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武道旅程

第12章 何期自性,本自不動

武道旅程 明道真人 2005 2019-07-05 20:25:37

  “11000冊圖書,即使我每分鐘翻閱一冊,不眠不休,也需要七八天時間,才能翻閱一遍?!?p>  “10天時間,還是有些太緊張了!”

  心中想著,韓勝卻沒有著急。

  從真性大師口中,他已知道只要將一門后天功夫達到化境,便可在藏經閣第一層觀看十天時間。

  如果時間不夠,他只需要將羅漢拳、金剛拳等功夫提升到化境即可,多了幾十天時間后,總能翻閱完第一層藏書。

  “還有藏經閣第二層,我也能去看看,但是第三層就沒辦法了?!?p>  “希望那個時候,還有其它門路吧!”

  按照第一層收藏后天層次典籍、第二層收藏先天層次典籍推算,收藏在第三層的典籍,多半對宗師境界都有幫助。以韓勝前世見神不壞的境界來說,即使在巔峰之時,大體也就是這個層次。

  第三層的典籍,對他的誘惑之大,自然可想而知。

  “宗師、大宗師……”

  “舍利、金身……”

  “真是令人向往??!”

  心中感嘆著這些,韓勝腳步不停,走到了第一個書架前。

  只見書架上面,盡是第一層藏書室的目錄,以及書籍變動情況。韓勝粗粗一看,心中便是一驚,更加認識到金剛門的底蘊:

  “原來,除了明面上的藏書外,藏經閣地下室中,還封存著數(shù)倍于此的典籍?!?p>  “無論明面上的藏書,還是曾經收藏的圖書,在這個書架上,都能找到痕跡。”

  作為當世十大門派之一,金剛門不但傳承久遠,高手也層出不窮。如果每一個修煉有成的人都在藏經閣留下修煉心得,金剛門數(shù)百年的積累,顯然遠遠不止這點。

  “武道必進,后勝于今!”

  “金剛門尊崇先輩,卻從不迷信先輩。”

  “所以,那些年代久遠、不適合當代的法門,即使是先輩所書,也被封存地下?!?p>  “現(xiàn)在書架上收藏的,大多是更適合當代、沒有隱患的法門。”

  “難怪數(shù)百年來,金剛門越來越強盛,即使經歷大變,也仍是十大門派之一?!?p>  心中感慨著這些,韓勝又想到智剛所言,明白了他對自己的修煉心得留在書架上,那么自豪的原因:

  “數(shù)百年積累下來,藏經閣書架上的典籍,大多是千錘百煉、經過無數(shù)人驗證的?!?p>  “這些典籍的作者,不是先天高手,便是后天圓滿高手?!?p>  “智剛能夠以不到后天圓滿的境界,將自己的修煉心得留在藏經閣書架上,難怪那么得意!”

  能夠以不到后天圓滿的境界留下修煉心得,智剛在金鐘罩的修煉上,必有獨到之處。否則的話,藏經閣的長老即使認可智剛的潛力,也不會將他的修煉心得,提前留在書架上。

  一邊感慨,一邊翻閱,韓勝在悄然之間,已經消耗源力,催動了千眼菩提珠的記錄之能。

  外界人毫無察覺,但在韓勝的識海之中,他卻能夠看到,一部部的典籍,如同影像圖片一般,投入到千眼菩提珠的黑點之內。只要韓勝需要,他便能眨眼之間,將這些沉淀的書籍,重新檢索出來。

  如此,小半日后,第一個書架上的典籍,已經被韓勝盡數(shù)收錄。確認沒有遺漏之后,韓勝便走向第二個書架,觀看其中典籍。

  第二個書架上,并無武功存在,反而盡是些佛門典籍。這其中,數(shù)量最多的,便是《金剛經》的各種譯本,其次是《般若心經》,以及《六祖壇經》等禪宗經文。

  顯然,金剛寺的佛學,或者說和武功相關的佛學,最主要的便是這幾部了。

  “金剛門以金剛為名,《金剛經》不可不看?!?p>  “《般若心經》是大乘佛教第一經典,佛門中人自然不可不學?!?p>  “至于《六祖壇經》,則昭示著金剛寺屬于禪宗,傾向南宗頓法。”

  禪宗的創(chuàng)始人傳說為菩提達摩,下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍之后,分為北宗神秀和南宗惠能。兩人都曾被稱六祖,神秀修習漸法,提倡漸悟;慧能修習頓法,提倡頓悟。其中差別,從兩人的佛偈之中,便可體會出來:

  神秀偈:身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

  慧能偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  作為記載慧能傳法的經文,金剛門將《六祖壇經》擺在重要位置,顯然也昭示著,金剛門傾向南宗,提倡頓法修行。

  “難怪神寂大師等人收徒,都是選擇天資聰穎、靈秀不凡的少年?!?p>  “像智剛那樣刻苦修行、勤勤懇懇的弟子,反而并不怎么受到重視?!?p>  “聰明靈秀之人,能夠頓悟的幾率,可比尋常人要大多了!”

  看著這些經文,再想到這些日子所見,韓勝對金剛門的行事,更加明白了一些。

  心有所悟,韓勝拿起一部《六祖壇經》,隨手打開,正好看到五祖弘忍向六祖慧能說法,談到《金剛經》時,六祖慧能悟出:一切萬法,不離自性。又向五祖弘忍說道:

  “何期自性,本自清凈;

  何期自性,本不生滅;

  何期自性,本自具足;

  何期自性,本無動搖;

  何期自性,能生萬法。”

  一時若有所悟,陷入禪定之中。

  藏經閣旁,韓勝和智覺和尚曾去拜訪的禪房中,真性大師正在修行之中,突然被藏經閣傳來的禪意驚醒。

  眉頭微微一皺,真性大師凝神感應了一下,突然面帶微笑,似是滿意地道:

  “竟然這就悟了!”

  “不錯,當真不錯!”

  傳音將智覺和尚喚來,又是一陣吩咐。

  智覺和尚聽了真性大師吩咐,雖然沒有發(fā)問,卻也懷著疑惑。

  回到藏經閣中,他正想看看韓勝做了什么事情,讓真性大師如此關注,卻聽藏經閣中,傳來一陣大笑:

  “何期自性,本無動搖;”

  “何期自性,本自不動!”

  “哈哈哈哈……”

  “原來如此!原來如此!”

  聲音愉悅,響徹四周,在這安靜的藏經閣中,驚醒僧人無數(shù)!

  

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