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河神崛起

第三十五章神靈舊史

河神崛起 以身煉劍 2070 2019-08-23 20:00:00

  神靈,有多強(qiáng),論悟性,天之所賜,傳承法術(shù),一念皆通,力量多強(qiáng),掌控天地之力,至于資質(zhì),只要香火足夠,理論上來(lái)說(shuō),修為沒(méi)有盡頭。

  可僅僅止步于理論,無(wú)論是永生,還是修為的話題,神靈優(yōu)天獨(dú)厚,雖有限制,可是在天地之間,沒(méi)有什么生靈,能夠比得過(guò)神靈。

  可神靈為何不是天地主導(dǎo)者,便是要追溯到神靈誕生以前,神靈的誕生,并非天地開(kāi)辟之初,而是三界秩序成立之初。

  天庭建立,三界穩(wěn)定,神靈應(yīng)運(yùn)而生,只不過(guò)神靈并不是單獨(dú)誕生的,還有一樣天地至寶,伴隨而生,封神榜。

  封神榜,顧名思義,可敕封諸神,這也是所有神靈的噩夢(mèng)。

  敕封諸神,固然是厲害,可是最重要的一點(diǎn),封神榜從一開(kāi)始,就從來(lái)沒(méi)有落到在神靈的手上。

  甚至封神榜存在的意義,根本就不是利于神靈,而是約束神靈。

  從一開(kāi)始,封神榜就在天庭的手中,想要成為神靈,需要天庭的敕封,可被敕封的同時(shí),記錄在封神榜之上,無(wú)論生死都落在天庭的手中。

  神靈所謂的永生,是在掌控在別人的手中,而修為極限,品階不足,香火再多也無(wú)用,所謂的永生跟修為無(wú)盡頭,也僅僅只是理論而已。

  正神九品,品階越高,能夠掌控的天地之力越強(qiáng),修為的極限也越高,可是想要提升品階,也只有做出功績(jī),祈求天庭的晉升。

  對(duì)于天庭而言,神靈僅僅只不過(guò)是一個(gè)言聽(tīng)計(jì)從,管理凡人的下屬官員罷了。

  可是情況,在數(shù)十年的發(fā)生了改變,由七個(gè)大妖,組成妖國(guó),要推翻天庭。

  只不過(guò)強(qiáng)大無(wú)比的妖國(guó),在統(tǒng)領(lǐng)三界無(wú)盡歲月的天庭面前,卻顯得太過(guò)于稚嫩,只不過(guò)妖國(guó)之中,有著一位蓋世英雄,名為齊天大圣的猴子,卻是留下濃重,且難以磨滅的一筆。

  只身一人,手提一棍,以一己之力,殺上靈霄寶殿,甚至最后,引得西方如來(lái)佛祖出手,才將他鎮(zhèn)壓在五行山下。

  經(jīng)過(guò)那一戰(zhàn)之后,天庭實(shí)力大損,妖國(guó)得以幸存,妖族將齊天大圣,奉為英雄,天庭卻是將齊天大圣,貶為妖猴,唾棄辱罵。

  只不過(guò)任由天庭,如何痛斥妖猴,可是三界之中,齊天大圣,英雄之名,卻為之人人傳唱。

  蓋因,將齊天大圣,奉為英雄的,不僅僅只有妖族,還有其他人。

  齊天大圣,大鬧天庭,致使天庭的實(shí)力大損,同時(shí)也使天庭穩(wěn)固統(tǒng)治,出現(xiàn)了裂痕,其中受益的不僅僅只有幸存的妖國(guó)。

  神靈,也是其中之一,齊天大圣打鬧天庭一戰(zhàn),死傷無(wú)數(shù)天兵天將,以及神靈,天地至寶的封神榜,直接被打碎。

  封神榜一碎,所有神靈沒(méi)有了束縛,就在那一刻,大部分的神靈,直接反出天庭。

  平日里,神靈受到封神榜的拘束,特別是下層的神靈,生死完全被天庭所掌控,不知道積累了多少的怨氣。

  在凡人看來(lái),神靈法力無(wú)邊,又得永生,很威風(fēng),很了不起的樣子,可又有多少人,知曉,神靈的苦。

  下三品的神靈,在人間多如牛毛,且修為也不高,在天庭的地位,更是極其低,說(shuō)是最低層,也不過(guò)如此,天庭隨便下來(lái)一個(gè)奴才,就敢在神靈面前耀武揚(yáng)威。

