且不說(shuō)這塊巨大的暖玉，就說(shuō)兩頭老龍?jiān)谏线叾急P踞了足有萬(wàn)年，可見(jiàn)這暖玉也是一方奇寶，而最令林曉乍舌的還是這塊暖玉四周散落的無(wú)數(shù)明珠，散發(fā)著紅光、黃光、綠光、藍(lán)光、白光……五光十色，數(shù)量不下上千顆之多。很明顯，這么多的明珠，都是毒龍家族在這萬(wàn)年里一一收攏而來(lái)的，怪不得整個(gè)毒龍家族頭頂上都是一片黑氣，看不到半點(diǎn)其他顏色。而且只有一頭小龍敢跑到海面上活動(dòng)，其他絕少出現(xiàn)呢。
感情，就憑著這滿頭的黑氣，一旦浮出海面，肯定會(huì)招致天罰，換了兩頭萬(wàn)年老龍，那就是天譴?。∷粤謺袁F(xiàn)在覺(jué)得自己能那么順利地誅殺兩頭老龍還是那么多的毒龍嫡子以及混血毒龍，不僅僅是自己準(zhǔn)備周全、手下得力、法寶陣旗威能強(qiáng)大，更多的恐怕是上天借自己等人之手，行天罰、天譴之事罷了。
林曉心頭剛流過(guò)這個(gè)念頭，就感覺(jué)頭頂上似乎有玄黃之氣一閃即逝，雖然很快，但林曉還是能確定自己順天應(yīng)人的所作所為，還是得到了一絲天道功德。林曉雖然不能觀看自己頭頂上的氣數(shù)氣運(yùn)，但是有清璇諸女在，而且她們也參與了誅殺毒龍一家的行動(dòng)，那么得到同樣的天道功德，也是應(yīng)有之事，只要林曉發(fā)現(xiàn)她們的氣運(yùn)大增，也就足夠證明自己了。
只不過(guò)隨后就是林曉苦逼生活的開(kāi)始了。
這些堆放在老毒龍寢踏之旁的寶珠多少也沾染了一些毒龍的毒氣毒性，林曉也要先進(jìn)行洗煉去毒性毒氣，才能接引星光，這都是水磨工夫，時(shí)間長(zhǎng)了，再能苦行的修士也受不了，林曉本來(lái)也不是一個(gè)苦修士，所以也時(shí)不時(shí)要休息一下，換一個(gè)活動(dòng)方式——清理老毒龍遺留的寶藏和法寶，就成了林曉的另一個(gè)活動(dòng)了。
時(shí)光似水，眨眼間就是一年光景，不僅海眼中的宮室順利完成，就連西溟島上的道場(chǎng)也建設(shè)完畢，剩下的也是水磨工夫，比如各種細(xì)致的修飾，布置陣法和宮室內(nèi)的各種用具、陳設(shè)了——開(kāi)府的日子也就要提上日程了。
林曉雖然修道年淺，但是也有了幾個(gè)關(guān)系密切的好友、道友，只不過(guò)林曉那個(gè)慵懶的性子，實(shí)在提不起心思，要搞一個(gè)盛大的開(kāi)府儀式——關(guān)鍵還是對(duì)修道界不熟，來(lái)人沒(méi)幾個(gè)的話，也是丟林曉自己的臉面的。于是，西溟島也就悄無(wú)聲息地完成了開(kāi)府，林曉也有了一個(gè)長(zhǎng)期固定的落腳點(diǎn)。
由于西溟島只是林曉預(yù)定的道場(chǎng)，而不是自己的家，所以布置的陣法更多的是謀求對(duì)外的防御，對(duì)內(nèi)還是以各個(gè)建筑之間的單獨(dú)的防御陣法為主，只不過(guò)林曉當(dāng)初設(shè)計(jì)島嶼宮室建筑的時(shí)候，就是按照陣法進(jìn)行的，每一處殿宇建筑實(shí)際上都是一處陣眼，所有島上的殿宇陣眼連接起來(lái)之后，就是整座的護(hù)道大陣。
