第一章 避世修行
八月，一年中最炎熱的季節(jié)。
秦烈陽穿著一件寬松的短褲坐在小區(qū)內(nèi)一棟頂層的陽臺的遮陽傘下，透過遮陽鏡俯瞰這樓下的景色。
樓下是一片被幾棟高層大樓團團圍住的綠化林。
此時剛剛下過一場雷雨，可依舊驅(qū)除不了這盛夏的暑氣。這片綠化林中的樹木都無精打采地聳拉著腦袋，仿佛被這鋼鐵森林中的炙熱的水泥路給烤蔫了一樣。
濕熱的空氣拌土地的腥味，以及不知從哪飄來的汽車廢氣的味道，熏得秦烈陽喘不過氣來。
樓下的小道上人來人往，時不時還有幾聲孩童刺耳的吵鬧聲。
遠處，被汽車擁擠的水泄不通的大馬路上，各種“嗡嗡”聲，一天到晚就沒有斷過。
這就是都市，鋼鐵叢林的都市，熙熙攘攘的都市，熱鬧喧囂的都市，也是秦烈陽從小生長到大的地方。
作為一個從小就生活在都市里的人，秦烈陽時刻不想著逃離這里，幾乎每年都有一兩次戶外旅行的時間。
他身邊和他同樣的人很多，他知道的有的人每年甚至每個月都要上山去寺廟道觀里住一段時間，有的人每逢周末都去野外露營，當(dāng)然有條件的就在離市中心很遠的地方建一處自己的山莊，莊園或者農(nóng)場，一般沒什么事的時候都在哪里度過，還有的背棄了包和干糧就開始尋找遠方，幾年都聯(lián)系不到，還有的把自己悶在家里，連窗簾都密封起來，裝備一些水和饅頭，吃喝拉撒全在那間小房間里，說是閉關(guān)修行。
總之，每個人都有自己逃離都市的方法，身處都市之中，人的五感被周圍的一切所堵塞，仿佛渾渾噩噩，如牽線木偶，不能真正的做自己。
當(dāng)然會有很多人討厭這樣。
秦烈陽也是跟著朋友一起到市區(qū)外的山上寺廟道觀住一段時間，可大多都沒什么效果；后來就嘗試過幽閉自己，但是卻發(fā)現(xiàn)不適合自己，再到后來他便開始跟著朋友去野外旅游，到了最后干脆自己一個人行動了。
這些年，天南地北，XJ，內(nèi)蒙，XZ，青海，無人區(qū)都轉(zhuǎn)了好幾遍了。
可每次不管走多遠，總要回來。
如今這個時間點，差不多又到了他去戶外旅行的時候，這一次他想要進行的更徹底一下。
如果能不回來，就不回來了。他準(zhǔn)備帶足生活用品，然后找一處山青水秀的地方，隱居下來，最好山下不遠處就能有生活補給的地方。
“哎，終究不是仙人，逃脫不了凡塵俗世，也離不開五谷雜糧，要是真像書中說的那樣能夠修行和辟谷就好了！”秦烈陽感嘆一聲，查驗了
一下打包好的行李，準(zhǔn)備動身：”不論書中是真是假，初修行者凡塵之中必不能修行，因為這滾滾的紅塵俗世，會遮蔽人的內(nèi)心，內(nèi)心不能感悟天地，還談何修行！“
所謂小隱于野，大隱于世。只是道行不夠，在這俗世之中，只會沉淪。
秦烈陽本來打算去終南山的隱居的，終南山終究是道家三十六洞天，七十二福地之一，本來就是一個特別修行的好地方，而且哪里距離山下補給的地方因該更加便捷，
山下有很多能夠弄到生活用品的地方，只是哪里修行人太多了，反而多了很多凡塵味，反而不適合修行了。
最終想來想去，他決定去神農(nóng)架隱居，哪里夠大，也夠原始。
秦烈陽帶的行李不多，只有一些簡單的生活用品，還有這些年來的積蓄，拉起行李箱便出發(fā)了。
到了下午三點的時候，秦烈陽便已經(jīng)在前往宜昌的高鐵上了，望著車窗外這在飛速往后倒退的繁華都市，秦烈陽一點兒也不覺得留戀。坐在高鐵上，他拿起基本修行方面的筆記看了起來。
