第二日清晨，天色還有些昏暗，太陽還沒有完全地升起，有曙光從地平線射出，東方天邊露出了魚肚白。
秦易早早地醒來，他盤腿打坐，在床上冥想修煉，這一個(gè)時(shí)辰的修煉效果極佳。他運(yùn)行功法，身體周圍大量的始?xì)鈪R聚，并從東方引來道道紫氣，與始?xì)馊诤显谝黄?，紫意彌漫，白紫色清氣涌進(jìn)他的經(jīng)脈，進(jìn)入他的體內(nèi)，讓他的身體充滿了活力，助始?xì)庠诮?jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，內(nèi)力形成快速，速度比平?？炝艘槐丁?p> 短暫的時(shí)間悄然而過，太陽升起來，天色完全地亮起，修煉效果恢復(fù)了常態(tài)，秦易打住收功，秋天的早晨天氣涼涼的，他的身體卻暖洋洋的，此刻睡意全無，精神狀態(tài)極佳，他趕緊梳洗干凈，前去吃早飯了。
在前去山海閣的路上，秦易碰到滿月，他們一路上有說有笑的，昨天一下午地訓(xùn)練，他們身心疲勞，經(jīng)過一夜地修養(yǎng)，一覺醒來之后，他們又是生龍活虎，活力充沛的。
秦易滿月在山海閣和眾人坐在一起用過早膳，就到春秋書院學(xué)堂學(xué)習(xí)去了。
……
叮叮叮，春秋書館大廳里，端木銘志輕敲玉磬，傳出清脆悅耳的鈴聲，上課時(shí)間已到。
“上課了！”滿月道。
“我們趕緊進(jìn)學(xué)堂里。”秦易回道。
在春秋書館外玩耍的秦易滿月，他們聽到打鈴聲，此刻，兩人趕緊向?qū)W堂移動。他們前后追逐地跑進(jìn)大廳，經(jīng)過端木銘志，進(jìn)入學(xué)堂里，坐到自己的座位上。一坐在椅子上，他們立馬安靜下來，坐姿端正，等待老師鐘曉風(fēng)地到來。
不一會兒，頭戴四方帽、蓄著黑色長髯、身著青衫的鐘曉風(fēng)腳踩儒步，走進(jìn)學(xué)堂，徑直地走上講臺，他一邊走著，一邊開口說話，聲音洪亮地道：“好了，開始上課！”
“鐘爺爺早！”秦易滿月一同站起，他們躬身問候道。
鐘曉風(fēng)回道：“嗯，你們坐下，認(rèn)真聽課！”
秦易滿月坐下，認(rèn)真地聽講。
鐘曉風(fēng)開始講課道：“今日我給你們講解國家，首先是國家的定義，國家是人類所特有的，代表全人類命運(yùn)共同體的組織勢力，由帝王和百姓組成。為帝王者顧名思義就是當(dāng)權(quán)者，坐王宮寶座上的那些人。百姓字面意為一百個(gè)姓氏，可以引申指為一般平民，即我們每一個(gè)人。國家發(fā)展，帝王百姓同進(jìn)退，共榮辱?！?p> “而其他物種則沒有國家這個(gè)概念，神祇有他們偉大的主神，他們堅(jiān)信不疑地信仰主神，并且堅(jiān)定地認(rèn)為他們所擁有的一切東西都是主神賜予的，沒有主神地賞賜，就沒有他們自己個(gè)體，他們必須忠誠地?fù)碜o(hù)自己的主神。主神不同，神祇心中的信仰不同。正是由于主神的差異，神祇被劃分為眾多的神族，這也造就了他們神族之間的隔閡，而且這種差異隔閡是無法消除的?！?p> “魔沒有信仰，他們信奉實(shí)力為大，強(qiáng)者為尊，一切依靠力量來解決。他們生活的世界是暴力殘酷的，魔與魔之間魔族與魔族之間戰(zhàn)斗慘烈，戰(zhàn)爭從來沒有停止過，上位者消滅下位者，或者下位者取代上位者，只能二者留一，沒有其他地選擇。盡管魔無比的強(qiáng)大，除非有超強(qiáng)的魔君能將他們統(tǒng)領(lǐng)在一起，否則就是一盤散沙?！?p> “蠱蟲和妖獸也很強(qiáng)大，但是由于生活環(huán)境的差異和地域的隔離，它們也無法融合在一起，更無法達(dá)成一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)盟?！?p> “人類歷史上出現(xiàn)過統(tǒng)一的聯(lián)盟國家，而且是唯一出現(xiàn)過的，那段時(shí)光無比的輝煌燦爛，只是后來……唉！”鐘曉風(fēng)感傷地嘆息一聲，他臉色復(fù)雜，其中悲傷難以言明。