只不過(guò)與一般道門的護(hù)山大陣不同的是，林曉是從現(xiàn)代社會(huì)穿越過(guò)來(lái)的，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)那種一條主線能源，數(shù)條后備能源的方式已經(jīng)習(xí)慣了，所以在設(shè)計(jì)島嶼上的護(hù)島大陣的時(shí)候，就習(xí)慣性地將這種暗設(shè)后備的方式應(yīng)用到了其中。這種設(shè)計(jì)雖然繁瑣，但是有一個(gè)巨大的好處，那就是所有的陣眼都不是唯一，即使有一半以上的陣眼被破壞，護(hù)道大陣也最多被削弱，而不是崩潰！除非敵人能深入海眼，連海眼一同摧毀——護(hù)道大陣的最重要的一個(gè)陣眼，或者說(shuō)大陣法力的輸送通道，就是緊緊與海眼三垣四象二十八宿大陣相連的！
然而要想直接進(jìn)攻海眼也是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)樽o(hù)道大陣可不僅僅是將西溟島保護(hù)了起來(lái)，而是形成了一個(gè)籠罩了半個(gè)小蓬萊海域的巨大圓球護(hù)罩，上天、下地、入海，沒(méi)有死角，而剩下的半個(gè)小蓬萊海域?qū)嶋H也是在這個(gè)大陣的警戒范圍之內(nèi)。
當(dāng)然沒(méi)有任何一個(gè)護(hù)道大陣會(huì)一年三百六十五天全天開(kāi)啟，那樣不說(shuō)眾弟子受不了，就連道場(chǎng)所在的地域、海域也一樣受不了，所以平日里大陣都是只開(kāi)啟了警戒的作用，能夠感知大陣覆蓋范圍有無(wú)敵意或者與本門不同氣息的修士、妖魔、精怪就可以了。
要想先打破防護(hù)海眼的大陣，不說(shuō)三垣四象二十八宿大陣本身是不是好破解，就是要接近都要先打破西溟島上的大陣，才有機(jī)會(huì)兵臨海眼；但本身西溟島上的護(hù)道大陣又是接住了海眼是二十八宿大陣作為主陣眼，這就形成了一個(gè)圈套圈的陣法，也就是說(shuō)沒(méi)有一擊擊破西溟島大陣的能力，這種雙重陣法就是外力無(wú)法打破的。
林曉設(shè)計(jì)好了陣法，就在海眼這個(gè)最安全的地方建造了一座引星臺(tái)。引星臺(tái)唯一的作用就是接引太古星辰的星光下界——自從太古星辰隱沒(méi)之后，這些太古星辰就好象與地星人間界處在不同的空間，所以如果接引現(xiàn)在的九天仙界的星辰之光還要考慮是否會(huì)暴露在人間，但是接引太古時(shí)代的周天主星，還真的不會(huì)，就算是深入海底的海眼里，也是可以的。
所以當(dāng)林曉第一次開(kāi)始接引太古星辰的時(shí)候，清璇諸女可都是看傻了眼。當(dāng)林曉步罡踏斗、掐動(dòng)手決的時(shí)候，無(wú)數(shù)不知其來(lái)的星光直接出現(xiàn)在二十八宿大陣承托起來(lái)的無(wú)量海水之下，化作無(wú)數(shù)光柱照射在引星臺(tái)上那些林曉按周天纏度布置的明珠之上。
無(wú)數(shù)星光照射到明珠之上，又別有變化：星光竟然附著在明珠之上，一點(diǎn)點(diǎn)凝聚成星光神水，逐漸開(kāi)始向明珠里滲透，而原本形色各異的明珠里，也開(kāi)始出現(xiàn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的光點(diǎn)，就如同周天漫步的群星一樣，真是神奇無(wú)比。
雖然接引星光時(shí)，林曉不能離開(kāi)引星臺(tái)，但是不代表林曉早已修成的五大身神不能離開(kāi)。畢竟五行陰陽(yáng)乃是世界構(gòu)成的基本元素，星光星神反而不是，所以林曉留下陰陽(yáng)兩件法寶護(hù)衛(wèi)主元神和肉身就足夠了，五大身神倒是能做一些別的事情，就比如整理老龍一家留下的法寶和其他收藏。
