第58章 新人大禮包

　　“天級(jí)天賦！七執(zhí)事不會(huì)早就知道了吧？”相對(duì)于曹雷只是面部的驚訝，梁帆和祝仁兩人卻是心中掀起了驚濤駭浪。

　　之前兩人就奇怪，為什么非要將超齡明顯的羅劫引入門(mén)下，那可是需要占據(jù)引薦名額的。

　　作為玉湖門(mén)的管理層，七執(zhí)事每三年擁有一個(gè)無(wú)條件引薦普通人加入玉湖門(mén)的名額。被引薦的對(duì)象，通常是引薦者的至親，或者是錯(cuò)過(guò)修煉最佳時(shí)間的高級(jí)天賦的天才。

　　羅劫?gòu)耐獗硗耆床怀鍪裁催^(guò)人之處，所以?xún)扇酥耙矝](méi)想過(guò)這個(gè)可能。

　　“你是叫羅劫吧，羅師弟，恭喜你，以后你就是我們玉湖門(mén)的正式弟子了！走，師兄帶你領(lǐng)下師門(mén)弟子的福利，順便給你介紹下修行的基本常識(shí)?！?p>　　曹雷根本沒(méi)管目瞪口呆的梁帆和祝仁，直接拉著羅劫就向著另外一個(gè)房間走去。

　　“梁師兄，入門(mén)手續(xù)原來(lái)這么節(jié)儉的嗎？還有，曹師兄這么好說(shuō)話了嗎？”

　　“別問(wèn)我，我想靜靜?！?p>　　在梁帆二人的接觸中，曹雷是個(gè)公事上剛正不阿，私下里和師兄弟們勾肩搭背的“兩面人”。

　　但羅劫的入門(mén)手續(xù)明顯是公事，除了天賦測(cè)試外，還有好幾道手續(xù)要走。結(jié)果曹雷一句話就給跳過(guò)了，明顯是徇私舞弊的做法。

　　果然，成年人的世界就沒(méi)有公平二字??！

　　梁帆二人的想法曹雷并不知道，此時(shí)他正在給羅劫灌輸一些修行的基本常識(shí)。

　　“羅師弟可知道，修行是什么？”曹雷用溫和的眼神看著羅劫。

　　“是修煉身心，讓自身盡可能的變強(qiáng)？”羅劫?lài)L試性的回道。

　　“是，也不是?！?p>　　曹雷并沒(méi)有直接否認(rèn)羅劫的答案，而是保持著一個(gè)節(jié)奏，將真正的答案娓娓道來(lái)。

　　“修行，雖為一體，但實(shí)際上卻分為修和行！修者煉身，行者煉神，這是兩種截然不同的修煉體系。”

　　“修者，號(hào)體修、武者，以錘煉身軀為目標(biāo)；行者，號(hào)法修、道人，以修煉道行為目標(biāo)。一者修內(nèi)在，一者修外在，但殊途同歸，最終的目的都是為了突破凡塵，破碎飛升?！?p>　　“破碎飛升？”羅劫的語(yǔ)氣十分驚訝。

　　“對(duì)，飛升！”曹雷肯定道。

　　“我們玉湖門(mén)為法修門(mén)派，派內(nèi)修士皆為法修。法修的修為從高到低分為天、地、玄、黃四大境界，每個(gè)境界又分為前期、中期、后期以及圓滿四個(gè)層次?！?p>　　“修行界公認(rèn)的最佳修行年齡是5歲，最佳的打基礎(chǔ)階段為5-18歲，只要天賦不低于玄級(jí)，沒(méi)錯(cuò)過(guò)最佳修行時(shí)期，成年之后基本上都能達(dá)到玄境修為?！?p>　　曹雷說(shuō)著，看了看羅劫，繼續(xù)道。

　　“你雖然錯(cuò)過(guò)了最佳修行時(shí)期，但由于天賦達(dá)到了天級(jí)，完全可以彌補(bǔ)這一劣勢(shì)，在短時(shí)間內(nèi)將基礎(chǔ)打牢。只是，起步終究是比別人晚了20年，想要和同年齡的人所短距離不是一時(shí)半會(huì)兒可以辦到的。”

