“那酉奴陣的破解之法，那位前輩是否留下有關(guān)此陣的文獻(xiàn)？”蔡恒遠(yuǎn)等一眾少年急聲問(wèn)道。
冼紅塵并未睜眼，只是無(wú)力地?fù)u搖頭，蒼涼地道：“此陣核心并非毒道，而是一種聞所未聞的手段，離南對(duì)其沒有辦法。剩下的手段便只剩殺了此陣的控制者，也就是吳延海，此陣就會(huì)失效。吳延海一死，你們體內(nèi)的天下紅也解了。可是，這吳延海在哪里呢，我又怎么在無(wú)法操縱靈力的情況下殺了此人呢？”
一席話把少年們重燃的希望澆滅，絕望之后的希望消失起來(lái)更令人難以接受。
冼星海自嘲說(shuō)著：“沒想到我逍遙一世，竟身隕于此。我本與寧立雪相約于這酒樓，沒想到倒遭了賊人的奸計(jì)。你們應(yīng)是也身中此陣，如果你們實(shí)力再高些就好了，直接給老夫一個(gè)了結(jié)，不讓此身落在賊人手里?！?p> 洞內(nèi)的人又陷入沉默，似乎接受了現(xiàn)實(shí)，一些承受能力較弱的少年甚至在小聲啜泣。
曲鵬、蔡恒遠(yuǎn)等人聽完也沉默著，為冼紅塵默哀的同時(shí)，也為自己默哀著。馬上自己也會(huì)變成一個(gè)傀儡，一個(gè)空殼。
記憶猶存的少爺回到家里，家里人自然是欣喜，沒想到卻是迎回一個(gè)虛假的空殼。
為什么……為什么！我們會(huì)到這家酒樓！世間凡人酒樓這么多，為什么冼紅塵與寧立雪相約于此，為什么我們于此聚會(huì)，為什么吳延海在此處落腳？蔡恒遠(yuǎn)心中憤怒難耐。
世間真有這么多巧合嗎？
吳延海是怎么預(yù)料到冼紅塵會(huì)跟來(lái)此山洞？
難道他早已知曉兩人的相約地點(diǎn)，特意在此處暴露，讓魚兒上鉤？蔡恒遠(yuǎn)冷靜分析。
可是仍是少了一環(huán)。
吳延海引冼紅塵跟來(lái)的籌碼是我們，如是沒有我們，吳延海擄走的凡人的份量，不足以讓冼紅塵冒險(xiǎn)進(jìn)入山洞，他只會(huì)在附近監(jiān)視著吳延海。
我們當(dāng)時(shí)看吳延海似要引發(fā)此毒，為了保命方才出聲，難道吳延海連我們的行動(dòng)也有所預(yù)料嗎，他就是在等我們上鉤？
冼紅塵與寧立雪相約于此，才令吳延海打算在這家酒樓設(shè)局。那作為他計(jì)劃的一部分，有著推動(dòng)作用的我們，是如何來(lái)到這家酒家的呢？
是劉正明。劉正明突然通知我們哥幾個(gè)，說(shuō)要在復(fù)測(cè)之前，我們出來(lái)聚一聚。
我的確也有一聚之意，答應(yīng)了劉正明。畢竟在此之后，我入宋國(guó)北部的墨云宗，楊寧元之子楊鈞入西部的青光宗，劉正明入其父所在的皓山宗，其它幾個(gè)兄弟也入了南部的赤海宗。以后便是天各一方，難以相遇。
可是劉正明為什么要提議在這家不起眼的凡人酒家，正遂吳延海的下懷？
吳延海此計(jì)環(huán)環(huán)相扣，應(yīng)是計(jì)劃已久，在其叛出前便已決定之后的所有行動(dòng)。
有無(wú)可能，劉正明在此之前便與吳延海所串通，把我們哥幾個(gè)扣入此計(jì)？
蔡恒遠(yuǎn)想到此處背部發(fā)寒，借著燭光看著同樣頭部有黑痕的劉正明。
劉正明從小便與自己是玩伴，可謂知根知底。
他作為皓山宗靈陣管事劉成仁唯一的愛子，從小被其父嚴(yán)加管教。
皓山宗與赤海宗關(guān)系一直不融洽，兩者已在明面有很多摩擦。這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)，劉正明可能與吳延海相遇嗎，并答應(yīng)協(xié)助他？
就當(dāng)蔡恒遠(yuǎn)陷入思想斗爭(zhēng)時(shí)，一直沒法話的陳凌，走到了冼紅塵面前，謝欣綾也跟著后面。
“冼紅塵前輩，您可路過(guò)云簾城的一家酒家，且與一藍(lán)衣少年攀談？”陳凌開口了，在冼紅塵剛開始說(shuō)話時(shí)，他就覺得這聲音有些耳熟。
冼紅塵此時(shí)已變回原樣，是一個(gè)和藹的老人模樣，只是如今卻失去了應(yīng)有的活力。他靜靜地躺在地上，身上皺巴巴的衣服粘在一起，就像他如今的精神狀態(tài)，看起來(lái)十分糟糕。
冼紅塵聽后，眼睛終于有了一絲活力。他仔細(xì)看了看陳凌，許久后說(shuō)道：“不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)吳延海仍未叛逃，老夫還在凡世間四處游蕩。你就是當(dāng)時(shí)坐在角落的少年吧，我對(duì)你仍有些印象。”
冼紅塵有一特殊的靈器，能化千人之面，變?nèi)f人之身，且與本人基本無(wú)二。他倚靠此靈器，在凡間一會(huì)兒化為勾欄里出來(lái)的落魄才子，一會(huì)兒又變成在寺廟苦讀經(jīng)書的僧侶，就算與其同等實(shí)力的修行者也無(wú)法識(shí)破，嘖嘖稱奇。
