第三十六章 公子占
李贄遁出了高聳入云的玉樹，心里緊迫感卻越來越強(qiáng)，李贄若有所悟這便是心血來潮吧，為什么會(huì)有這樣的緊迫感呢？是太一決定要對(duì)他出手了？在昆侖山中動(dòng)手嗎？還是計(jì)都？
李贄心知無論是避過計(jì)都的追殺還是逃出神庭都有些僥幸，機(jī)緣巧合絕不會(huì)被下次再碰上，若真是太一、計(jì)都這般大神通者出手，恐怕是難逃此劫了，戴勝最后那番話其實(shí)說到他心里去了，昆侖山名為元始天王道場，可元始天王千余元會(huì)不曾露面，還在不在昆侖山都是兩說呢，那牧野之中的至圣，自己一路行來也曾聽聞過，既然兩位大神通者廣開山門，來者不拒，那也不失為一條退路，三清的大腿抱不上那就抱別的大腿，而且所謂的至人之道，圣人之法他還真挺好奇的，他現(xiàn)在已然攀入虛空，再往上走卻找不到路了，此去牧野抱不上大腿，能得此上法也是收獲。
牧野是一片廣闊無垠的平原，就算有幾條山脈也大多低矮，其中最高的那座山就是鳳犧山，乃是至人女媧的道場，在鳳犧山以東，有一大丘，雖然不高，但占地廣大，幅員億萬萬里，此地名為皞虛，乃是圣人伏羲的道場。
一位玄袍青年在一處山丘向遠(yuǎn)方眺望，牧野之中生靈極為繁盛，怕是連不周山與昆侖山都無法相比，因此處大神通者常常講道，跟不周山、昆侖乃至洪荒其他所在完全不一樣，洪荒其他所在雖然先天神魔與后天生靈同居一處，但互相隔絕，仿佛是兩個(gè)世界。
牧野因有講道之風(fēng)氣，后天生靈拜入先天神魔座下乃是平常之事，很多后天生靈甚至對(duì)先天神魔的名號(hào)信手拈來，仿佛一處修行大世。
方圓億萬萬里的皞虛就是一處修行世界，在皞虛南地有一處群落，名曰季狐，相傳乃是自鳳犧山遷居于此，于此地界已是繁衍生息了不知多少元會(huì)，外人稱季狐部族為季部，皞虛南嶼地分十州，一州分為十二道，一道有百十部，季部所在就是昏州邑南道。
一支車隊(duì)在林間道上快速行徑，這群人身上穿的是獸皮袍衣，身下騎著赤鬃蛟馬，這些蛟馬身高體壯，蹄下煙云繚繞，從雙耳到尾部一排紅色鬃毛，翻山越嶺如履平地。最后跟著一輛大車，由三匹蛟馬拉著往前飛奔。
中間一匹蛟馬上一位玄袍青年，雙目如炬，劍眉星目，正是李贄的化身。
李贄在來牧野的路上，一路心神不寧，拿神通卜算卻顯示一切正常。
李贄知道自己曾與神道之種逆行歲月，見證過開天辟地，見識(shí)過混元太極，也曾在太無感受過太上忘情之意，這般經(jīng)歷卻是比寄托虛空還要珍貴，自覺神靈空明，連演化神通都更加輕松寫意，此般心血來潮絕不是無由之事，卻卜算不出任何信息。
李贄第一時(shí)間想到的就是有人以神通遮蔽他的感應(yīng)，但此人還沒有證道太乙，沒有辦法遮蔽虛空，攪擾天機(jī)，是以他寄托虛空的元神察覺到了不對(duì)。
這是最壞的猜測，但任誰得罪了計(jì)都和太一，同時(shí)與魔劫和神庭翻臉，遇到這般情形也必然要往最壞的猜測上想。
是以李贄施展神通隱匿于虛空中，只降下一絲念頭，附著在一個(gè)后天生靈身上，李贄不敢聚攏法身，怕被人察覺，只用神念寄托之法替換掉了一后天生靈的性靈，即便遇到了先天神魔，若不仔細(xì)查看也辨別不出。
“公子，再翻過前面那座山，就可到達(dá)參神臺(tái)了。”李贄旁邊一位灰衣老者悄聲說道。