　　“曹師兄，不知您是什么修為？普通弟子、精英弟子和執(zhí)事又是如何區(qū)分的呢？”

　　起步晚的事情，羅劫并不在意，反正他有圖印在，可以源源不斷的提取野獸精血強(qiáng)化己身，追上同齡師兄弟只是時(shí)間問(wèn)題。

　　“我的修為是地境初期，精英弟子的修為通常都在地境初期和中期，若達(dá)到地境后期，則可以申請(qǐng)門(mén)派考核。通過(guò)后不僅能晉升為執(zhí)事，更是可以前往分部成為主事人?！?p>　　“至于普通弟子，只要修為達(dá)到玄境，通過(guò)門(mén)派考核后，都能成為普通弟子。新晉普通弟子有一個(gè)月的適應(yīng)期，適應(yīng)期后會(huì)被分配到各個(gè)分部歷練，為期三個(gè)月。歷練期滿可以回門(mén)派總部領(lǐng)取歷練獎(jiǎng)勵(lì)，并獲得1個(gè)月的修行假期?！?p>　　曹雷簡(jiǎn)單解釋道。

　　“修行假期？是什么？”

　　“對(duì)于我們修行者而言，修行就是最美妙的事情，就像普通人的假期一樣。修行假期，就是可以放肆修行的時(shí)間，是門(mén)派內(nèi)師兄弟們最喜歡的放松時(shí)間。”

　　曹雷說(shuō)到這里，臉上浮現(xiàn)了幾絲懷念的神色，看樣對(duì)修行假期十分向往。

　　“(泥煤，玉湖門(mén)的師兄弟們也太苦逼了吧，居然會(huì)把修行當(dāng)假期一樣的向往。)”

　　羅劫幻想著把自己關(guān)在屋內(nèi)，閉關(guān)一個(gè)月的場(chǎng)面，就難以接受。

　　“普通弟子一年居然有三個(gè)月的修行假期么？能不能不要？”

　　“??？為什么不要？”曹雷想不到羅劫為什么會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，修行難倒不是最美妙的事情么？這就是他慣性思維在作祟了。

　　羅劫?gòu)膩?lái)沒(méi)修行過(guò)，怎么可能知道修行美不美妙？提出不要修行假期的問(wèn)題，也并不是多么奇怪的事情。

　　“那個(gè)，師弟認(rèn)為，我輩修士不能只閉門(mén)造車(chē)，多歷練才能與時(shí)俱進(jìn)融會(huì)貫通，所以修行假期短點(diǎn)有助于提升我們對(duì)自身修為的掌控?！?p>　　羅劫胡謅道。

　　“想不到羅師弟居然有此覺(jué)悟，實(shí)乃難得！”

　　對(duì)于羅劫的說(shuō)辭，曹雷并沒(méi)有反駁，反而十分贊同。因?yàn)?，他就是在一次歷練中才突破到地境的，歷練對(duì)于修行者突破境界、穩(wěn)固修為都有巨大益處。

　　“修行假期是門(mén)派對(duì)弟子的獎(jiǎng)勵(lì)，既然是獎(jiǎng)勵(lì)自然可以選擇不接受。只是，修行假期是有時(shí)效性的，如果超過(guò)三個(gè)月未領(lǐng)取則自動(dòng)取消，這一點(diǎn)師兄提醒下你?！?p>　　“沒(méi)事沒(méi)事，我記性好的很，肯定會(huì)記住的?！?p>　　羅劫巴不得沒(méi)有修行假期，有那一個(gè)月的時(shí)間，他出去跑跑圖，多找點(diǎn)野獸不好么？為啥要憋在屋里面苦巴巴的修行。

　　“基本情況呢，我也就跟你介紹的差不多了，最后，來(lái)說(shuō)下對(duì)你的安排?！?p>　　曹雷頓了下，繼續(xù)說(shuō)。

　　“你是七執(zhí)事引薦進(jìn)入門(mén)派的，用普通人的話說(shuō)就是關(guān)系戶，不用像其他普通弟子一樣做三休一。但如果七執(zhí)事有什么需要跑腿的事情，在力所能及的情況下，優(yōu)先會(huì)安排你去做。不過(guò)你放心，七執(zhí)事向來(lái)恬適清幽，一年到頭也不會(huì)有幾次跑腿需求的?！?p>　　“(做三休一，曹師兄用詞挺時(shí)尚??！)”

