自賑濟兩河以來，各地饑民聞風而動，接近趕往朝略。沿途所收之糧，僅能支撐三月，便要無以為繼。魏昌憲從金明之計，效仿州郡兵制，命士兵與饑民混雜，編制成隊，十人為為一什，兵為什長，饑民為民工；十什為一伯，十伯為一仟。聚攏災(zāi)民，竟有四十仟隊。此四十仟隊，各有分工：甲字十仟隊淘換陽河泥沙，建惠民渠，引陽河水至農(nóng)田；乙字十仟隊在紫陽山采石挖洞；丙字十仟隊開墾農(nóng)田，遍種大麥；丁字十仟隊往來運輸，將甲字所出泥沙運往丁字所墾農(nóng)田，以為肥料，又將乙字開采石料運往甲字加固堤岸。如此循環(huán)，饑民終日勞碌。魏昌憲令軍士不得毆打饑民，什長只管做監(jiān)工，告誡饑民，無勞動者無粟粥可食，勞動優(yōu)良者粟粥加倍，皆由什長評判。
惠民渠后有惠民路，采石山后有采煤山，大麥未及收獲，小麥又已播種。自此災(zāi)民之心漸攏。四十仟隊卻一直保留，后更名為四象軍，依然是半軍半農(nóng)，勞作半日，操練半日，孫吳軍陣操練得熟，不在話下。只是金明和尚自抵達朝略，便不見了蹤影，有諜子傳遞消息，那金暉和尚愈發(fā)勢大，所從者甚眾。其自號解難菩薩，更收兩位弟子，一曰救苦羅漢，一曰濟世羅漢。三人皆是普施符水，治病救人。
此時，金明和尚正在金暉和尚對面端坐。
金明開口道：“師弟，數(shù)年未見，風采依舊?！?p> 金暉道：“師兄攀龍麟，附鳳翼，自是倜儻。卻不知我那梵嫂，可知你心中所念？”
金明道：“師弟，你我心中所念相同，俱是愿攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行，設(shè)我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本愿，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，游諸佛國，修菩薩行，供養(yǎng)十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫，諸地之行，現(xiàn)前修習(xí)普賢之德。將這大劉國度化為一方佛國?！?p> 金暉道：“師兄未曾易志，善哉。只是不知師兄近些年可曾明志？”
金明道：“貧道游歷四方，所見之民皆為魚肉。所謂‘天地為爐兮，造化為工，陰陽為炭兮，萬物為銅?！绱瞬胖热酥怏w，不若救人之靈魂；救人之靈魂，不若救人主之靈魂。只要皇帝將我佛教當做國教昭告天下，何愁我等心愿不成？”
金暉苦笑道：“師兄，你可知那薛縱原是一方諸侯，造反得來的皇位。他若是愚蠢之人，便走不到今日了。如此亂世霸主，可授命于天，不可授命于佛！師兄謬誤了！”
金明道：“縱然不可授命于佛，貧道也是順應(yīng)天命。你可知此次前來賑災(zāi)，魏昌憲原要滅了你這解難菩薩?！?p> 金暉道：“滅我又如何？我有三萬信眾，皆可渡人。受我道者，可傳道于人，受傳道者，亦可傳道于人。一人傳十人，十人傳百人，我輩愿望終得實現(xiàn)。他魏昌憲滅得一個金暉，滅不得千萬個金暉。我自施符水救人，一不聚眾，二不造反，只是勸人向善，如此若得身死之禍，貧道無所言?！?p> 金明道：“如此說，師弟是不肯回頭了？你可知，留得有用之軀，終可見佛國之土?！?p> 金暉緘口不言。無奈，金明返回賑災(zāi)軍大營，據(jù)實以告魏昌憲。
魏昌憲道：“國師有何計策，可解此妖僧之禍？”
金明道：“倒也不難。景從金暉之亂民，皆受其符水醫(yī)治之恩。亂民之病非病也，乃是饑餓所致。此時即將入冬，大麥將收?？稍O(shè)一粥棚，引亂民前來，凡信往生佛者，皆可領(lǐng)粥食；凡從往生佛者，皆施以符水。不消半載，其禍自解?！?p> 魏昌憲道：“何謂往生佛？”
金明道：“貧道即為往生佛，傳往生道，普度眾生，有教無類?！?p> 魏昌憲道：“國師也習(xí)得畫符禳祝之術(shù)？”
金明道：“貧道與金暉一師之徒，所學(xué)俱相同。吾師以金暉救世，以貧道普法。貧道與師弟，只是道途不同。金暉欲救民，貧道欲救國，僅此而已?！?p> 魏昌憲始不疑，乃從其言。命四象軍收大麥，雜以野菽煮制為粥。同時，命諜子散播消息，有往生佛臨世，傳往生道，教化萬方。凡來信往生道者，皆可領(lǐng)粥食；凡來從往生佛者，皆施以之病符水。誠心禱之，所求皆有應(yīng)驗。如此，所聚者甚眾。
金明和尚所布之往生道，乃是彌勒菩薩摩訶薩的道統(tǒng)。彌勒菩薩摩訶薩乃是世尊釋迦牟尼佛之繼任者，將于婆娑世界降生修道，被稱為“當來下生彌勒尊佛”。此道頗為怪異，不求今生衣食無憂，但求來世錦衣玉食。金明布道時曾言：今生在世，乃受其苦。所受之苦皆為上世之報應(yīng)，今世行善，可修來世之福。今世為奴，因上世為主且不仁；今世為軍，因上世為將且不忠；今世為民，因上世為官且不清。所述凡幾，俱都是勸人行善，勿要造反為惡，且安心過完此世，來世終可得善果。又曾言：善惡之道，生死輪回。今世報應(yīng)，降在后世。今世為惡者，來世托生于豚犬，為人所食；今世為善者，來世托生于富貴。且往生道有教無類，雞犬牛羊皆可入道，今世是牲畜，信道來世可復(fù)為人。命中因果注定，殊不得脫。若想超脫，只得信我往生道。
不及半年，信往生道者已達五六萬人，其信徒謹言慎行，艱苦勞作，且為人和善，多行幫助之舉。問之則答曰：“此世已受饑寒之苦，但愿來世可得福報，因此積德行善，望往生佛垂憐?！笔獠恢?，亂世之人不如盛世之犬。此生已放棄抗爭，安于現(xiàn)狀，又何況來世？
金明和尚信眾愈多，解難菩薩道式微，未及兩月，采石軍卒于山中擒獲金暉，獻于魏昌憲帳前。魏昌憲所問，金暉俱都不答，金明和尚問之，乃答道：“只求速死。”又復(fù)不言。
魏昌憲令軍卒高搭柴堆，將金暉至于柴堆之上，四下舉火，柴堆總是不燃，軍士皆疑。魏昌憲親自持火把點燃柴堆，忽然一道黑煙自地而起，沖向空中，雷電齊發(fā)，大雨如注，魏昌憲瞠目結(jié)舌。
金明和尚向天叩首，禱曰：“往生道已興，佛門將立，但求佛祖保我往生道?！狈磸?fù)三次，云收雨住，復(fù)見太陽。魏昌憲命軍士燃柴，一觸即燃。不一時，金暉化為灰燼，只留數(shù)顆大小不一彩色骨殖，其名為“舍利子”。金明珍而藏之。
史官記之曰：“魏昌憲至兩河，收攏饑民以為工，建設(shè)地方。復(fù)有和尚金明，傳往生道以輔之，邪亂之禍遂解。”