隨手折斷一根樹枝當(dāng)做木簪，將一頭披散的長發(fā)挽成熟悉的漢髻樣式，再整理了一下儀表，就怡然自得的前往飯?zhí)糜貌汀?p> 在飯?zhí)糜眠^午飯，殷皓跟這些年來他打擾過的師兄師叔們一一告別，便堅定著內(nèi)心的信念離開了茅山。
再次回到茅山山腳小鎮(zhèn)外，那郊外荒蕪破敗的樣子，讓殷皓心中也不由有些感懷。
就是七年前的一個大雪天，他剛剛來到這個世界就差點在這里死去，而現(xiàn)在卻成為了茅山嫡傳，不僅有一身術(shù)士境巔峰的道家修為，國術(shù)上的境界更是達到了明勁巔峰。
人生變換無常，莫過于此。
清風(fēng)徐來，郊外雜亂的雜草和臟亂的環(huán)境在微涼的清風(fēng)吹拂下，顯得格外的破敗。
加上那枯黃灰黑的陰暗色彩，讓人心中平白生出一股壓抑和焦躁。
這番破敗的環(huán)境，甚至讓在山上當(dāng)中清修了幾個月的殷皓，都有些傷感。
他的人生是有了轉(zhuǎn)變，但神州大地上的其他同樣遭遇的人呢？只怕已經(jīng)非死即殘了吧！
一番緬懷后，殷皓收拾好情緒，便沿著官道，大步向遠處行去。
他想要領(lǐng)悟拳意，現(xiàn)在也沒有明確的目標(biāo)，只有一個大概的想法，不知道要去哪里，所以只能隨緣。
當(dāng)然了，一身的功夫也不能丟下，雖然此行重在煉心和明悟拳意，但他現(xiàn)在不過是明勁巔峰罷了，還達不到返璞歸真的境界，所以一身功夫還是要時常溫習(xí)演練才能不退步。
正所謂：一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
就是這個道理了。
殷皓憑借一雙腳，徒步行走在大路上，沒有坐車，為的就是磨練自己的下盤功夫。
要知道清末民初時的國術(shù)大家，大部分都有一雙堪稱鐵腳板的腳掌，都是在日常當(dāng)中練出來的
外出幾十里路能不坐車絕不坐車，待到達目的地的時候，絲毫不慢于那些駕馬坐車之人。
隨著殷皓逐漸靠近城鎮(zhèn)，那番破敗的景象已然消失不見，取而代之的則是不算喧囂的鬧市出現(xiàn)在了眼前。
車輛的嗡鳴聲，車夫的皮鞭揮舞聲和驅(qū)趕聲，和各種喧囂的聲音疊加在一起，空氣當(dāng)中更是好似彌漫著一股焦躁的氛圍。
這是那些大人物的氛圍，因為他們時時刻刻都忙著發(fā)展，忙著攀權(quán)附貴，忙著穩(wěn)固開擴自家的產(chǎn)業(yè)。
而在周邊的市井小民身上，更多的卻是怯弱和麻木。
“順民順民，只會順從的草民?！?p> “草民草民，命如草芥的貧民?！?p> 殷皓暗暗皺眉，心中失落不已。
哪怕是他主世界已經(jīng)步入王朝末期的東漢朝廷治下，百姓也都沒有這么沒有落魄吧。
經(jīng)過清朝數(shù)百年的打壓，民族脊梁早已被打垮。
更是以大肆屠殺、愚民政策和佛門轉(zhuǎn)世福報之說這三把刀，將民族血性消磨一空。
這個時代的百姓，能有這幅面容也就不為怪了。
“要不要高舉義旗，滌蕩妖氛，重振山河，還神州一個朗朗乾坤？”
他穿越前，本就是一個民族情節(jié)十分嚴重的鍵盤俠，熱衷于五千年歷史中的輝煌文明，更是心中不止一次暢想過華夏文明憑借強大的包容性，同化整個世界的未來。
此時有這番想法，自然也是理所當(dāng)然。
“罷了，此事以后再說吧……”
殷皓搖頭大步向前，看著面前這人來人往的大街，此時已經(jīng)將心中的那份悲天憫人按下，他現(xiàn)在要做的就是融入了這茫茫人海，萬丈紅塵。
紅塵多誘惑，多煩惱，多業(yè)障，但這紅塵之中也是最能磨礪心念之地。
唯有勘破謎障，方能以這萬丈紅塵，洗出一顆晶瑩剔透的凡心，領(lǐng)悟自己內(nèi)心最深處，最真摯的心念意志。
至于說扛起大旗，重整神州……
他還是能夠認清自己的，雖然懂得多一點，但也確實沒有那個能力。
至少他現(xiàn)在沒有那個能力。
所以，還是不要添亂得好，乖乖的在一旁好好學(xué)習(xí)，無論是主世界，又或是其他世界，都有著供他施展的舞臺。
沒必一開始就上手實踐，他雖然見多識廣，但也不過是一個現(xiàn)代鍵盤俠的意識罷了，又不是什么天生的帝王。
就算前瞻遠略上有點搞頭，但實際操作和心性上可就差遠了，沒必要一開始就玩這么高難度。
一連好多天，殷皓都在城市當(dāng)中漫無目的的走著。
累了，就坐在路邊供人休息的公共座椅上，一邊休息一邊觀察。
餓了，就去隨便找一個人多的小飯館吃飯。
人多，交談的人也多，能夠感受到那些不同的人、事、物。
困了，找一個旅館住上一晚。
雖然一頭漢髻在別人眼里很奇怪，但搭配上那一身明黃色茅山道袍，也就顯得理所當(dāng)然了，至少還不會被還沒垮臺的清朝當(dāng)反賊抓起啦。
當(dāng)然了，查度牒肯定是會有的。
形形色色的人，或好或壞的事，不斷的沖刷著殷皓的一些觀念，讓他不時的陷入思考，深思自己所追求的到底是什么。
同時按照時代特征，開始修正重塑他的三觀。
清末民初是近代，其中發(fā)生的種種變革，是最適合嫁接在其他朝代的。
時勢造英雄，這個時代的是屬于改革者和科研者的，這個時代上層人士的三觀，不失前瞻性之余更是兼具著心狠手辣，最適合在古代執(zhí)掌大權(quán)。
雖然略顯混亂，但他卻有現(xiàn)代完善的三觀作為矯正。
只要樹立了貼合這個時代的三觀，那他就有了執(zhí)掌大權(quán)的基礎(chǔ)。
手段好培養(yǎng)，心性磨礪雖難，但在古代世界卻不差機會。
唯有這完善的前瞻遠略見識，只能在現(xiàn)代或更進步的時代得到擴充。
而他就要在這個時代，為自己主世界的目標(biāo)，打下一個最為堅固的基礎(chǔ)。
該離開了。
在這個城市逛蕩了大半個月，殷皓為了不使功夫退步，不時找武館友好切磋，同時也用他曾經(jīng)畫的符超度了幾個鬼，去履行他茅山道士的職責(zé)。
但在今天，殷皓的心中卻忽然生出了離開的想法。