翌日，周日，因為翻譯遇到了困難，所以孟軒并沒有選擇去圖書館，而是直接去了網(wǎng)吧。
開臨時卡，開電腦，輸入卡號，打開聊天工具，輸入新網(wǎng)號登錄，一套操作行云流水。
嘀嘀嘀！
新網(wǎng)號一登錄，就傳來了一陣刺耳的嘀嘀聲，孟軒一看，驚喜的發(fā)現(xiàn)有一個叫“從何處來”的網(wǎng)友申請加自己的網(wǎng)號。
孟軒通過了對方的好友申請，看向?qū)Ψ降念^像，對方的頭像是一只帶著眼鏡的人模狗樣的大狗，此時處在閃耀狀態(tài)，表明對方現(xiàn)在正在線。
孟軒低頭沉吟了一下，憑借著自己前世幾十年的網(wǎng)上搭訕經(jīng)驗，在腦海中選擇了合適的語句，給對方發(fā)去了開場白：
“你好，在嗎？”
也許是開場白得當(dāng)?shù)脑?，孟軒很快得到了對方的回?fù)：“在，你也是古納爾遜神秘文明的愛好者？”
“是的，我對這方面的研究很感興趣，現(xiàn)在正在進行對應(yīng)知識的自學(xué)，我看了你的很多帖子，覺得你的帖子都很了不起，而我在自學(xué)中又遇到了不少的問題，所以希望能夠和你多交流，希望你能夠幫我解決一些迷惑，為此我愿意付出一定的報酬?！?p> 孟軒開門見山的說明了自己的目的。
“你太客氣了，相互交流而已，在古納爾遜文明這個領(lǐng)域，沒有誰敢說自己是權(quán)威，我們都是摸索者和探索者，上萬年來，古納爾遜文明的秘密淹沒在了歷史時光中，他們燦爛的文明，他們充滿神秘的瑰麗文化，現(xiàn)在都不為人所知，甚至連納爾遜這個名字，如今也鮮為人知，能讓更多的人有興趣去發(fā)現(xiàn)、探索、感受充滿魅力的古納爾遜文明，是我的榮幸，怎么能談報酬呢？”
有些讓孟軒感到意外的是，“從何處來”居然拒絕了他支付報酬的提議。
事前孟軒可是做好了大出血的準(zhǔn)備的。
畢竟納爾遜一系的古文明研究如此偏門，想要找一個高手十分困難，因此就算花大價錢孟軒也要把血源儀式的步驟確定下來，不能一拖再拖。
現(xiàn)在的古文明研究人員思想覺悟都這么高嗎·····
孟軒在心中感嘆道，對方出乎意料的好說話，倒是省了他很多功夫。
于是，兩人開始了閑聊。
隨便聊了幾句關(guān)于納爾遜文明的傳說和故事，對方就很快把話題引歸了正題：“你在自學(xué)的過程中遇到了哪些麻煩？”
“是這樣的，看了你的那篇關(guān)于納爾遜文字的猜測貼后，我對納爾遜一系衍生文明的文字體系產(chǎn)生了濃厚的興趣，目前我正在研究希爾圖、贊格埃利、西爾斯等幾個流傳較為完整的納爾遜衍生文明的文字體系，并嘗試對相關(guān)文明的古籍進行翻譯?！?p> “但在翻譯途中我遇到了問題，有些字符具有多義性，不同的字意演化可能會帶給翻譯內(nèi)容截然不同的結(jié)果，為此我感到很困惑，不知道應(yīng)該如何才能夠準(zhǔn)確的確定字意，比如在翻譯某句話的時候，我遇到了······”
孟軒將自己此時面臨的問題告訴了對方，并從網(wǎng)上搜索，搜索到了那個擁有“跳”和“跨”兩條不同字意的古文字符圖片，給對方發(fā)了過去。
“翻譯其實主要看重的還是上下文的銜接，是放在整體文章背景下表現(xiàn)出來的意義，單純的字符我也無法準(zhǔn)確的翻譯其意義，不過對于這個字符，我可以和你稍微做一些解釋。
這個字符的主要意義應(yīng)該是‘跨’，‘跳’應(yīng)該是后來演化發(fā)展出來的衍生意義?！?p> 不一會兒，對方的眼鏡狗頭頭像震動，發(fā)來了回復(fù)。
“為什么主要意義是‘跨’而不是‘跳’？根據(jù)什么做出的判斷？”
孟軒對此表示好奇，虛心的請教道。
“其實做出這個判斷的依據(jù)很簡單。這個字符在考古發(fā)現(xiàn)的時候，多出現(xiàn)在和祭祀祈禱儀式有關(guān)的場所，亦或是記載祭祀祈禱的碑文或者歷史記載之中?！?p> “經(jīng)過考古調(diào)查和研究，古納爾遜一系的衍生文明的祭祀祈禱儀式中普遍存在著一項活動，那就是參與祭祀的相關(guān)人員會手拉手，依次跨過燃燒的篝火，以身體與火焰接觸為佳，以此來驅(qū)散體內(nèi)代表邪惡、陰暗、疾病、死亡的負面信息，為自身帶來光明和好運?！?p> “這一項傳統(tǒng)活動如今還能在西州人的婚慶、祭祀、集會等典禮上看到，因此學(xué)界普遍認為這一字符的本意應(yīng)該是‘跨’，‘跳’應(yīng)該是儀式逐漸出現(xiàn)細微變化后的衍生意義，具體的內(nèi)容你可以上網(wǎng)查找相關(guān)的報道和論文·······”
“從何處來”十分具有耐心的給孟軒詳細解釋了關(guān)于這個字符本意判斷的由來。
這可不簡單！
孟軒心想，雖然“從何處來”說的輕松，可孟軒知道這其中包含著多么廣博的知識。
如果不是專業(yè)從事這方面工作的研究人員，誰能有這么廣的知識面能知道這些。
既然是和儀式有關(guān)，那么這個字符所表達的意義應(yīng)該就是它的主要意義“跨”了。
之后孟軒又就儀式步驟翻譯中的其他幾個問題旁敲側(cè)擊的向?qū)Ψ桨l(fā)問，都得到了讓他十分滿意的答復(fù)。
找到大神了！
孟軒心中欣喜，與對方聊起了更多關(guān)于古納爾遜文字的話題，希望能夠獲得更多他不知道的信息。
“其實在對納爾遜一系文明文字的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多有趣的東西。
比如，通過對比我發(fā)現(xiàn)，不同衍生文明中的一些文字在結(jié)構(gòu)構(gòu)造上極其相似，但意義上卻有很大不同。
我在深入研究后發(fā)現(xiàn)，這些字意看上去雖然不同，但都有其合理的字意演化脈絡(luò)，并且不同衍生文明的字意演化脈絡(luò)都各不相同。
由此我猜測，這些極其相似但字意不同的字符，最初很有可能表達的都是同一個確切的意義，它們很可能就是納爾遜文字的原貌。
根據(jù)一些史料和傳說的記載，我猜測，古納爾遜的文字體系應(yīng)該十分龐大且復(fù)雜。
他們的文字就像是精密的機械部件，復(fù)雜的字體結(jié)構(gòu)決定了他們能夠演化出無數(shù)不同的文字。
很有可能，在納爾遜文字中，每一個文字的意義都是確定的，不存在衍生意這一說，他們的文字體系中很可能存在數(shù)十萬，甚至上百萬的不同字符！”
“從何處來”和孟軒述說著自己關(guān)于納爾遜文字的猜測。