第3章 對黑格爾思辨的理性國家觀與王權(quán)理論的批判

　　黑格爾否定了啟蒙思想家混淆市民社會與國家的錯誤，首次對市民社會與國家作出了明確的區(qū)分，指出國家是代表普遍性的倫理實體，不是社會契約的產(chǎn)物。家庭和市民社會從屬于國家，它們把國家作為自己的內(nèi)在目的和必然性。馬克思肯定了黑格爾關(guān)于國家代表普遍性的思想，但是批判了黑格爾關(guān)于政治國家的幻想以及國家觀念決定市民社會的神秘主義，提出家庭和市民社會才是國家的基礎(chǔ)和前提。由此，馬克思批判了黑格爾王權(quán)理論的...