秦易滿月看著鐘曉風(fēng)突然表現(xiàn)出來的悲哀神情，不明所以。
鐘曉風(fēng)低頭看到下方端坐的兩個(gè)少年，他雙目從新燃起熊熊烈火，繼續(xù)振奮地講解道：“國家的強(qiáng)大由人來創(chuàng)造，少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。國家強(qiáng)大與否，首要就是治國思想，下面我主要從諸子百家及其政治思想說明，這也是人類歷史上發(fā)展悠久影響深遠(yuǎn)的思維結(jié)晶，所謂尺有所長寸有所短，它們各有優(yōu)劣。你們學(xué)習(xí)之后，要懂得取其精華去其糟粕，揚(yáng)長避短，懂了嗎？”
兩人認(rèn)真地回答道：“是！”
嗯，鐘曉風(fēng)點(diǎn)頭，他接著道：“儒家是一個(gè)重要的學(xué)派，崇尚等級制度和用三綱五常來維護(hù)國家的統(tǒng)治，主張‘禮、樂、仁、義’，提倡‘忠恕’‘中庸’之道。主張‘德治’‘仁政’，重視倫常關(guān)系。第一，重教化，提倡廣設(shè)學(xué)堂，以六藝為教，它們分別是禮、樂、射、御、書、數(shù)，崇尚禮樂仁義；第二人與人之間舉止有度不亂倫，重視道德和倫理；第三輕刑罰，以仁義教人。儒士身懷內(nèi)圣外王思想?！?p> “內(nèi)圣，君子修養(yǎng)，本而道生。儒士虛心好學(xué)，他們不滿足于現(xiàn)有所成，所謂‘學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退’，又有‘心似平原走馬易放難收’，告誡自己切勿作繭自縛，要虛心好學(xué)。他們心中樹立著這樣的理念，‘知之為知之，不知為不知，是知也’，理解翻譯就是：‘知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧啊！’個(gè)人心性修養(yǎng)為根本，根本建立了，道就會產(chǎn)生。儒士通過不斷地提高自身的心性修養(yǎng)，而達(dá)到一種高尚的境界，或者說是一種道，這種道可以是為人之道、國家之道、武學(xué)之道、自然規(guī)則之道……就好似練武之人磨礪心境，心境的高低，決定了他們追求武道巔峰地難易?！?p> “外王，就是儒士把這種高尚的心性修養(yǎng)，推廣到自身以外的領(lǐng)域，這種領(lǐng)域非常的廣泛，可以是人、國家、天下生靈，利用自身的道對他們施加影響，正因如此，儒家及其思想倍受天下推崇?！?p> “但是，儒士往往過于封建，他們偏執(zhí)地認(rèn)為，執(zhí)政者的法度即使是錯(cuò)誤的也必須遵守，只能提出自己的觀點(diǎn)，不可以逾矩，這是愚忠。統(tǒng)治階層關(guān)系牢不可破，官僚等級制度嚴(yán)密，往往過于迂腐不化，最后造成封建獨(dú)裁……還有男女關(guān)系授受不親等世俗觀念存在偏差，皆是儒家弊端?！?p> 說完，鐘曉風(fēng)向秦易滿月兩人問道：“逍遙，月兒，我說的你們明白嗎？”
秦易滿月聚精會神，認(rèn)真地聽講，他們聽著鐘曉風(fēng)口若懸河，也不覺得無聊，反而興致盎然，兩人異口同聲地回答道：“明白！”
