克隆是生物學(xué)發(fā)展到一定階段必然觸及的領(lǐng)域。人們探索它，是為了對抗疾病甚至征服死亡。
然而，遠(yuǎn)在克隆技術(shù)尚未成熟之前，克隆技術(shù)所帶來的倫理風(fēng)險就已經(jīng)被人們預(yù)知到。倫理上的謹(jǐn)慎與保守反過來又制約了克隆技術(shù)的發(fā)展。
大馬猴穿越過來的時代，克隆人尚且是一個禁忌的話題。他不曾深入接觸，不過略略一想就能看出問題。
克隆出來的人是否具備完整的人格權(quán)，與原生自然人一樣？
...
克隆是生物學(xué)發(fā)展到一定階段必然觸及的領(lǐng)域。人們探索它，是為了對抗疾病甚至征服死亡。
然而，遠(yuǎn)在克隆技術(shù)尚未成熟之前，克隆技術(shù)所帶來的倫理風(fēng)險就已經(jīng)被人們預(yù)知到。倫理上的謹(jǐn)慎與保守反過來又制約了克隆技術(shù)的發(fā)展。
大馬猴穿越過來的時代，克隆人尚且是一個禁忌的話題。他不曾深入接觸，不過略略一想就能看出問題。
克隆出來的人是否具備完整的人格權(quán)，與原生自然人一樣？
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