他那日便是觀那藍(lán)衣少年丹田有問(wèn)題，便化為一老乞丐，想去和這藍(lán)衣少年交流一下。沒想到藍(lán)衣少年一舉一動(dòng)充滿對(duì)他的輕蔑與不相信，他便直接離去了。
“老夫游戲在這個(gè)俗世間，基本無(wú)人能見到老夫第二次。要是換在平時(shí)遇見你，老夫必提攜你一番?？上?，卻是在此絕境。”
冼紅塵說(shuō)完又搖了搖頭，花白的頭發(fā)隨之?dāng)[動(dòng)，白絲都有幾縷掉落。他心中也受了極大的打擊，話語(yǔ)中透露著頹然。
“晚輩知曉此時(shí)已是絕境，死亡對(duì)晚輩來(lái)說(shuō)是不可避免的。那前輩能滿足晚輩最后一個(gè)愿望嗎？”
“你說(shuō)吧，老夫能做到，便幫你一回?！?p> “晚輩想知道，靈力究竟是什么?！标惲枵\(chéng)懇地問(wèn)道。
“沒想到你還是個(gè)好學(xué)之人……好！老夫便盡我最后之力，給你講講這修行者視為生命的靈力，帶你了解了解這光怪陸離的世界?！?p> 冼紅塵先是一愣，便爽快地答應(yīng)了陳凌的請(qǐng)求。
“靈力，是一種物質(zhì)。是真實(shí)存在的。它不會(huì)消失，它的量是恒定的。它雖然看不見，摸不著，但它與我們所呼吸的空氣一起，廣泛地存在于這個(gè)世界?！?p> 冼紅塵整了整衣服上的褶皺，重新站了起來(lái)。他邊說(shuō)邊用手在空中輕撫著，仿佛在感受著靈力的流動(dòng)。
“修道者的身體可以溝通靈力，可令百脈齊開，令七陰五陽(yáng)之氣在周身運(yùn)行，令天地造化集于一身。他們能通過(guò)意念，將靈力如面粉一般揉搓。那你們有沒有想過(guò)，修道者為什么有這種能力？”
冼紅塵發(fā)問(wèn)道，陳凌不語(yǔ)，聞聲而來(lái)的蔡恒遠(yuǎn)、曲鵬等人也沒有說(shuō)話。
“人為何能操縱感知靈力，或許可以用盲人來(lái)做比喻。盲人從小便失去了雙目，與普通人相比，缺少了看見這個(gè)世界的能力；而普通人之于修道者，正如盲人之于普通人?！?p> “盲人的眼睛失去了它的功能，所以失明。普通人的經(jīng)脈不通、丹田不辟，自然少了能操縱靈力、儲(chǔ)蓄靈力的功能，所以不能感受靈力?！?p> “修道者操縱靈力是有理可尋的，是可以用一套理論來(lái)概括的，不會(huì)超出常規(guī)。操縱靈力所做的事需要多少力量，操縱靈力之人便要付出多少力量，不過(guò)這力量是由丹田提供的，而并非四肢。修道者操縱靈力非常消耗體力，所以需要大量補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。”
“而種種位于大陸的奇異草藥便成為了修道者碗中的極佳補(bǔ)品，其能為修道者提供異于五谷粗糧的營(yíng)養(yǎng)。否則修道者一天吃數(shù)百碗飯，肚皮撐爆了不說(shuō)，進(jìn)食效率堪憂?！?p> “這套理論各大宗門也在傳授著，為低階修行者的最佳修行指路燈?！?p> “但這套理論只適用于化靈境之前?；`境之后，人才能從修道者脫變?yōu)樾尴烧?，根本不能用常理論之?；`境強(qiáng)者可身化無(wú)形，展現(xiàn)靈獸身，使用靈獸的能力，這是令低端修行者難以相信的。”
“例如我便是化靈境實(shí)力，我能靈力化為靈獸離南，免疫世間一切毒物，且能通過(guò)離南來(lái)偵測(cè)世間大部分毒物、疾病。只需一滴血，我便可以知曉此病的一切，并配出相應(yīng)的藥物，這令我站立在大陸醫(yī)學(xué)的巔峰。”
“這是無(wú)法用那一套簡(jiǎn)單的理論解答的，否則新出現(xiàn)一個(gè)化靈境便要更新一部理論?！?p> “靈力的用途之多是無(wú)法想象的，我接下來(lái)，所說(shuō)的才是重中之重……”
微弱的燭火在這個(gè)山洞里忽閃著，照耀著山洞內(nèi)的人。一個(gè)老人飛揚(yáng)地訴說(shuō)自己心中的靈力。
下面則是一群少年，他們之中有未來(lái)所謂的凡人，有未來(lái)所謂的仙人；若是在外界，他們仙凡兩隔，處于同一個(gè)世界的不同階層。但他們此時(shí)都安靜地坐在了一起，感受這靈力的美妙。
他們似乎忘了此時(shí)身處的困境，將自己的心放飛至了天空的彼岸，向這位老人請(qǐng)求這死亡之前最后的靈魂洗禮。
……
很快，三個(gè)時(shí)辰過(guò)去了。
冼紅塵逐漸放慢語(yǔ)速，最后直至沉默。少年們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，雙手握拳，仿佛緊攥著什么。
燭火要熄滅了，夜晚也到來(lái)了，隨之到來(lái)的還有死亡的恐懼。