這些年他倒是收集了不少這樣的筆記，這也成了他的一大愛好。高鐵車內(nèi)有空調(diào)，倒也覺得清涼。高鐵駛離市區(qū)，漸漸地景色多了起來。
神農(nóng)架在湖北西部，卻沒有直達的火車，秦烈陽決定先到宜昌，然后在宜昌轉(zhuǎn)到木魚鎮(zhèn)，由此進山。
到Y(jié)C市差不多六七個小時，已經(jīng)是夜里了。秦烈陽在宜昌找了一個地方歇息一下，第二天一大早，便坐車到了木魚鎮(zhèn)。
這些年隨著喜好旅游的人越來越多，神農(nóng)架也越來越被人涉足。不過大多旅行者都是按著景區(qū)安排好的路線，在比較外圍的一些地方游覽。
而那些真正人煙稀少，道路難行，遠離人煙的地方，只有一些旅行的發(fā)燒友，戶外探險者等才會深入。
秦烈陽既然打算找個地方隱居起來，便也和他們一樣。
秦烈陽在木魚鎮(zhèn)買了一些幾天來生活需要的東西，塞滿了整整一大包旅行包。然后別人一同進了神農(nóng)架旅游景區(qū)，一開始旅游的人很多，隨著他逐漸的深入，漸漸的人便少客氣來。
路上還碰到了幾個戶外探險隊，和他搭訕，問他是不是也是戶外愛好者。
秦烈陽也只是應(yīng)和幾句便繼續(xù)朝著深處行走。
幸好他帶的東西還挺齊全，翻越險地，越過小溪，深入一處處密林，漸漸的人聞不見人生，耳邊只有自然的聲音。
他找了一處山洞，收拾了一下，把用帶來的帳篷，弄了一個臨時的居所，過些天，他要在這里搭建一處長期居住的房屋。
他隨身帶了很多驅(qū)蟲的東西，深山之中毒舌毒蟲之類的比較多，必須做好防備。
這些年他旅行的比較多，自然也掌握了一些戶外生存的經(jīng)驗和本領(lǐng)。
山洞挨著溪流，溪流流著的都是山泉水，這里這里沒有什么人來，泉水都很清澈，可以直接飲用，很多外面賣的好點的礦泉水都是開采的山泉水。
他在木魚鎮(zhèn)購買了一些比較方便攜帶的食物，這些天，他就先靠這些來應(yīng)付了，待在這里搭建完居所，再才辦一些鮮蔬之類的生火做飯。
想起這些，他又一次感嘆起來，如果書中那些可以辟谷修行的方法起來，如果這有那樣的法門該有多好。
休息了一天，第二天他在后面的那坐山峰的半山腰處，發(fā)現(xiàn)了一處橫石。橫石很平很闊，可容一個人躺臥。
由于身在半山腰處，視野開闊，跳完遠處是層疊的群山，向下望去，山下景色盡收眼底，秦烈陽決定把這里當(dāng)做自己讀書修行的地方。
接下來的一些天，他找了一處四處還算開闊，地勢較高的地方，搭建了一處房屋，這房屋有兩層，下層不高且并沒有圍墻，以便防濕，然后又在四處清理出一處田地，用樹枝木頭簡單的圍了起來，勉強算是一處人家的樣子。
他本來打算在尋一處平坦的山頂，然后在山頂上結(jié)廬居住，但考慮到以后的生活方便，且他山頂處并不容易爬上去，便自得作罷。
這樣他便在這里定居了下來了。他希望這一次自己真的能夠堅持下來，能夠隱居下去，而不像以往那樣因為種種原因，最后半途放棄。
就這樣他在神農(nóng)架隱居了一個多月的時間，漸漸的也被他發(fā)現(xiàn)了好幾處和他差不多一樣的隱居者，雖然相聚很遠，但也算鄰居，不過隱居著大多不喜歡別人打擾，因此沒事的話，他也不去打攪他們，只是每次相見，遇到的次數(shù)多了，離老遠的點頭打個招呼就算完了。
他在半山腰的巨石上，看書打坐了一下午，一副要修煉問道的樣子。漸漸天要黑了下來，他便起身，合上書，從巨石上下來，向他的住所走去。
