將先天生氣收起，夔武繼續(xù)打量神坑，仔細(xì)推算一陣后，道：“消耗大量靈氣孕育九鳳，神山靈脈并沒(méi)有傷到本源，應(yīng)該還能繼續(xù)生出先天生氣。”
想了想，夔武以先天精粹當(dāng)場(chǎng)制作了一張道符，然后小心地將道符埋入地底。
“老爺，你這是在干嘛？”軨軨好奇道。
“收集先天生氣?！?p> 夔武拍拍手，得意道：“以后九嶷山如果重新生出先天生氣就會(huì)被我埋的道符收取，別人不把這地底挖開(kāi)是發(fā)現(xiàn)不了的?！?p> “哦，先天生氣多久就能孕育出來(lái)??？”軨軨問(wèn)道。
“怎么也得一個(gè)元會(huì)吧，五六個(gè)元會(huì)也是有可能的?！?p> 幾個(gè)元會(huì)相對(duì)于夔武一眾生命無(wú)窮無(wú)盡的先天神魔來(lái)說(shuō)，也是段漫長(zhǎng)的光陰，但以后總歸用得著。
在九嶷山留下后手，滿懷憧憬的夔武帶著三牛繼續(xù)往西飛去。
“這道先天生氣用來(lái)干嘛呢？”
夔武就好像撿到了心愛(ài)之物的小孩，忍不住地取出玉盒看了又看。
“煉丹？”夔武趕緊搖搖頭。
夔武很有自知之明，清楚自己沒(méi)那個(gè)天賦，別到時(shí)候?qū)⒋蠛玫膶氊惤o浪費(fèi)了。
“煉器？”想到這，夔武頗為意動(dòng)。
修為突破至太乙金仙境界，夔武也該要有一件證道之器了。
證道之器可以是先天靈寶，也可以自己煉制，對(duì)先天神魔來(lái)說(shuō)，一般都選用先天靈寶。
畢竟先天靈寶蘊(yùn)含獨(dú)特的先天大道法則，是后天靈寶無(wú)法替代的。
就好比伏羲，就以先天靈寶伏羲琴作為自己的證道之器。
當(dāng)然，成也先天大道法則，敗也先天大道法則。
選取先天靈寶作為證道之器也有些不好的地方，那就是先天靈寶的大道法則不是你所感悟到的，是先天存在的，且無(wú)法改變。
若你所修大道和先天靈寶所蘊(yùn)含的大道法則相差較大的話，就會(huì)產(chǎn)生干擾，嚴(yán)重的還會(huì)造成沖突。
等道魔二門大戰(zhàn)后，就能說(shuō)修煉走火入魔了。
將先天靈寶作為證道之器，就要求自己所修大道和先天靈寶所蘊(yùn)含的大道法則很切合融洽。
一般伴生靈寶是很不錯(cuò)的選擇，但不是所有先天神魔都擁有伴生靈寶。
證道之器不要求威力有多強(qiáng)大，但需要能夠承載大道。
夔武身上可以作為證道之器的有雷龍鞭、歸元槍還有就是奔雷劍。
按道理講，雷龍鞭是先天靈寶，最適合作為夔武的證道之器，因?yàn)橘缥浜屠埻?，是同一道先天雷霆化形?p> 但雷龍鞭殺伐之力過(guò)甚，有傷天和，而夔武已經(jīng)將五行大道融入了雷道，又感悟了陰陽(yáng)、造化之道，夔武的雷道不再和以前一樣威猛霸道，追求極致殺傷，轉(zhuǎn)而浩然正大，所以，雷龍鞭其實(shí)不是很合適。
歸元槍更是不適合作為夔武的證道之器。
因?yàn)闅w元槍本質(zhì)是混沌魔神的一根手指骨，而混沌魔神是大道所化，他的一身血肉筋骨都滿是大道法則，但歸元槍中的大道是近似于回復(fù)本源的一種大道，和雷霆大道八竿子打不著。
所以，歸元槍只能作為像盤古幡、弒神槍這樣的打斗利器，做不了證道之器，除非夔武棄了修行雷道，轉(zhuǎn)而修行歸元槍中蘊(yùn)含的大道。
至于奔雷劍，只是雷云凝煉而成的后天靈寶，品質(zhì)太低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠格作為證道之器。
所以，夔武的想法是親手煉制一件證道之器，哪怕只能煉制一件后天靈寶，但如果后天靈寶能夠完美承載自己的大道，那也是值得的。
