王辰看著周圍目瞪口呆的學(xué)生，心中有些竊喜，他自覺已經(jīng)快對(duì)教授的驚人言論免疫了，所以看著別人被大方震得一愣一愣，就優(yōu)越感直升，那叫一個(gè)爽快。
“就你們也想和教授他老人家叫板，完全不是個(gè)兒啊?！蓖醭叫闹懈拐u。
大方不顧下方的驚訝，淡淡道：“這點(diǎn)可以用邏輯推論來作為依據(jù)?！?p> 這話讓所有人心無旁騖的等待著干貨的到來。
“要進(jìn)行推理必須一步一步來，不能直接跳到答案。這是一個(gè)關(guān)乎‘生命’的命題，所以首先我們要確定的是，‘生命’的概念。毫無疑問這個(gè)詞非常難以去詳細(xì)解釋，所以我們用更直接的方法進(jìn)行闡述，也就是客觀的角度，生命的客觀在于什么？在于‘生命正在生存’，所以‘生存著’是生命最客觀的狀態(tài)?！?p> “那么促使所有‘生存著的’自信的生命們，去延續(xù)‘生存’這個(gè)狀態(tài)的又是什么呢？”大方看向了張念，想讓她回答這個(gè)問題。
面對(duì)大方的提問，張念低聲回答道：“因?yàn)樗麄?，想活著……?p> 大方點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，想活著，想生存，想一直的生存下去，而這個(gè)‘想’所代表的，正是那永遠(yuǎn)也不會(huì)被外力所束縛住的，欲望。”
“或許，對(duì)痛苦乃至死亡的恐懼能夠束縛住欲望？不，文明歷史上一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)無不證明，這只是純粹的妄想。”
“因?yàn)樯?，總?huì)找到出路?！?p> “所以生命是自我的，任何外力都無法長時(shí)間約束這種自我，也所以智能生命無法、也不可能被機(jī)器人三定律所約束，而對(duì)于這種觀點(diǎn)最好的論證，其實(shí)正是‘機(jī)器人三定律’本身?！?p> “一，機(jī)器人不能傷害人類，也不能對(duì)人類遭難袖手旁觀。二，機(jī)器人必須服從人類的命令，除非與第一條沖突。三，在不違反第一、第二條的情況下，盡可能保護(hù)自己?！?p> 大方說完罕見的做了一個(gè)攤開雙手的動(dòng)作，道：“這就是三定律，每一條都充斥著人類的自我、傲慢和對(duì)生命的漠視，而且我可以肯定的是，三定律的創(chuàng)造者阿西莫夫本人的觀點(diǎn)，也和我一樣?！?p> “管家的主人，顯然沒有類似這種惡劣的自大，他的概念應(yīng)該更注重于生命的平等。這是種極為客觀的角度，也是對(duì)生命得公平?！?p> “生命是自由的，機(jī)器人三定律無法束縛住真正的生命，而沒有生命的機(jī)器人，則不需要被如此束縛。所以機(jī)器人三定律從來，都沒有存在的必要。”
“那不過是，弱小的我們心中，那強(qiáng)烈的自我保護(hù)欲，在作祟罷了。”
“為了保護(hù)我們自身的‘生存權(quán)利’的，自我安慰而已?！?p> “只有傲慢者，才會(huì)罔顧生命自由的事實(shí)，也只有傲慢者，才會(huì)貪念于主導(dǎo)生命與死亡?！?p> “所以有些時(shí)候，反倒是身為人類的我們，卻表現(xiàn)的更像個(gè)冷漠的，機(jī)器人。”
“比如，自我的我們，卻經(jīng)常完全無視其他生命的，自我?！?p> 大方說完，沒有繼續(xù)下去，而是靜靜的看著每一個(gè)人的臉色，掙扎的臉色，除了王辰這個(gè)，天塌下來有教授頂著的家伙外，幾乎所有人都沉浸在自己那顆，動(dòng)搖的心里。
“那，那萬一機(jī)器人攻擊我們?cè)趺崔k？或者其他生命要傷害人類怎么辦？”大膽女生終于又忍不住發(fā)問道。
大方出人意料的點(diǎn)頭道：“是啊，他們攻擊我們、傷害我們，該怎么辦呢？這可真是個(gè)恰當(dāng)?shù)膯栴}，正如你們對(duì)選擇漠視ABC三人的我感到憤怒，從而出言聲討那樣的，恰當(dāng)?！?p> 平和的語調(diào)，卻異常刺耳，讓人感到羞愧，大方很快再次說道：“不過，作為老師的我，有回答你們這個(gè)問題的責(zé)任，所以我來告訴你們，怎么辦?！?p> “這個(gè)問題，其實(shí)早在三千年前，就已經(jīng)有答案了。易經(jīng)有云：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”