毒龍不愧是太古龍族的一支，與東海龍宮的神龍一族雖然矛盾重重，但是一樣有著和神龍一族同樣的愛(ài)好，就比如喜歡收集那些亮晶晶的明珠、寶玉什么的。都說(shuō)鳳凰不落無(wú)寶之地，龍宮更是財(cái)寶無(wú)數(shù)，毒龍一族雖然早已分崩離析，但是繼承了小半毒龍族遺藏的這兩頭老龍，收藏品可是一點(diǎn)不少啊。
不說(shuō)別的，就是那些上千的明珠，其中林曉寄托星神合用的精怪內(nèi)丹就不下五百多顆，而剩下的也不乏什么冰雪精英、地火精英之類的明珠和寶玉。甚至林曉還發(fā)現(xiàn)了這里邊竟然還有數(shù)十顆同屬于龍族的龍珠，雖然大小不同，屬性不同，但林曉還是能分辨出來(lái)其中有一半應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在已經(jīng)遷移到靈空仙界的東海神龍一族的龍珠，而剩下的一半則應(yīng)當(dāng)是毒龍一族身隕的族人遺留——對(duì)于林曉來(lái)說(shuō)，這可都是好東西?。?p> 當(dāng)然還少不了那些法寶，僅僅老毒龍對(duì)抗林曉五岳神山的仿品混元傘，在今天這個(gè)時(shí)代，就是頂級(jí)法寶的存在，一點(diǎn)不比那些所謂的九天仙府出品的法寶要差，甚至從某些角度來(lái)說(shuō)還要更強(qiáng)，至于什么后世里傳說(shuō)的頂級(jí)防護(hù)性法寶香云寶蓋、太乙五煙羅之類的，與當(dāng)年封神時(shí)代的五方靈旗、能打能收人的混元傘相比嗎？那可是先天靈寶或者后天靈寶啊。
本身法寶要是分級(jí)別，就能分出凡品、法器、法寶、后天法寶、后天靈寶、先天靈寶幾個(gè)檔次，而隨著封神時(shí)代結(jié)束，后天法寶或者后天靈寶還能找到一兩件，但是絕大多數(shù)后天法寶以上的都隨著眾仙家遷往了靈空仙界，人間界，呵呵，現(xiàn)在的地星人間界實(shí)在是承受不起這些后天法寶以上的巨大威能了——消耗掉的靈氣支撐不起啊。
不過(guò)像老毒龍這種屬于封神時(shí)代遺留的老怪物，手里還存留幾件后天法寶的也不是沒(méi)有，不過(guò)更多的還是封神之后不少金仙謫降下界隨身攜帶的那些，就比如艾真子的紫青雙劍，就屬于后天法寶，而且是精于殺伐的法寶。而一直存放在軒轅黃帝橋山陵墓中的九嶷鼎和昊天鏡就純屬是故意留下的了。
要說(shuō)林曉不惦記橋山帝陵中的這兩件號(hào)稱“開(kāi)辟二寶”的法寶，那是肯定不對(duì)的，只不過(guò)林曉更在意的是這兩件法寶代表的因果，還是給自家后人留著吧——反正林曉自己是用不上（未來(lái)要自開(kāi)宇宙的男人，惦記那些后天法寶干什么呢，沒(méi)有用啊。）
其實(shí)不管是現(xiàn)在的五行身神所用的法寶，還是林曉自行祭煉的五岳神山，在未來(lái)對(duì)于林曉來(lái)說(shuō)用處都不會(huì)很大，倒是對(duì)未來(lái)有關(guān)鍵作用的還是那柄林曉煉制的成道之寶的仙劍。至于文始真人所賜的那柄斬神仙劍，林曉到現(xiàn)在都還不能運(yùn)用自如，讓林曉都起了一絲有機(jī)會(huì)將其重?zé)挼南敕ǎ皇橇謺宰灾獰挷怀鰧ｉT針對(duì)元神真靈的威能，沒(méi)準(zhǔn)今后還針對(duì)動(dòng)手。