  沒(méi)有封神榜的束縛,神靈不用再看天庭臉色。

  可是失去封神榜,也有一個(gè)弊端,沒(méi)有封神榜的敕封,無(wú)法誕生新的神靈,在以往,只要神靈死了,可以立即再度敕封,補(bǔ)上空缺,現(xiàn)在卻是不能了。

  想要成為神靈的辦法,只有兩種,奪取亦或繼承,奪取神印,唯有斬殺神靈,可是哪怕是成功斬殺,能奪取神印的幾率,卻還是很低的。

  第二種,就是如同廖文直接繼承神位,乃是神靈心甘情愿的贈(zèng)與,成功率便是百分之百。

  不過(guò)最讓神靈頭痛的還是晉升之路,以前提高品階的辦法,還是通過(guò)封神榜的敕封,失去了封神榜,又該如何提升品階。

  不過(guò)神靈的悟性,無(wú)人能及,可不是吹的,香火奪神之法,便由神靈鉆研出來(lái),提升正神品階的辦法。

  生靈與天地之間,有著密不可分的關(guān)系,天地供養(yǎng)生靈,生靈死后歸還于天,以此成為循環(huán),而香火,則是由生靈的祈愿而生。

  神靈與香火也是大有關(guān)系,神靈掌控一方地域,香火則是供養(yǎng)神靈,其中糾纏,過(guò)于玄妙,哪怕神靈也難以看的清清楚楚。

  不過(guò)卻也創(chuàng)出秘術(shù),香火奪神,讓生靈,安居于一方土地,再讓生靈祭拜神靈,神靈便可通過(guò)香火之力,奪取神印。

  將神印相融,也可看做互相吞噬,掌控更大的地域,得到更多的天地之力的加持,品階自然而言,就提升上去了。

  這種辦法,有點(diǎn)自相殘殺的嫌疑,不過(guò)哪一路,登臨頂點(diǎn),不是踩著尸體上去。

  廖文立于高空,看著遙遙山脈,對(duì)面有著遼闊無(wú)盡的土地,江河,現(xiàn)在赤河居民已滿(mǎn),現(xiàn)在他的修為,也有達(dá)到頂峰的樣子。

  八品正神,修為能夠抵達(dá)練神返虛,已經(jīng)是極限,想要再繼續(xù)提升修為,只有占領(lǐng)更多是地域,奪取更多的神印,提升品階。

  現(xiàn)在也該到推進(jìn)發(fā)展的時(shí)候了。

  黑,漆黑,伸手不見(jiàn)五指,靜,寂靜,自己略有急促的呼吸,聽(tīng)得尤為清晰。

  晚風(fēng)從身后拂來(lái),吹向前,青燈燃起,猶如連鎖效應(yīng),第二盞,第三盞,第四盞.......

  相對(duì)排開(kāi)的青燈盡數(shù)點(diǎn)燃,昏黃搖曳的燈火,照亮大殿。

  在深不及之處,傳來(lái)聲音,“進(jìn)來(lái)?!?p>  邁開(kāi)步伐,跟隨青燈指引的路而去,越走越深,直到盡頭,昏黃燈火下,是一張蒼老的臉。

  弓著腰,低著頭,說(shuō)著什么,蒼老的老人,露出了然之色,手一揮,飛來(lái)一寶囊,道,“這是你應(yīng)得的?!?p>  極其寶貝的收起寶囊之后,急匆匆的腳步聲,直到消失,青燈一盞一盞的熄滅,漆黑的夜,老人卻極為習(xí)慣,嘆了一口氣,“老夫只想安安穩(wěn)穩(wěn)的活著,為何總是不能如愿,老夫不欲爭(zhēng),可是不爭(zhēng)卻活不下去,什么時(shí)候,才是個(gè)頭......”

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