李存真說道：“蒼水先生不要急，切莫著急。”
李存真一邊安慰張煌言，一邊飛快地旋轉(zhuǎn)腦子。想著怎么說才能安慰蒼水先生，但是想來想去也沒有個(gè)頭緒。
其實(shí)，在十七世紀(jì)在乎華夷之辯的僅僅只是極少數(shù)的知識(shí)分子而已。絕大多數(shù)人根本就不重視華夏蠻夷這些抽象的東西。這個(gè)時(shí)代中國(guó)沒有民族主義，全世界也沒有民族主義這個(gè)東西，更沒有民族國(guó)家這個(gè)概念。全世界第一個(gè)民族國(guó)家有人說是英國(guó)，有人說是法國(guó)。對(duì)于李存真來說他更認(rèn)可是法國(guó)。經(jīng)過思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰這些人深深地教育了法國(guó)人，導(dǎo)致經(jīng)過法國(guó)大革命血雨腥風(fēng)的洗禮之后，特別是革命軍在土倫戰(zhàn)役擊敗第一次反法同盟之后，法國(guó)最普通的老百姓終于認(rèn)可了自己的法蘭西人身份，承認(rèn)自己是國(guó)家公民。
正是由于民族國(guó)家的崛起，人民覺悟的提高，這才導(dǎo)致拿破侖的軍隊(duì)能夠做到上下一心。士兵為了國(guó)家、革命和皇帝能夠不顧一切，甚至搭上自己的性命也在所不惜。擁有一支這樣的軍隊(duì)自然無往而不勝。
拿破侖時(shí)代的法蘭西大軍一時(shí)之間無敵于天下，連續(xù)擊敗反法同盟，差一點(diǎn)統(tǒng)一歐洲。難道是拿破侖有多厲害嗎？不可否認(rèn)，他確實(shí)很牛。但是換個(gè)地方，如果把拿破侖放到當(dāng)時(shí)落后的奧斯曼土耳其去。土雞的軍隊(duì)能擊敗歐洲大聯(lián)盟嗎？肯定是不行的。
中國(guó)沒有民族主義，而且產(chǎn)生的特別晚。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中有個(gè)“三元里抗英”很是被吹噓了一番，但其實(shí)沒打死幾個(gè)洋鬼子，連五個(gè)都沒有。絕大多數(shù)中國(guó)老百姓根本就沒有為了國(guó)家舍生忘死的覺悟，他們認(rèn)為洋人是來打皇帝的，不是來打我的。揍皇帝關(guān)我屁事？他們從來沒有把國(guó)家當(dāng)成是自己的，更沒有把自己當(dāng)成是國(guó)家的一份子。其實(shí)這就是教育的失敗。如果明朝不被清朝取代，挨揍也是早晚的事。只不過清朝倒霉，承擔(dān)了明朝落后的全部惡果罷了。
李存真腦袋里面電光火石，想了這么多卻不知道怎么說，也沒有辦法跟張煌言、李茂之等人談，他只能自己感受。畢竟此時(shí)此刻是十七世紀(jì)，李存真腦子里面想的這些事都是十八、十九和二十世紀(jì)才發(fā)生的。在張煌言這個(gè)士大夫面前沒辦法裝神弄鬼，說什么“窺探天機(jī)”，以“卜算推演”得知更不可能。他的那一套騙一騙老百姓，糊弄一下甘輝、常琨還行。騙張煌言？還是省省吧。
李存真只能清了清嗓子繼續(xù)他的尬聊，他說道：“其實(shí)老百姓根本就不知道華夷之辯，也沒有把滿清當(dāng)成是什么夷狄。農(nóng)民、工人、商人這些都是普通的老百姓，他們要的不是華夏和蠻夷的名頭，這些東西對(duì)老百姓來說太過虛無縹緲了，不夠?qū)嶋H。他們要的是平安的生活。能吃飽，能穿暖對(duì)他們來說比華夷之辯更重要。什么清朝、明朝，他們都無所謂，哪怕是蒙元回來了，只要給他們太平的日子，他們都擁護(hù)。再說那個(gè)時(shí)候多爾袞，他剛進(jìn)北京的時(shí)候還沒有暴露出真實(shí)的面孔。既沒有讓百姓們剃頭易服，也沒有橫征暴斂，自然也不會(huì)有人反對(duì)他們。相比于劫掠的李自成，紀(jì)律嚴(yán)明的辮子軍自然吃得開?！?p> 張煌言聽罷用自己的左手狠狠拍打著自己的右手說道：“可恨的蠻夷，狡猾至極。可恨我泱泱中華，居然沒有幾個(gè)人明事理的人。”
聽張煌言如此說法，李存真心中不免跟著一起哀嘆。是啊，泱泱中華五千年，最后被東瀛小國(guó)日本一頓胖揍，僅是南京就死了三十萬。中國(guó)非到了生死存亡的關(guān)頭不能產(chǎn)生出了“民族”這一概念。當(dāng)這一概念產(chǎn)生之后，全世界都為之顫抖?？上砹?，晚了兩百年，否則世界的二分之一將是中國(guó)的。