鐘曉風(fēng)輕撫胸前長髯，滿意地微微點(diǎn)頭，告知道：“很好，我要講的比較多，你們要保持良好的狀態(tài)！”
“是！”兩人連忙稱是。
鐘曉風(fēng)不再擔(dān)心，他繼續(xù)道：“道家，以‘道’為核心，道本自然，人生而自然，人剛出世時(shí)，什么也不知道，就像是一張白紙，與自然中的任何一物沒有區(qū)別。道是凌駕于天之上的天地萬物的本原，道家提出‘天法道，道法自然’的思想，主張道生一，一生二，二生三，三生萬物。人應(yīng)該以自然為伍，以天地為師，以天性為尊，探索大道，追求道法最高點(diǎn)。道家主張因俗簡禮，應(yīng)物變化，依道生法，更是反抗妖魔殘害百姓性命，吸食百姓心魄，擾亂社會秩序。只不過，道士往往過于依賴自然，反而脫離社會，恣意隨性，隨遇而安……”
“墨家，提倡‘兼相愛，交相利’，兼，視人如己，兼愛，即愛人如愛己，又提出‘非命’的主張，磨練己身，強(qiáng)大自己，事在人為。墨士來自各個(gè)階層，以工商居多，他們之間相互關(guān)愛，有著嚴(yán)密的組織。只是這種‘愛人所愛，恨人所恨’的思維，不是天下人皆可以做到的，有些人就連視人如己都難以做到……”
“名家，所謂‘合同異，離堅(jiān)白；然不然，可不可；困百家之知，窮眾口之辯’，即能夠把事物的不同與相同合而為一，把一個(gè)物體的質(zhì)地堅(jiān)硬與顏色潔白分離開來，能夠把不對的說成是對的，不應(yīng)認(rèn)可的看作是合宜的，使百家智士困惑不解，讓眾多善辯之口理屈辭窮，說的便是名家。名家弟子一口唇槍舌劍，攪動天下風(fēng)云，稱作辯者、詭辯，主張所有東西都是一樣的，就不用分物我，天地雖然上下懸隔，其實(shí)也都是一體的，國家是如此，人亦是如此，沒有必要分彼此。須知，物有所長，人各有志……”
秦易滿月聽得熱血沸騰，暗贊鐘曉風(fēng)學(xué)識淵博，積淀深厚，兩人心生敬意，崇拜之情油生。
“陰陽家發(fā)展于道家，屬于道家的支派，在陰陽五行這一思想上走得尤為深遠(yuǎn)，‘陰陽說’中認(rèn)為，萬物本身就具有陰陽兩種特性，兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量，道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人也有正反兩面，若能以正面壓制反面，以善良的一面壓制邪惡的一面，達(dá)到協(xié)調(diào)，則家無紛擾，國無戰(zhàn)爭，天下大興。只是過于強(qiáng)調(diào)人必須懂得自控，無欲無求，而忽視了人的欲望……”
“縱橫家，南與北合為縱，西與東連為橫，與強(qiáng)國合縱連橫，則天下無敵。軍事上合縱連橫，萬敵敗退。刀劍縱橫，霸道無比。不過，若是過渡依賴同盟，反遭其害……”
“農(nóng)家，所謂‘食者民之本也，民者國之本也，國者君之本也，是故人君者，上因天時(shí)，下盡地利，中用人力，是因群生逐長，五谷繁殖’。農(nóng)者，無不在追求‘君民同耕’，君王做著和農(nóng)夫同樣的農(nóng)事，春天播種，夏天施肥，秋天收獲，冬天修理農(nóng)具水利。殊不知，各位其職，各盡其責(zé)，各行其道……”