“該煉制一件什么樣的證道之器呢？劍？”
說(shuō)實(shí)話，夔武當(dāng)初煉制奔雷劍只是因?yàn)樗笆揽戳撕芏嘤嘘P(guān)劍仙的故事，一直心生向往。
現(xiàn)在既然成了先天神祈，還擁有金仙實(shí)力，自然想第一時(shí)間體驗(yàn)踏劍而行的瀟灑。
但到了后面，夔武發(fā)現(xiàn)劍器并不能完美地發(fā)揮出他的實(shí)力。
“鼎？”
鼎是古中國(guó)最特殊的一種器形，它首先是一種炊具，但又象征著帝王霸業(yè)，還是一種祭天祀神的禮器。
像未來(lái)的大禹，就會(huì)煉制九鼎，以鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，九鼎就將成為人族氣運(yùn)之寶，霸業(yè)象征。
由鼎會(huì)形成無(wú)數(shù)故事傳說(shuō)，像“問(wèn)鼎天下”“一言九鼎”等等，影響可謂深遠(yuǎn)。
夔武作為后世魂穿而來(lái)的人族，自然對(duì)鼎有著獨(dú)特的感情。
說(shuō)到鼎，夔武煉制奔雷劍之后就鑄造了一尊三足圓鼎，作為烹調(diào)美味的炊具，只是后來(lái)用得少了。
但鼎這種風(fēng)格的器物穩(wěn)重有余，卻失之變化，適合作為鎮(zhèn)壓牛族氣運(yùn)的寶貝，但不適合作為夔武個(gè)人的證道之寶。
“??？”
印這種器物一般用于砸人，和鼎差不多適合用于鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，但不適合夔武。
“網(wǎng)？”
所謂天網(wǎng)恢恢疏而不漏，網(wǎng)是一種比較強(qiáng)大的寶貝，用于困敵再好不過(guò)。
只是，對(duì)敵手段太過(guò)單一，同樣不適合夔武。
“塔？”
塔這種器物最有名的即是天地玄黃玲瓏寶塔，是太清圣人的寶貝。
塔這種寶貝集收取、煉化、鎮(zhèn)壓、防御等諸多妙用，但太過(guò)莊嚴(yán)肅穆，于夔武性格不合。
“鏡？”
鏡子這種寶貝能夠以鏡光殺敵，還能夠明鑒本心，修道不易走火入魔，但攻敵的時(shí)候，讓夔武拿著一面鏡子照別人……
夔武想想就怪。
“圖？”
圖形靈寶是一種最適合承載大道的法寶之形，能夠包羅萬(wàn)象，像太極圖、山河社稷圖，都妙用無(wú)窮。
夔武除了雷道，還善于陣道、符道，煉制一件圖形證道法寶，正好可以將這一切容納進(jìn)去。
“是個(gè)很不錯(cuò)的選擇，可以作為候選?！?p> 證道之寶事關(guān)道途，非常重要，自然要慎重選擇，夔武還要考慮其它的情況。
“除了圖，其實(shí)書(shū)形法寶也是很不錯(cuò)的，一頁(yè)即一道……”
想到這，夔武突然一陣心驚肉跳，額頭冒出虛汗。
夔武一拍腦袋，懊悔道：“怎么回事，竟然忘了女媧的告誡，修道貴精不貴多，自己這又是陣圖又是道書(shū)的，太貪心了，怕是會(huì)和伏羲一樣，樣樣通，但沒(méi)有一門稱得上獨(dú)一無(wú)二的大道?！?p> 夔武搖搖頭，感嘆：修道之路誘惑太多，要時(shí)時(shí)刻刻自省，別誤入了歧途。
像三清，太清圣人的證道法寶是扁拐，元始天尊的證道之寶是三寶玉如意，通天教主的證道之寶是青萍劍。
他們?nèi)豢隙ㄓ衅焚|(zhì)更好的靈寶，他們所會(huì)的大道肯定也不少，像老子的太極之道、丹道，元始天尊的煉器之道、通天教主的劍道、陣道……
但他們都沒(méi)有貪心以求全，只是抓住一條大道以求索，其他大道作為只是作為輔助百藝。
自己又何等何能，敢說(shuō)能夠超越他們，將所有感悟的大道融為一體，煉制一件包羅萬(wàn)象的證道之寶呢？