他一邊想著儲存的食物不多了，是時候要下山一趟了，一邊又感嘆，不是真的修行，還要為食物憂心之類的。
忽然林中有什么動靜，悉悉索索的，還好像有人走過來，而且還不是一個，似乎得有四五個的樣子。
這里大多都是一些隱居的人，怎么會有這么多人一起行動，而是走路急匆匆的樣子，深山之中，為了安全起見，他當(dāng)下不敢做聲，躲在了一處隱蔽之處，探查動靜。
那些人聲音越來越近，仿佛就向他走來似的，又記起前幾日在身上發(fā)現(xiàn)了一具身體，死相凄慘，心中卻不由地更加緊張，雖說隱居之人，早已生死置之度外玩，隨性灑脫，但面對危險，也難以云淡風(fēng)輕。
他正值青壯年，有常年行走在外，也算有些護身的本領(lǐng)，但如果如果同時過來幾個人，遇到突發(fā)情況，他感覺也未必能敵。
因此他悄悄向后走去，心中緊張的，不知不覺得連手中平時看的書都握的握得不成樣洗了。
盡管這樣他也顧不得，一路尋找隱蔽的地方，大約得走了一二十分鐘，他卻看感覺像一年那么漫長一樣。
最終他找到了一處小山洞，正好被一顆茂密的大樹遮擋住了，他鉆了進去，修飾好洞口處。
漸漸地那些人的聲音越來越近，一路上討論著什么“動物”、“槍”、“查得嚴(yán)”之類的，只覺得這些人不好惹，心中暗暗祈禱著他們不要發(fā)現(xiàn)自己，他拳頭不由得攥的緊緊的。
“這已經(jīng)是我第六次進山了！”其中有一個人道。
“唉，以往的收獲都挺不錯的，最近查的嚴(yán)了，這一天感覺白來一趟！”另一個人說道。
“是?。∪兆釉絹碓讲缓眠^來，看來得休息一段時間了！”又一個人說道。
漸漸地他們的聲音從他山洞前經(jīng)過，有漸漸地遠去，待好久，他屏住呼吸，才敢稍微大口呼吸一下。
他確定外面沒了動靜，于是扒開外面的樹枝，從山洞中走了回來。
他躡手躡腳的往回趕去，因為正好走得地方遠離居處，他走了好一段時間才回到住所。
他沒有直接進去，而是在外面觀察了好久，行走在外，又是獨身一人，能小心就小心點。
確定沒人，他進屋，坐在床上，喘息好久，一身衣服都被汗浸濕了，還有很多泥土粘在身上。
他看了看手上的書，握得已不成樣子。放在桌上，點上燈，整理起來。
“這是什么？”他從書頁里發(fā)現(xiàn)了一個東西，這東西薄薄的和蟬翼一樣，不過卻很結(jié)結(jié)實，不容易扯壞。他有仔細檢查了一下，發(fā)現(xiàn)每一頁里都有。
“神神秘秘的！”秦烈陽暗想：“還夾在每一個書頁里面，費這功夫，跟真的一樣！”
不過這東西確實也勾起了他的好奇心，他拿起一張，在燈下借著燈光仔細觀察：“這字寫得也太差了吧，真不敢恭維，和小學(xué)生涂鴉一樣！”
深更半夜的，燈光昏暗，秦烈陽也不愿意看，只把他們整理好，夾在書中，然后把熄滅燈火，睡覺了。
這一晚上，他睡得很不踏實，又是夢到有人拿槍指著他，要把它給斃掉，又是夢到拿書里的東西是天書，他照著書上寫的修煉，最終得道飛仙。
第二天醒來，他已經(jīng)被汗水浸濕了衣服，每到這個時候，他就開始動搖隱居下去的年頭了。
他有預(yù)感，距離結(jié)束這一次隱居的日子，似乎又不遠了。
他的心開始亂了起來，他向往無拘無束地野外生活，遠離世俗的煩惱，可是人離開時了社會真的能夠生存的下去嗎？
到處都是未知的人和物，永遠不知道潛在的危險在哪里。
