第三一八章 化蝶
善與惡,就像一根木棍的兩端。
無論多么短的木棍,都有兩端。
老莊的理論曾一度被批評(píng)成愚昧的相對(duì)主義,可回過頭來重新審視時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)那些話中所蘊(yùn)藏的,皆是自然和天道。
不過,唯心主義仍有其擁躉,因?yàn)閷?duì)于某一個(gè)確切的個(gè)體而言,倘若他的存在被抹殺,自然和天道的有無,便完全沒有意義了。
司馬笙由夢中驚醒。
月亮已掛枝頭。
洛陽城的夜色繁華,張燈結(jié)彩...
善與惡,就像一根木棍的兩端。
無論多么短的木棍,都有兩端。
老莊的理論曾一度被批評(píng)成愚昧的相對(duì)主義,可回過頭來重新審視時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)那些話中所蘊(yùn)藏的,皆是自然和天道。
不過,唯心主義仍有其擁躉,因?yàn)閷?duì)于某一個(gè)確切的個(gè)體而言,倘若他的存在被抹殺,自然和天道的有無,便完全沒有意義了。
司馬笙由夢中驚醒。
月亮已掛枝頭。
洛陽城的夜色繁華,張燈結(jié)彩...