劉明輝依舊很忙，靖仙司除了負(fù)責(zé)撫恤城中百姓以外，其他一應(yīng)災(zāi)后重建、發(fā)出布告等事務(wù)都要經(jīng)過靖仙司，劉明輝這兩日在縣衙和靖仙司兩頭跑，可以說是忙的腳不沾地。
陳瑜也不會感到無聊，盤點完收獲之后，陳瑜大多時間都用來打坐修煉，積累體內(nèi)的靈力。
至于越靈的分身法以及他化心魔法陳瑜暫時都沒有修習(xí)的打算，所謂貪多嚼不爛，他筑基未成，此時還是積蓄靈力，打好根基最好。
待了兩日，陳瑜才從小廝口中知道靖仙司里還有檔案典籍室，這典籍室分為兩層，其中一層對外人開房，第二層則是擺放著靖仙司的相關(guān)案牘，在一樓去往二樓的樓梯處有專門的修士守著。
陳瑜在得知有典籍室后，便是一路找尋，找到了檔案典籍室。典籍室不過是一棟普通的小樓，樸實無華，和靖仙司普通建筑相差不多。其地面用青磚鋪成，外墻則是用一種防水的青土涂抹表面，不懼尋?；鹧妗?p> 檔案室外有兩個守衛(wèi)看守，他們一眼便認(rèn)出陳瑜，陳瑜在靖仙司待了兩日，靖仙司上下，只要有心都會聽說靖仙內(nèi)來了個合氣境的修士。
合氣境修士雖然在筑基期修士眼中不算什么，但在凡人眼中，依然可望而不可及的存在。
那兩個守衛(wèi)殷勤的將陳瑜帶入典籍室當(dāng)中，屋內(nèi)擺放著許多書架，一進(jìn)屋便能聞到濃厚的油墨香味，聞起來倒是感覺不錯。
“前輩可以在這一樓里隨處看看，不過莫要靠近那樓梯前的那個老鬼，他脾氣不好，常常發(fā)火。”一個守衛(wèi)在陳瑜面前小聲說道。
陳瑜面露異色，朝著樓梯方向看去，之間樓梯前擺著一張桌子，桌子上趴著一個頭發(fā)花白的老人，身旁擺著兩三個已經(jīng)空了的小酒罐。
神識不用探查，陳瑜便能感受到老人周身散出的靈力，陳瑜微微搖了搖頭。老人在睡夢中對靈力的掌控不足，這是大限將至的表現(xiàn)。
修士壽元將盡時，便會出現(xiàn)對自身靈力難以徹底掌控的情況，靈力即將回歸天地間。
陳瑜看了一眼那守衛(wèi)，自知他也是好心，不過以一“老鬼”之稱對一名修士，這守衛(wèi)的膽子是不是也太大了點了？
兩個守衛(wèi)退下，陳瑜也沒有去招惹那老鬼的打算，人家壽元將盡，即將入了輪回，脾氣壞一點咱們避開便是。
陳瑜在四處轉(zhuǎn)悠了一番，停留在擺放著介紹越國修真界的書架之前。神識掃過書架，陳瑜隨意拿起一本名為《越國宗門詳略》的書靜靜翻閱。
天下宗門分為三六九等，以一等宗門為最，九等宗門為最次。而在一等宗門之上，還有一個名為超等的品級，不過如今道桓界，還沒有超等的宗門存在。
昔年稱霸整個道桓界的太一門便是超等宗門，但是滄海桑田，時光流轉(zhuǎn)，太一門退縮于東洲月華山，只為六等宗門。
宗門之等級是以門派修為最高者為標(biāo)準(zhǔn)，其中九等宗門中沒有筑基修士，而擁有有筑基修士以后，宗門便可晉升為八等。而門派再有發(fā)展，擁有數(shù)為筑基修士之后，便可稱為七等宗門。
以此類推，門派擁有結(jié)丹修士時，便是六等宗門。
而七等晉升至六等宗門則需要向三等以上的宗門提出申請，大門派派人前往宗門駐地勘驗，確定宗門風(fēng)水為靈秀之地后，方可成為六等宗門。
此為門派三六九等的第二層門檻，至于第一層門檻則是建立門派之時，修士需在天下間某個六等以上的宗門登記造冊，否則便是化外邪道，就算是被滅門，也無人管轄。
當(dāng)然，以上之說只是對正道修行門派有效，魔門則是顯得更為自由一些，只要你有實力，便可隨意建立門派。小門派往往難以生存，因此魔道中大多是七級以上的宗門，很少出現(xiàn)八級九級的魔道宗門。
至于魔道宗門的評級，一些魔門自然也會評價自身，以此來提升名望，壓制正道門派。而正道門派也會暗中調(diào)查，對魔門進(jìn)行評等。
《越國宗門詳略》開篇中便是如此介紹，越國境內(nèi)共有大大小小數(shù)十個門派，其中大多是八級九級的沒落小門，最為出名的還是金陽門與鏡月宗這兩個實際掌控著越國的兩個龐然大物。
金陽門與鏡月宗同是四等門派，兩門都有數(shù)位金丹修為的老祖，近些年來發(fā)展迅速，已經(jīng)穩(wěn)固了四等宗門的地位。
越國地處東洲最南方，越國宗門詳略中有一副粗略的地圖，在地圖之上，陳瑜第一眼便是看到了越國與吳國的交界處。交界處便是月華山，月華山是太一門的宗門駐地，陳瑜曾經(jīng)的宗門。
