第五十六章 太玄
李贄思慮再三向道人問道：“前輩可知，我若要一意避劫，可能避過？”
道人看著李贄說道：“你要如何避劫？”
李贄沉默了一下，回道：“我曾于玉京山聽得玄門大法，此玄門之法與前輩傳下的煉氣法門有異曲同工之處，還曾于一位友人那里得了太上老君所授的太上洞真黃庭經(jīng)，是以玄門元神道果登入太乙至境之法，所以想解脫出先天一炁元神，重修玄門道果，以避劫運(yùn)?！?p> 道人對李贄笑道：“先天神魔神通自成，先天一炁萬劫不磨，你可舍得？”
李贄回道：“有舍方有得，玄門道果乃洪荒正宗，為虛空之祖，大道之母，太乙至境也是一條通天大路，既已入劫洪荒，那混沌中的遺澤不要也罷，何況先天一炁雖先天而生，萬劫不磨，我是先天一炁，可先天一炁不是我，這樣的萬劫不磨與我有何干系？”
道人撫掌大笑，“你到想的明白，在我面前做出這般姿態(tài)，你連我是誰都不知道，你這避劫之心到是熾盛?！?p> 李贄苦笑道：“前輩明鑒，自我降生于洪荒，本來悠游自在，以為憑先天神魔之身當(dāng)沒有過不去的坎，經(jīng)歷了一番搓磨才知大劫之下，無人能逃，我不是天都魔主，也不是神庭之主，只望能逍遙長生，無災(zāi)無劫便是最大的心愿?！?p> 起身又稽首向道人拜道：“若前輩不嫌我修為低劣，能收留于我，我愿就此在島上靜參玄門，不履洪荒，侍奉左右?！?p> 道人擺手示意李贄坐下，“你若想在此處長居，我也不趕你走，也不需你侍奉，我只問你，你可知鴻蒙判來最大因果為何？”
李贄認(rèn)真想了想，回道：“應(yīng)是盤古氏開天辟地?！?p> 道人又問：“其下呢？”
李贄心里思忖著，開天辟地是最大的因果，這第二大因果應(yīng)與開天辟地有關(guān)了，難道……
李贄踟躇道：“可是先天一炁入劫洪荒？”
道人點(diǎn)頭：“然也，盤古氏開辟洪荒，波及整個太極紀(jì)，使十二萬九千六百先天一炁遭劫，這才有先天神魔降生，此為第二大因果。”
說著深深的看了李贄一眼：“凡俗畏果，仙神畏因，這因果可避的過？”
李贄此時(shí)仿如頂上澆了一盆涼水，一股涼意自神念中生出，連遠(yuǎn)隔兆億萬里在虛空中與道合真的元神本尊都被驚醒，從太虛之境退了出來。
道人笑道：“別說是你，十二萬九千六百先天神魔，一個都逃不脫，一個量劫內(nèi)，諸般因果皆要了結(jié)。”
李贄心里好似遠(yuǎn)處的息河河水一般，波瀾起伏，若真如道人所言，躲得過初一，躲不過十五，洪荒中一元之?dāng)?shù)的先天神魔都要應(yīng)劫，開天辟地的第一個量劫，這天意之刀就要砍向先天神魔。
果然是命運(yùn)贈予的禮物都在暗中標(biāo)好了價(jià)格。
旋即心中一驚，那太上老君傳道的玄門之法豈不就是先天神魔唯一的生機(jī)和出路？
好似看到了李贄所想，道人接著說道：“玄門道果是一條路，但仍要了結(jié)先天一炁之因果，便不走玄門功果，自證大神通，也可以大神通大法力斬殺因果?！?p> 李贄心中最后一點(diǎn)猶豫也沒有了，看來玄門之道是非修不可了，雖說聽道人言，自證大神通也可斬殺因果，可大神通是易得的嗎？太一的神道之種乃是有毒的蘋果，其他的大神通者，像是羅睺、計(jì)都、圣人伏羲、至人女媧都是身秉大造化，自開道途的大能，李贄卻有自知之明，即便有仿效那伏羲、女媧之心，可天意如刀，劫運(yùn)將至，哪來的時(shí)間自創(chuàng)一門證道之法呢？
李贄向道人拜道：“今日多謝前輩指點(diǎn)，昆感激不盡，不知前輩名號為何，可否相告？”
道人看著李贄道：“我看你應(yīng)是猜出來了，吾名‘靈寶’，秉太玄氣化生。”
說罷李贄面前道人不見了蹤影，旁邊的穹廬也不見了蹤影，眼前的山水丘巒，河心島嶼，洪荒天地皆消失不見。
身周只有空蒙蒙，混瞑瞑一片混沌色包裹。
一個圓在李贄眼前誕生。
李贄知道，這就是混元太極。
太無生出太元，太元?dú)w于太無，圓滿無缺，包羅諸有，仿佛是因與果，陰與陽，可能與不可能的合集，一切狀態(tài)的重疊。
不知從哪生出一道清氣，此氣貫穿了混元太極，擾亂了因與果、陰與陽的交融，這個圓在霎那間崩解，再不復(fù)圓滿無缺的狀態(tài)，隨后這片包羅諸有的混沌中生出一巨人，殺伐太元，分化陰陽，開天辟地。
也不知道過了多久，李贄猛地驚醒，眼前景色依舊恢復(fù)了原樣。
李贄在身后穹廬驚訝的目光中，對道人下拜，五體投地，道：“玄淵大澤先天神魔陸昆拜見靈寶道君。”
道人一動不動，只是道：“陸昆，你可愿隨我修行？”
李贄回道：“徒兒愿意，謝老師傳道。”
原來這道人便是太極紀(jì)太玄氣所化，玄之所本，靈之所藏，是謂“靈寶”；道之宗，圣之宸，是謂“道君”。
方才靈寶道君顯化太極紀(jì)，李贄卻由此知其來歷。
無極衍道，有五太，太易、太初、太始、太素、太極。
太極紀(jì)是五太中最后一個狀態(tài)，太素生出太無，太無化出太元，此為一生二，太元?dú)w返太無，此為二歸一。
如此一生二，二歸一，循環(huán)往復(fù)便是混元太極，圓滿無漏，是最穩(wěn)定的狀態(tài)，但也因此，五太之變，到此而終，太極紀(jì)便一直停留在一片鴻蒙的寂靜狀態(tài)中。
此時(shí)太玄應(yīng)運(yùn)而生，這便是二生三，結(jié)束了太極紀(jì)原本圓滿無漏的狀態(tài)，李贄本以為是盤古氏開天辟地，倒果為因，破壞了混元太極，此時(shí)方知原來自太玄生出，混元太極便不在了。
太無氣、太元?dú)?、太玄氣共同組成了新的太極紀(jì)，多了一個人，太無與太元便再無法持續(xù)一生二二歸一的混元狀態(tài)，太玄象征著變化之道，從秩序走向混亂的太極紀(jì)亟需向下一個狀態(tài)衍變，在太玄氣的驅(qū)使下，太元化出盤古氏，結(jié)束了混沌的狀態(tài)，分開了陰陽，劈開了地水風(fēng)火，演化了洪荒，誕生了后天，定出了先天。
這便是三生萬物。
太極紀(jì)從混元太極的圓變成了先天后天一體兩面的混沌洪荒世界。
靈寶道君起指一點(diǎn)，生出一點(diǎn)靈光，化成一冊經(jīng)文。
“你還有因果未了，這是靈寶洞玄度人經(jīng)，你以此脫出先天，定化元神，便去洪荒應(yīng)過劫運(yùn)?！?p> 說罷，道人已經(jīng)不見。