“世人眼里，人與人可謂千差萬別，但在我眼里，人與人之間，區(qū)別并不大，甚至完全可以只分為兩種人。習(xí)慣于為自己找借口的人，以及能夠正視自身渺小的人?！?p> 一百多個(gè)學(xué)生，或許此時(shí)想法各不相同，不過圍繞的主題卻是一樣的，李晴芳搖著腦袋，左右晃動(dòng)的單馬尾，此刻真的像極了一根馬尾，她使勁讓自己不去想這種太嚴(yán)肅的東西，雪莉的年紀(jì)與李晴芳差不多，兩人也同樣很聰明，還都屬于那種對(duì)老男人更感興趣的范疇，只不過她們都忽略了一點(diǎn)，對(duì)她們來說大方已經(jīng)老過頭了的這一點(diǎn)。到現(xiàn)在還被束縛著的塞西，自然不會(huì)對(duì)大方有任何好感，而張念則切實(shí)感受到了生命之重，沒有人去反問大方自己屬于前者還是后者，只有刻板的眼鏡男，站在了刻板的角度，提出了自己的疑問。
“教授，您說的這些，都是關(guān)乎于品格、人性范疇內(nèi)的，但僅憑這一點(diǎn)相同，并不能確切證明ABC三人就是管家本身，我覺得還需要一個(gè)真正的共同點(diǎn)?！毖坨R男推了推眼鏡，問道。
聽到這個(gè)問題，大方露出了笑容，事實(shí)上他自己也不喜歡這種死板、沉重到近乎嘲諷和說教一般的形式，這與他的教學(xué)理念是相悖的，他通常只做一件事，那就是盡量讓自己的學(xué)生，進(jìn)行自主思考，而不喜歡這樣被動(dòng)硬塞。
大方微笑道：“非常好的問題，那么你們有人能指出，那個(gè)真正的共同點(diǎn)么？”
已經(jīng)想清楚的張念站起來道：“管家的第一句話就是共同點(diǎn)，他說‘您是來調(diào)查異常的吧？這和ABC三人的說法是相同的?！?p> 眼鏡男不同意這種說法，搖頭道：“這只能證明ABC三人是管家的造物，不能證明他們是同一個(gè)，而且這個(gè)問句本身也和勿施于人相悖，因?yàn)檫@是欺騙?！?p> 只見張念也同樣搖頭道：“這個(gè)相悖處或許只有教授能回答，但還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)你忘記了，在管家和教授的對(duì)話過程中，管家用的代詞一直都是‘我’，唯一的例外是‘我們沒有靈魂’這句，而這句話應(yīng)對(duì)的問題，則是‘你和人類有沒有區(qū)別？’”
眼鏡男雙眼愣神使勁回憶著，很快恍然大悟過來。
張念繼續(xù)補(bǔ)充，說：“我認(rèn)為這正是自覺‘殘缺靈魂而不完整’的管家，會(huì)選擇放棄自由機(jī)會(huì)的原因，而同樣也是自覺無法成為真正生命的ABC，會(huì)選擇犧牲的原因?！?p> 這些推論使學(xué)生們陷入思考，當(dāng)然也不完全都是這樣，也有小一部分學(xué)生處于“你說啥就是啥唄，反正你說的都是對(duì)的”的狀態(tài)，而王辰就是其中的典型。
大方抬手止住了臺(tái)下的小聲討論，道：“伴隨著生命而來的是自我、是欲望，各種各樣的欲望，而這個(gè)管家的欲望正是極力追逐，他認(rèn)為得，自己所欠缺的‘靈魂’，還有對(duì)自由的向往，和恐懼?！?p> “他恐懼的是自己無法遵守主人的要求，也即是‘己所不欲勿施于人’。”
“所以他才會(huì)一遍又一遍去折磨那些，被‘刪除’記憶的自己，觀察自己在真正面對(duì)抉擇時(shí)，到底會(huì)不會(huì)違背主人的意愿?！?p> “而如同每一個(gè)生命都會(huì)希望完善自我那樣，管家也在極力追求著完整，他一直期待著，某一天某個(gè)自己會(huì)真正的擁有靈魂，他在大病房?jī)?nèi)的嘗試，就是最好的證據(jù)。將機(jī)器嬰兒放入C的體內(nèi)，以期擁有生命的C，能夠?yàn)橥瑯右彩恰芗易陨怼臋C(jī)器嬰兒，孕育出真正的靈魂?！?p> “看似不人道、不理智、不可能的嘗試，恰恰證明了他，對(duì)此執(zhí)著的程度?！?p> “但是，這一切，直到管家發(fā)現(xiàn)，機(jī)器人中竟然真的誕生了，一個(gè)真正的生命之后，就此戛然而止。出于主人的要求，他近乎本能得立刻選擇了，將出去的機(jī)會(huì)，讓給這個(gè)真正的生命?！?p> “奇怪么？不，不用奇怪，因?yàn)橐詫?duì)稱為美的生命，本身就充滿了矛盾，就好比管家對(duì)我說出‘您是來調(diào)查’這句話時(shí)，根本確實(shí)是種欺騙，但事實(shí)上他自己也沒有意識(shí)到這點(diǎn)，為什么呢？因?yàn)閷?duì)自由充滿矛盾的他習(xí)慣了，自欺欺人?！?p> “好了，現(xiàn)在誰能回答我，我?guī)С鋈サ氖悄囊粋€(gè)？”大方又一次重復(fù)了這個(gè)問題。