“兵家，又分為兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。兵法云：‘凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！钟校骸畤m大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必?！?p> “醫(yī)家，稱為醫(yī)道圣者，知萬靈藥萬礦藥萬生靈藥，配藥高絕，用藥得當(dāng)，熟練金針圣術(shù)開顱秘法……一身醫(yī)術(shù)精湛高超，讓患者藥到病除，讓瀕死之人起死回生，妙手回春。藥既可治人，亦可害人，醫(yī)師既可救治萬人，亦可荼毒萬人。一些醫(yī)師性格怪癖，一切皆憑自己喜好行事，若是寧可分文不取醫(yī)治窮民，也不愿囊入百金治療為非作歹的惡人，乃是天下人之幸……”
“法家，人、國家、自然皆有法，定律法，依法而行，不逾矩，金口玉言，一諾千金。法家思想認(rèn)為，性惡才有法度，生而有奢望，才有聲色犬馬以致賊盜，必以律法而后正，依法治防范惡欲，疏導(dǎo)人性向善，以此才能達(dá)到富國強(qiáng)兵之道，稱作‘帝王之法’。國家是不斷變化發(fā)展的，隨著事物地變化發(fā)展，法度也必要跟著變化而發(fā)生調(diào)整，這就是變法。而那些制度腐朽落后的國家，當(dāng)權(quán)者只懂得享受當(dāng)下，不思進(jìn)取，今日不變法，則必亡而已……”
……
“各種學(xué)說流派，三教九流，諸子百家，殊途同歸，治人、治國，善用百家思想為自治，大夫皆可為，而有所不為，你們懂了嗎？”
秦易滿月連忙回答道：“明白了！”
嗯，鐘曉風(fēng)點(diǎn)頭，又提醒道：“講解的知識頗多，你們自行理解，牢記要點(diǎn)，并懂得存精華去槽粕，取其優(yōu)汰其劣，學(xué)以致用！現(xiàn)在給你們一些時(shí)間消化一下，記得充分利用好時(shí)間。”
兩人謹(jǐn)記鐘曉風(fēng)叮囑，回答道：“是！”
呱嗒，鐘曉風(fēng)走出學(xué)堂，走入書房，喝茶潤桑。
秦易滿月端正坐立，安靜地思索，有不清楚的地方，兩人提出各自觀點(diǎn)，小辮幾句。
……
時(shí)間悄然而過，半個(gè)時(shí)辰轉(zhuǎn)瞬即逝。
呱嗒，腳步聲響起，鐘曉風(fēng)返回。
秦易滿月趕緊擺好姿勢，端正坐立。
鐘曉風(fēng)走到講臺上，他立即開口對兩人傳授道：“下面，我給你們講一下佛，佛和諸子百家又不相同，有其存在的特殊性。諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清凈，故出現(xiàn)于世；欲示眾生佛之知見，故出現(xiàn)于世；欲令眾生悟佛知見，故出現(xiàn)于世；欲令眾生入佛知見道，故出現(xiàn)于世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣，故出現(xiàn)于世?！?p> “天下之人多有受佛的影響，謂之為佛家，我認(rèn)為，真正的佛，在于佛與佛家之間。佛不參與天下紛爭，不列職位，不論派別，入世只為普度眾生，體驗(yàn)萬般業(yè)火加諸己身，遭遇無量劫，終修成正果，追求西天極樂?！?p> “曾有達(dá)者問佛說：‘大師，你本擁有大法力，卻為了青菜饅頭，向貧賤之人低頭求施舍，這是為了哪般？’佛答曰：‘人生不帶來，死不帶去，愿世界業(yè)火加我身，筑就萬古身，登臨西天極樂世界。’達(dá)者對佛的豁達(dá)欽佩不已。”
“如今，無數(shù)的‘佛’被供上廟堂，食山珍海味，養(yǎng)一身肥膘，以愚智欺騙天下，他們只是假借佛名，實(shí)屬假佛也。逍遙月兒，你們要分辨清楚是非善惡，懂了嗎？”
秦易回答：“逍遙懂了！”
滿月回答：“月兒懂了！”
鐘曉風(fēng)問兩人道：“好了，你們現(xiàn)在有什么不理解的地方提出來？我來為你們解答！”
秦易滿月當(dāng)即將自己不懂之處說出來，讓鐘曉風(fēng)解答……