他心不在焉的隨便做了一點東西吃下，然后來到那處巨石上，他要試著整理自己已經(jīng)瀕臨亂掉的內(nèi)心，他知道如果整理不成功，他就該收拾東西，在一起的下山去了。
隱居并不是一件簡單的事情，古往今來都是，那些歷史上成名的隱士，都是大毅力者。平時一個人能隱居個幾個月，一兩年就很不錯了。
他端坐在巨石上。這會兒他才能稍稍沉的得下去心去看昨晚上那些從書里發(fā)現(xiàn)的紙張了。
他從頭到屋的通讀了一遍，字寫得很潦草，看起來很費勁，中間還有幾個字看不清楚，只能靠猜，不過整篇不太長，用不了多久就看完了。
這里面將的不出所料，果然是修煉的東西。確切的說這是一篇法門，把如何修行的一步步寫得很清楚。
修行，最重要的是要悟。修行悟道，得道飛仙，所以要成仙，最重要的就是道。
道包含一切之理，可并不是每個人都能參悟的透的，也并不是每個人都感受得到的。
其中最關(guān)鍵的原因就是，我們生活在俗世之中，每天都被塵世的一切遮住了內(nèi)心，談何悟道。
要悟道就得遠離塵世，驅(qū)除一些雜的心思和欲望，才有可能得窺天機。
當(dāng)然做到這些還遠遠不夠，我們生活在塵世之中，慢慢地由孩童長大成人，也有慢慢地這凡軀就變得越來越遲鈍，以凡夫肉軀得窺天道，也不可能。
因此我們要借助我們的凡軀，蘊養(yǎng)我們的意識，漸漸地壯大我們的意識，當(dāng)有一天意識強大到可以脫離凡軀，這個時候我們才真正的能夠感受到這天道。
因此修行首先要做的就是蘊養(yǎng)我們的意識，讓它一天天壯大，直到有一天，能夠有靈。
這個靈就是元神。有了元神，凡軀就只是軀殼。我們就可以脫殼而出，神游宇宙。
因為我們要蘊養(yǎng)元神。就是要借助靈氣，引入靈氣入體。然后納入丹田之中。讓丹田中的靈氣慢慢匯聚，知道積累的足夠，就可以額匯聚成靈氣的海洋。
因此首先要做到的就是怎么引入靈氣入體。
這一步開始簡單，其實最難，一個凡夫俗子，要感受到靈氣，然后引入到體內(nèi)，并不容易。
秦烈日仔細的品讀著這篇文章所寫的。半信半疑。
不過這個法門記載的，說是引入靈體入體之后，慢慢地匯聚足夠的多的靈氣之后，人就可以不吃不喝，從而達到辟谷，餐風(fēng)飲露的地步。
這里的東西引起了他的興趣，反正閑著也是閑著。同樣都是打坐，照著書上的做就是了，如果是假的，放棄就是了。
這些年想他見過不少這樣的東西，每次都是嘗試著玩，反正不成功也沒有什么。
不過照著書上的做，其實并不容易，要感受到靈氣的話，要足夠的靜，最好能達到道家和佛家所講的入定。
入定其實是一件很困難的事情，即便是秦烈日這般修行打坐了有些年頭了，他也不敢說自己能做到入定。
這種狀態(tài)只能體會，無法言傳。不過還好這本書上講述了如何入定，怎么樣才能做到。秦烈陽仔細地讀了好幾遍，也是知其然不知其所以然，他只能照著這上面寫得嘗試一下。
首先找來了白芷，桃皮、柏葉、零陵、青木香五中香料以及一些花瓣，艾草，沉香等佐料，按照《千金要方》的記載制作香湯，連續(xù)三日沐浴，打坐，又去木魚鎮(zhèn)買來了一些沉水香，每日焚香禱告，還弄了一個熏檀香和熏香爐焚香起來。
一連半個月過去，他還是如法入定，總是不得其門而入。
漸漸地還都有些心急了，甚至開始對這法門懷疑起來。
總算，這樣做來，他也覺得還算不錯，遠離塵世，又每日焚香打坐，修身養(yǎng)性，心性也比往日沉穩(wěn)了許多，漸漸地也不一心想著回歸塵世了，倒是在這里繼續(xù)隱居了下來。
隱隱地，身上多了一些出塵的意味。