎn)，也是零點(diǎn)，經(jīng)過(guò)正南?！?p>　　至于說(shuō)，這些東西為什么會(huì)懂？因?yàn)榻?jīng)常用到。

　　登島作戰(zhàn)，肯定要考慮到潮汐的因素。

　　這是月球和地球之間的聯(lián)系。

　　還有在海洋中，沒(méi)有太多的參照物，很多時(shí)候，就是看天上的星星和月亮。

　　這些天文變化規(guī)律是自古以來(lái)的智慧。

　　我們只不過(guò)是參閱了，借用了。

　　我們這個(gè)人生才短短幾十載，自己能夠摸索出什么真理？

　　無(wú)非是向前輩學(xué)習(xí)罷了。

　　訓(xùn)練節(jié)奏課不會(huì)因?yàn)槟承┤瞬恢滥承〇|西而停止，訓(xùn)練繼續(xù)。

　　只是時(shí)間上似乎真的不等人。

　　不知不覺(jué)天就黑了。

　　“有月亮可以參照月亮，沒(méi)有月亮可以參照星星?！?p>　　“北極星判定，南十字星座判定，尤其是北極星，這個(gè)最好找?！?p>　　“小熊星座里，最亮的一顆星星，小熊星座也就是北斗七星，像一個(gè)勺子的北斗七星。”

　　“我們常用的北斗系統(tǒng)也是有一定的淵源的?！?p>　　“你看是不是可以很明顯的看見(jiàn)七顆星?！?p>　　眾人仰望天空，鄭凱的思緒一下回到了從前。

　　這種天空多久沒(méi)看了？

　　似乎是很久了，不知道什么時(shí)候看不見(jiàn)星空的，好像是工業(yè)化發(fā)展之后吧。

　　總之看星星的時(shí)代是很久遠(yuǎn)之前的。

　　至于為什么現(xiàn)在能夠看到星星，或許是因?yàn)榭諝赓|(zhì)量好吧。

　　北斗七星，也有九顆星一說(shuō)，傳說(shuō)看到九顆星的人，能夠長(zhǎng)壽。在宋朝的時(shí)候，也有資料顯示其他的兩顆。

　　洞明左輔，隱元右弼，在開(kāi)陽(yáng)武曲搖光破軍的兩側(cè)，時(shí)稱北斗九星。

　　后來(lái)另外天沖，天芮漸漸隱失，也是剛剛說(shuō)的，看到這兩顆星的人，能夠得到長(zhǎng)壽。

　　第一顆天樞和第二顆天璇連接，向天樞方向延伸五倍的距離，那顯眼的星星就是北極星。

　　七顆星排列順序是從勺子的頭到勺子尾。

　　按照順序分別被命名為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。

　　這是簡(jiǎn)單的天文，非常美麗的景象。

　　看著這個(gè)景象，鄭凱沉醉了。

　　是啊，多美，似乎時(shí)光真的可以倒流一般，似乎自己又回到了童年。

　　回想著兒時(shí)聽(tīng)到的神話故事。

　　東方蒼龍，青色；

　　北方玄武，黑色；

　　西方白虎，白色；

　　南方朱雀，紅色。

　　三垣四象二十八宿，二十八宿按東北西南四個(gè)方位分作四組，每組七宿。

　　分別與四種顏色、四種動(dòng)物形象相匹配，叫做四象或四陸。

　　東方青龍七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

　　北方玄武七星宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營(yíng)室）、壁（東壁）；

　　西方白虎七星宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

　　南方朱雀七星宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。

　　這些星宿，鄭凱是張嘴就來(lái)，似乎受到星座的祈福。

　　不同于西方的星座學(xué)。

　　我們傳統(tǒng)文化，將之分為88個(gè)星座。

　　在傳統(tǒng)星官學(xué)里，劃分星空為三垣四象二十八宿，

　　在道教，北斗七星被稱為，七元解厄星君。

　　天樞宮貪狼星君、

　　天璇宮巨門星君、

　　天璣宮祿存星君、

　　天權(quán)宮文曲星君、

　　玉衡宮廉貞星君、

　　開(kāi)陽(yáng)宮武曲星君、

　　瑤光宮破軍星君。

　　這些星星的命名也是非常有文化氣息的。

　　其中蘊(yùn)含了非常多的歷史氣息。

　　在古代就有人研究過(guò)。

　　七星分為兩段，第一天樞，到第四天權(quán)這一段名為魁。

　　第五玉衡到第七搖光名為標(biāo)。

　　合而為斗。

　　北斗七星屬于二十八宿里的斗宿七星。

　　在古代這七顆星和北極星是作為一個(gè)整體的。

　　稱之為斗極。

　　斗柄東指，天下皆春。

　　斗柄南指，天下皆夏。

　　斗柄西指，天下皆秋。

　　斗柄北指，天下皆冬。

　　所有的一切都是以其為中心，繞其旋轉(zhuǎn)。

　　春生夏長(zhǎng)秋收冬藏都是隨著北斗指向而來(lái)臨。

　　北斗被稱為天地萬(wàn)物化生的中心。