而在地圖上略一觀察，陳瑜也是很快的找到了良安縣的所在，良安縣處在越國的西南方，與那月華山恰巧是在對角線處，可以說是距離最遠(yuǎn)。
這也能看出那神秘修仙者的實力，只是一陣時間，便能以重傷之身帶著陳瑜逃至壽青山。
至于越國最南方的邊界，則是一片巨大而邊界修長的原始巨林，地圖上上書：南海林。
這南海林的南方，則是一片汪洋巨海，上書南海二字。再南方則沒有地圖。
陳瑜看著地圖略一思索，便是知曉壽青山便是在這南海林的邊緣，難怪那日站在壽青山山頂朝南方遠(yuǎn)眺，看見的都是連綿巍峨的群山。
翻過地圖，《越國宗門詳略》便是介紹了金陽門與鏡月宗的開創(chuàng)，與其說這是《越國宗門詳略》，還不如說是金陽門與鏡月宗的宗門史。
大略看了一眼金陽門與鏡月宗的發(fā)展，陳瑜終于看到了另外一些宗門，這些宗門名如：爛井寺、波水宗等，僅僅是看著宗門，陳瑜便是不想看其中的介紹。
這些小宗門多是八九級的小門，在金陽門登記造冊，受著金陽門的庇護(hù)，整個宗門小貓小狗幾只在越國某處靈氣不顯的山上修行，隨著時間的推移，最終還是會被淘汰。
金陽門與鏡月宗掌控者越國境內(nèi)幾乎全部的資源，因此弟子也是最多，此時發(fā)展欣欣向榮之時，小門小派自然是沒有什么競爭力。
越國境內(nèi)的一些修真家族，也很情愿的將自家出色的弟子送往金陽門與鏡月宗，為的就是保證家族的繁榮昌盛。
這本《越國宗門詳略》中充斥著大量夸贊金陽門與鏡月宗的詞匯，反正一本看來，書的作者的意思就是讓你不要建立宗門，不要加入小門小派，他們沒有資源，只有金陽門和鏡月宗才有活路等等。
看了一眼作者：王沖。
得！感情是你金陽門的人寫的書，如此吹噓倒也難怪。
將這本書放下，陳瑜仔細(xì)翻找一下，終于找到一本是自稱散修的作者寫的關(guān)于宗門一書。
這本書很老舊，但也能看，陳瑜隨意翻看幾頁，發(fā)現(xiàn)有幾頁紙已經(jīng)沒了蹤影，看起來有些吃力。
不過這本書分析的倒是很合理，一一詳略的介紹了金陽鏡月兩宗擁有的資源，言語中雖也有夸贊，但好歹是有理有據(jù)。隨后，作者分析了建立小門小派的優(yōu)劣之處。
好處便是比在金陽門自由許多，不用在金陽門里負(fù)擔(dān)每月的任務(wù)。其次，若是宗門遭到魔道修士進(jìn)攻，還可請求金陽門亦或是鏡月宗出手相助。
至于壞處便是修煉資源等等，修煉講究的是財侶法地四字，若是加入小門小派當(dāng)中，便與這四字幾乎無緣了。
不過越國的小門小派大多依附于金陽門鏡月宗兩個龐然大物，一應(yīng)修煉資源實際上也是從這兩宗上所得。越國的小門小派的掌門多在金陽門擔(dān)任客卿，保留門派不過是因為門派之中掌門長老都有位力加持，再小的門派的位力都對修煉大有裨益。
這便是宗門的另外一個好處了，得到天地認(rèn)可，天地自然便會眷顧，修煉之路也會走的順暢許多。
就連魔門也是如此，不然天下間哪會突然出現(xiàn)有某個金丹期的魔頭建立一座門派的傳聞。畢竟天道無情，不會因為你作惡多端就會讓你寸步難行。頂多是在渡劫的時候給你多來幾下，但是這道桓界之中，能修煉到渡劫的，又有幾人？
不過這世間總是有些愛自由、放蕩不羈的修士，因此越國境內(nèi)也有不少散修。
當(dāng)然，也有機(jī)緣巧合之下踏入修真界的幸運兒，因為對各方勢力并不了解，被誆騙進(jìn)小門派的也有。因此越國這些年常有些小門派里走出的天才加入金陽門，大放異彩的故事。
這本書的后面竟然還詳略的附上建立門派的要求。在道桓界之中，建立門派需得獲得天地認(rèn)可才行，不然就是過家家，于自身毫無益處，反而多有麻煩。
而想要獲得天地認(rèn)可，需得在六等以上的宗門中，求一件可以勾動天地，名為應(yīng)天石的寶物。這應(yīng)天石可以溝通天地，操作也很簡單，只需注入法力，將建立門派的需求傳入其中，應(yīng)天石上便會掉落一顆小石。
門派掌門便可在這小石上刻繪宗門名稱，將之熔煉進(jìn)宗門石碑當(dāng)中，再放入一座靈秀的山上，宗門便建立完成了。
只是去六等以上宗門之中請求應(yīng)天石也不是一件簡單的事情，若是沒有熟識的修士，只怕會困難重重。因此也存在不少修真家族想要建立門派廣收門徒卻不可得的情況。
看到這里，陳瑜合上了書冊。
道桓界中的建立門派規(guī)則要比游戲中復(fù)雜許多，單單這需要溝通天地便不是一件易事。天道無常，誰知道在和天地溝通之后，這門派的命脈是掌握在自己的手里還是天道的手里。