　　“沒(méi)事，七執(zhí)事引薦之恩大如天，有什么事盡管安排，師弟我義不容辭?！?p>　　羅劫嘴上說(shuō)的大義凜然，心中卻笑開(kāi)花了：錢(qián)多事少福利好，簡(jiǎn)直是賺大了。

　　除了了解門(mén)派的基本情況，羅劫還領(lǐng)到一份入門(mén)大禮包，里面包含普通弟子的制式服裝“玄色長(zhǎng)袍”，身份牌“一結(jié)碧玉蕭”，玉湖門(mén)傳承功法“壁玉心經(jīng)”黃境篇，身法“鏡花水月”入門(mén)篇以及招式“靈湖掌”入門(mén)篇。

　　玉湖門(mén)的玄色長(zhǎng)袍整體設(shè)計(jì)非常素凈，僅僅在雙臂肘部和背后底部，有象征著玉湖門(mén)弟子身份的玉色水波花紋。行走在外，穿上此袍不僅能獲得一些便利，起沖突時(shí)也可以讓對(duì)方賣(mài)幾分面子。

　　一結(jié)碧玉蕭外形如兩節(jié)竹節(jié)的袖珍蕭，上有六個(gè)圓潤(rùn)的孔洞，與真正的蕭幾無(wú)區(qū)別。其原材料是一種名為碧玉竹的珍貴竹種，這種竹子枝干細(xì)小，但竹身極為堅(jiān)韌，僅在玉湖門(mén)內(nèi)有少量種植。

　　壁玉心經(jīng)是玉湖門(mén)的立派之根本，也是每個(gè)弟子都必須修煉的功法。相傳是玉湖門(mén)祖師玉湖仙子所創(chuàng)，修至巔峰之境可破碎虛空，羽化登仙。心法共分天、地、玄、黃四個(gè)部分，每個(gè)部分又分四重。

　　相傳，玉湖仙子當(dāng)年便是將其修至天境四重巔峰后，于玉山之巔破碎飛升。

　　壁玉心經(jīng)修行而得的法力較為柔和，因此殺傷力較為有限，這就需要借助其他的東西來(lái)提升其攻擊力。碧玉簫作為玉湖門(mén)弟子人手一個(gè)的地?cái)傌?，雖然看似“廉價(jià)”，卻是最合適的選擇。

　　碧玉竹是玉湖仙子根據(jù)壁玉心經(jīng)的特點(diǎn)精心培育的獨(dú)家竹種，因?yàn)槠渑c壁玉心經(jīng)的法力極為契合，借助壁玉心經(jīng)修行出來(lái)的法力，碧玉簫可以擁有法器般的威力。

　　正因人手一個(gè)“法器”的土豪行徑，玉湖門(mén)才能成為華國(guó)西部舉足輕重的大門(mén)派。

　　除了碧玉簫需要借助壁玉心經(jīng)才能發(fā)揮作用外，鏡花水月和靈湖掌這兩門(mén)功法也需要壁玉心經(jīng)的法力作支撐，才能發(fā)揮最大的效果。

　　鏡花水月身法修煉到最高境界，可以讓人如水中月鏡中花般虛幻不可捉摸。不過(guò)，入門(mén)篇顯然沒(méi)有這種效果，頂多是讓人的速度提高一些罷了。這一點(diǎn)從梁帆二人施展的樣子便可以看出。

　　靈湖掌作為玉湖門(mén)唯一一門(mén)傳承式招式功法，名字挺好聽(tīng)，威力嘛，就不用指望了，跟壁玉心經(jīng)的法力一樣，是柔屬性的。施展此招式可以幻化出一汪碧水，迷惑人的神志，算是一門(mén)不錯(cuò)的干擾性技能。

　　總的來(lái)說(shuō)，玉湖門(mén)自己的傳承功法也就壁玉心經(jīng)、鏡花水月和靈湖掌三個(gè)，主要還是以控制和敏捷為主，實(shí)戰(zhàn)中想要打出可觀的殺傷力還是只有依靠碧玉簫這種外物。