昊元時(shí)代一十三萬(wàn)一千四百年整。
那年中旬正伏暑盛夏時(shí)一聲巨響，伴隨山崩地裂之勢(shì)……
流言紛紛，有傳言疑似可信，說(shuō)是，世間唯一僅有的那顆‘五仙浣靈石’問(wèn)世。
消息一出，上三界蠢蠢欲動(dòng)，個(gè)界管事的主都爭(zhēng)先恐后忙派人去尋，生怕落于后風(fēng)——彼時(shí)四分五裂的山麓邊有一白衣婆婆的仙人乘風(fēng)而來(lái)，眼疾手快將那石頭收入自己衣袖，了無(wú)痕跡，翩翩走掉。
而上三界各路‘厲鬼邪神’遍尋，苦于無(wú)果。所以一甩手干脆湊在一起合計(jì)一番，便眾口一致對(duì)外：
辯曰:“前未察覺(jué)五彩仙石落世之征兆，后未見(jiàn)其蹤跡。”結(jié)論:“傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)?！?p> 他們默契料定：念及各界都有，浩浩蕩蕩的一眾人等，且平素個(gè)個(gè)都是有頭有臉的能人。
但此刻這些平素風(fēng)光體面的能人面朝黃土，背朝伏暑、驕陽(yáng)、六月天來(lái)共同汗流浹背的找一塊說(shuō)辭可疑、或者可以直接說(shuō)是‘無(wú)中生有’的一塊破石頭，乃勞苦功高。
所以只要他們異口同聲說(shuō)是找不到，必然是沒(méi)人敢對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)的。
至于他們?yōu)楹文苋绱诵恼詹恍?p> 自然是因?yàn)槎记猩斫?jīng)歷了白屹大帝血洗了上三界的浩劫。
所謂‘天下一家親’，曾經(jīng)都放下恩仇，一同并肩戰(zhàn)斗過(guò)，所以現(xiàn)下還不分界限私相授受，互相稱(chēng)兄道弟的不少。
就算不稱(chēng)兄道弟，但總歸人情世俗還在，彼此也合該客氣。
但帝王們不這么想就是了——天下分六界，上三界就是有法力的仙、魔、妖，還包括類(lèi)別歸妖界的精靈。
而下三界屬于弱不禁風(fēng)的人、鬼、畜，三界。
雖息息相關(guān)，因山河城池有約，上三界與下三界從來(lái)井水不犯河水——泛者神形俱滅，灰飛煙散，永不超生。
但據(jù)說(shuō)那位赫赫有名的白屹大帝是有通天本領(lǐng)，能在六界之中暢行無(wú)阻?？善潇鍤膺^(guò)重，若干年前在上三界弒殺成神，卻有意放過(guò)了下三界。
可即便如此，也叫下三界聞風(fēng)喪膽，人心惶惶。
最終白屹大帝落得個(gè)后六界仙魔共怒、人妖共憤。
于是變成六界統(tǒng)一口徑，齊心協(xié)力一舉將白屹大帝好容易鎮(zhèn)壓蓬萊仙島。
然而如今的六界可以說(shuō)是八荒富強(qiáng)，四海升平，儼然繁榮富強(qiáng)，但若說(shuō)起那段時(shí)間來(lái)也有不少人會(huì)感嘆歲月光榮，那些拋頭顱灑熱血的有識(shí)之士鐵骨錚錚。
只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷無(wú)數(shù)，烈士們不惜肝腦涂地，所以?xún)e幸存活之人戰(zhàn)場(chǎng)上都曾親如手足，互相照應(yīng)過(guò)，有人情是自然的。
雖如今上三界依舊厚積薄發(fā)，還在‘不痛不癢’、孜孜不倦的互相侵犯，也總是輕描淡寫(xiě)，平鋪直敘，雖然整日無(wú)聊有余，卻不影響小日子算得上風(fēng)平浪靜……
反正不管哪界奪得這曠古其寶，坐享其成被附庸為神的人，都不是他們?cè)趫?chǎng)這類(lèi)高不成低不就，相對(duì)而言可有可無(wú)的大人物。
所謂人外有人，只怕就算現(xiàn)場(chǎng)有人抱著一己私欲想占有，也在手里捂不熱就一命嗚呼人財(cái)兩失了。
反正找不到。干脆誰(shuí)都別得到。
免得日后落入哪位帝君之手，變成籌碼加注，挑起戰(zhàn)端禍國(guó)殃民，最后受苦受累的還是他們。
再說(shuō)了，讓他們來(lái)找都只是一個(gè)幌子。
三位正主哪位會(huì)是真的無(wú)動(dòng)于衷的？
不過(guò)就是自己明晃晃過(guò)來(lái)了，沒(méi)準(zhǔn)無(wú)功而返，還暴露了狼子野心，結(jié)果必然眾叛親離，明里暗里又被六界默認(rèn)成為公敵。
而所謂的白屹大帝，此刻正襟危坐在府邸院外水榭旁邊的白玉石椅畔，將一顆黑色的石頭攤開(kāi)放在手里吸收陽(yáng)光明媚，以叫這顆石頭褪去黑衣，得到加持，重回自己合該有的一身彩衣熠熠生輝。
察覺(jué)有人來(lái)。他不緊不慢收了這石頭，在衣袖中，從容不迫的等對(duì)方開(kāi)口。
“兄長(zhǎng)?！?p> 半餉，他心不在焉回應(yīng)，“何事？”
“無(wú)事。方才過(guò)來(lái)找你，見(jiàn)你不在?！?p> “是嗎？”白屹大帝定了神，語(yǔ)氣不冷不熱。但臉上是一派閑云野鶴之人合該有的氣定神閑。
又慢悠悠，洋洋灑灑的補(bǔ)充:“不知白岙帝君此行何意？就算本座方才出去過(guò)，你真能耐本座何？區(qū)區(qū)蓬萊牢獄而已，何曾真的困得住本座？”
說(shuō)到后半句時(shí)，白屹大帝察覺(jué)自己袖口中的石頭自己動(dòng)了。仿佛試圖正往外面鳥(niǎo)語(yǔ)花香，明亮環(huán)境里擠，無(wú)果，又挪動(dòng)往他皮膚上貼著——竟是個(gè)有自己生命的？
于是面色慍怒，亦欲送客。
這五仙石出世，就連他一個(gè)常年幽居與世隔絕之人都能一清二楚。
他篤定對(duì)方的來(lái)意——因?yàn)閷?duì)方是一個(gè)日日坐在仙都凌霄寶殿帝鑾上，耳聽(tīng)八方眼觀六界之人。他不去盯著那邊五仙石，無(wú)獨(dú)有偶來(lái)自己這里湊，不過(guò)試探罷了。
瞧著對(duì)方面色也是猶豫不決，半信半疑，便干脆起身，不容置否扔了句，“本座睡覺(jué)了?！?p> 白岙帝君沉思許久，看遠(yuǎn)方閑云野鶴，姑且算得上是怡然自得。無(wú)奈走掉。
時(shí)間光陰似箭，日月如梭，彈指間又過(guò)了五百年……
白屹大帝見(jiàn)那石頭除了喜歡日日在陽(yáng)光暖洋洋的地方無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的亂滾，大約還將他當(dāng)親人一般親昵撒嬌似的亂蹭?？删褪遣灰?jiàn)一點(diǎn)改變——依舊通體黝黑。
所以，有一日他突發(fā)奇想。既對(duì)方有生命，不知可否通靈？