“此次來參神臺(tái)的四位公子中只有您在望覺宮中沒有父族，現(xiàn)在還來得及，喜公子為人疏闊，您只要服個(gè)軟，他必會(huì)答應(yīng)的。”老者見李贄沒有反應(yīng)便用季部的傳音秘法勸說道。
李贄聞言搖頭道：“遲叔，此事不要再言，我自有計(jì)較。”
李贄附身或者說奪舍的這個(gè)身軀乃是季部當(dāng)代部主的不知第多少個(gè)兒子，原身的記憶里是排行二百四十三，但沒有算上中途死亡的子嗣，季部乃是母系族群，部主的女兒叫做天姬，從生下來就會(huì)被帶到部主身邊悉心教導(dǎo)，成年化形后便會(huì)自動(dòng)拜入望覺宮，而生下的兒子叫做公子，基本屬于散養(yǎng)狀態(tài)，部主不會(huì)撫養(yǎng)教導(dǎo)，基本都?xì)w各自的父族教養(yǎng)。
父族便是天姬或公子們的父系血脈，季部為凝聚族群內(nèi)大小氏族，規(guī)定所有氏族無論大小都要貢獻(xiàn)一名男性作為部主的妃嬪，叫做宮伊，部主會(huì)和每位宮伊交配，確保每個(gè)氏族都有自己血脈的天姬或公子，每個(gè)氏族也都以有自己血脈的部主子嗣，確切的說是天姬而驕傲。
因部主誕下子嗣過程有些漫長，光是孕育就要五到十年的時(shí)間，現(xiàn)任部主掌部之后馬不停蹄的生孩子也還沒有輪完，仍有一大半的氏族沒有輪到，季部雖然在皞虛中不算什么大部，但其族群內(nèi)仍有近千個(gè)大大小小的氏族，光是誕育子嗣給每個(gè)氏族生一個(gè)都要近萬載，索性能當(dāng)上部主的至少都是得道元神的修為，享壽一元會(huì)還是不成問題的。
但部主誕育子嗣卻耽擱修行，是以通常部主只會(huì)為每個(gè)氏族誕育一位子嗣，是男是女全看造化，生出天姬自然皆大歡喜，生了公子也得接受，部主一般不會(huì)為同一個(gè)氏族生第二個(gè)孩子，除非是幾個(gè)比較大的氏族，部主可能會(huì)為之破例，像李贄奪舍的這個(gè)倒霉鬼的父系氏族——占，便沒有這個(gè)榮幸了，說起來，占氏也是運(yùn)氣不好，已經(jīng)連續(xù)兩代都是公子，近七萬年沒有天姬誕生，是以氏族實(shí)力一直沒有發(fā)展起來，在季部近千個(gè)氏族里毫不起眼。
季部的公子們成年化形后便要拜入各處學(xué)宮，學(xué)宮都是神尊座下弟子或子嗣建立的，只有入了學(xué)宮才能得授上乘的法門甚至圣人之道，邑南道有十五處學(xué)宮，而季部附近便有三處學(xué)宮，其中以望覺宮最強(qiáng)，乃是神尊商羊的弟子——望覺所建，季部的天姬們有部主為她們操心，只要資質(zhì)不是太差都能進(jìn)望覺宮。
公子們就沒有這么好運(yùn)了，既要拼自己的資質(zhì)更要拼父系氏族的實(shí)力，占氏乃是小氏族，在望覺宮中沒有勢力，公子占——李贄奪舍的這個(gè)身份一直自覺懷才不遇，對(duì)自己父系氏族的弱小耿耿于懷，心氣極高，偏要進(jìn)這望覺宮，若是正常來說，這公子占資質(zhì)一般，父系氏族也不給力，也一直不愿巴結(jié)父系強(qiáng)大的其他公子，想拜入望覺宮自然是癡人說夢了。
可李贄接管了公子占的身份，一切便不同了。