在中國(guó)的民族主義產(chǎn)生之前中國(guó)遭受了數(shù)不盡的磨難。在李存真這個(gè)時(shí)代，滿清入關(guān)殺死的人數(shù)已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)，李存真認(rèn)為最少也得以千萬計(jì)，加上餓死、凍死、病死的應(yīng)該在一個(gè)億以上。
德國(guó)的民族主義就是被打出來的?？墒蔷褪且?yàn)橐恍┤说乃叫模热绾悟v蛟、孫可望之流，把這個(gè)機(jī)會(huì)給葬送了。南明僅僅挺了十八年就滅亡了，如果挺了一百八十年也許真的有戲，畢竟歷史是偶然的，誰能保證一百八十年里不出一個(gè)費(fèi)希特呢？
在原本的世界歷史當(dāng)中，德國(guó)人的民族意識(shí)是被打出來的。德國(guó)其實(shí)一直是一個(gè)概念，到了1870年德國(guó)才從一個(gè)概念變成了一個(gè)實(shí)體。此前的那個(gè)神圣羅馬帝國(guó)，其實(shí)既不神圣、也非羅馬，更不是帝國(guó)，連個(gè)國(guó)家都不是。
一開始的德國(guó)分裂成三百多塊，其中比較著名的就是普魯士和奧地利。拿破侖入侵的時(shí)候，許多人都是歡迎拿破侖的，他們希望借助拿破侖的法軍鏟除普魯士的封建貴族和統(tǒng)治。
甚至第一次普法戰(zhàn)爭(zhēng)的耶拿戰(zhàn)役爆發(fā)的時(shí)候，后世的大哲學(xué)家黑格爾都不愿意離開耶拿，因?yàn)樗獰崆榈貧g迎拿破侖這個(gè)解放者。然而，現(xiàn)實(shí)無情打臉。法國(guó)人怎么會(huì)為了德國(guó)的利益而流血呢？拿破侖的法軍給了普魯士一次深深的劫掠，同時(shí)也給了普魯士一個(gè)深深的教訓(xùn)。被法國(guó)“強(qiáng)|奸”之后，普魯士學(xué)乖了，哲學(xué)家費(fèi)希特開始大談特談“國(guó)民教育”。目的就是要在老百姓心中樹立“我是德國(guó)人”的概念。經(jīng)過六十年的教育，到第二次普法戰(zhàn)爭(zhēng)的色當(dāng)戰(zhàn)役的時(shí)候，普軍勢(shì)如破竹，一戰(zhàn)擊潰法國(guó)，活捉拿破侖三世，滅亡法蘭西第二帝國(guó)。當(dāng)普魯士人熱情謳歌普軍統(tǒng)帥老毛奇的時(shí)候，他卻說：普魯士今天的勝利早在小學(xué)老師的講臺(tái)上就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
什么意思？意思是小學(xué)老師們把民族主義灌輸給了少年。導(dǎo)致普魯士軍人為了“國(guó)家利益”悍不畏死。小學(xué)老師告訴普魯士少年們：我們都是德國(guó)人，我們的國(guó)家分裂了，罪魁禍?zhǔn)拙褪欠▏?guó)。民族主義和對(duì)法國(guó)的仇恨種植在了少年心中，此后不斷地發(fā)芽長(zhǎng)大。少年們成長(zhǎng)為成年人之后，仇恨跟著一起萌發(fā)了，于是，法國(guó)悲催了，徹底悲催了。
從那以后，直到李存真穿越的2019年，法國(guó)再也沒有單獨(dú)打贏過任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在鎮(zhèn)南關(guān)甚至被清將馮子材打得找不著北。要不是滿清無能，法國(guó)不可能贏得中法戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以說，民族主義要么被打出來，要么被教出來，最快是連打帶教，三五十年就能搞定。李存真自然是知道的，他正想把中國(guó)領(lǐng)入這條軌道。畢竟中國(guó)人自稱中國(guó)其實(shí)是很晚的事，在李存真穿越的2019年，中國(guó)一詞被作為政治詞匯應(yīng)用也不過七八十年而已。如果能在十七世紀(jì)把中國(guó)的華夷之辯永遠(yuǎn)結(jié)束了，中國(guó)作為華夏是萬中無一的。