轉山轉水轉佛塔，羨愛羨情不羨仙。此生不為修來世，一世婆娑一癡泉。誰能理解倉央嘉措的那佛塵愛戀，他對佛的信仰，他對那女子的心傷。待他回首時，那片的氣息，終別離。
“那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相遇。”也許這便是“前路佛塵怒，十里紅妝休?！?p> “大俠豪客劍刃鋒，書生文弱綸巾童?！边@是我印象中的豪客，但誰又能說，倉央嘉措的一生不是如此呢？他告訴我“羽扇綸巾風流盡，佛衣袈裟盡風頭。”
誰說佛與塵緣無關？誰說佛無七情六欲？心懷大愛，跨越世俗的藩籬得到真愛，經歷紅塵萬丈，人間滄桑終得圓滿。佛既是愛，，愛也是心中佛?！熬迫獯┠c過，佛祖心中留?！绷舻氖欠鹨彩菒?。
倉央嘉措的愛情在了三百余年的萬丈紅塵中被歌頌。而他的詩歌也悲痛了整整三百余年。誰能說這不是倉央嘉措的詩對心中佛的心痛與糾結。倉央嘉措這個名字，讓我也漸漸讀懂了愛的深深眷戀。也許倉央嘉措是一個失敗的活佛，但不可否認，你是一個多情的情圣。是一個讓我，你，她（他）都值得仰望的存在，無論現在或將來。
“和有情人，做快樂事，別問是劫是緣?！彼?，倉央嘉措，第六世達賴，帶著那漫漫紅塵情緣未成正果，我無法理解佛，也無法明白佛的用意？佛以慈悲譜寫人間，那為何容納不了倉央嘉措的愛情呢？倉央嘉措的悲劇讓我想起了《甄嬛傳》：世間容不下一個甄嬛，也容不下一個允禮！這又是誰讓他的愛如此的顛沛流離？是人是佛是情還是那黑暗政治的“光明”？當我再讀他的詩作，我看到了青海湖邊那癡情的背影；我聽到了布達拉宮中聲聲梵音的悲傷；他的詩是凡塵里最憂傷的清唱。點點滴滴，看他的歲月如愁。
“只是那一夜，我舍棄了輪回，放棄了所有……”這，讓我猝不及防，為何他會如此決絕？我在想這是怎樣的一個夜晚？我也在想真的有“佛怒，三千弱水嘯千丈。”嗎？不知那佛門中的清規(guī)戒律能否寬恕這個“叛逆”的僧人。我還在想那用自由天性追求的愛又能擁有多久。是天崩地裂，還是?？菔癄€？
然而誰又能夠逃離宿命，而他，倉央嘉措，最后也成了政治陰謀的犧牲品?！笆歉＿€是禍，是禍躲不過?！泵凶⒍ㄓ羞@一遭，早晚都要上演。
轉身而看，這世間，又何嘗不是一個偌大的佛門呢？遁入空門，皆是無奈，我又能怎樣？若世間有自己選擇人生路，我想我也不會被迫游紅塵，而是自己選擇紅塵。每天看著那茫茫人海的車水馬龍。常常懷想的純潔如云的愛，懷念那如詩歌般的日子。時光拋落在彼此心中。在那一刻，倉央嘉措為我們詮釋了自己的人生——不負如來不負卿。一朝一暮，燈火燦爛溪水流。
“我生命中的千山萬水，任你一一告別，世間事，除了生死，哪一件事不是閑事?！狈鸱ㄔ偕瓏溃跄芙d那顆追求愛情的心？命運再注定，怎能鎖住那用天地鑄造的靈魂？看破生與死，錯與對，是與非。而在這現世的人性中，又有幾個人能看破這彌天大謊，這天地格局。而我只能笑看這一朝一暮，燈火燦爛溪水流。
面對倉央嘉措的往事，我只能細細憂傷。我不能如他一般“閉目經殿香霧中，驀然頌經搖經筒。千山萬水細翻遍，不修來世梵音夢?！?；也不能如他一般“花盡長安別此夜，屏風欲轉惹心門。黃泉碧落涓涓下，佛渡情劫斷六魂。”我只能暗嘆宿命無情，懷念著他的過往。吟唱他的詩歌：“曾慮多情損梵行，入山又恐負傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿?！?p> “最好不相見，如此便可不相戀；最好不相知，如此便可不相思。”原來他對待愛情的箴言如此燦爛，讓人適逢其會，猝不及防。我若如此，當以“經傳蓮花荷葉萍，觀音有淚坐云傾。輪臺六界誥人醒。”我若尋此跡，當以“佛渡蒼生不度溟，殿前蒲團斗移星。蕭蕭雨幕四空亭。”
然而，倉央嘉措不曾椿萱并茂。而我有“樓臺醉酒，牽掛一生誰蔻首？并茂椿萱，明鏡高堂亂詭垣?！眰}央嘉措不曾一顧蹣跚，而我有“天長地久。石爛海枯相憶否？花盡桃源，一顧傾城步奐跚?！?p> 也許倉央嘉措也有執(zhí)念：“一念神佛一念魔，一世佛陀一世訶，萬世輪回六界外，一樹菩提一婆娑?！钡臒o奈；也許是“天上人間夢旌旎，苦為情生儂依然。繁華落盡花眷戀，寂寞舒卷愁如煙?！钡谋?；又或許是：“卷簾細雨一別離，樓閣依稀和舊音。浮生情傾語纏綿，天涯浪客何處吟?！钡乃寄?。這誰又能知曉呢？
若時光未老，待我一朝一暮，看盡燈火燦爛溪水流。