第76章 雄獅誓約

　　——“白獅王”、“雄獅國(guó)王”洛林一世，是自從昭示黑鐵年代開(kāi)端的“至高王”時(shí)代結(jié)束之后，東大陸最著名的國(guó)王。他是萊茵王國(guó)的開(kāi)國(guó)者，洛林王朝的創(chuàng)立者，黑鐵年代最偉大的國(guó)王之一。

　　洛林一世在位的時(shí)候，現(xiàn)如今作為瑪雅世界最強(qiáng)世俗勢(shì)力的“神圣同盟”還沒(méi)有建立。但是，當(dāng)時(shí)萊茵王國(guó)所擁有的國(guó)土面積，已經(jīng)相當(dāng)于萊茵、艾斯佩利亞和高地王國(guó)三國(guó)領(lǐng)土之總和。迄今為止，“雄獅王”在民間仍是非常有影響力的名字，有關(guān)于他的故事曾經(jīng)被無(wú)數(shù)次改編為史詩(shī)、歌劇和小說(shuō)。

　　對(duì)于普通人而言，洛林一世最出名的事跡，毋庸置疑是他與效忠他的十二位“獅心騎士”在瑪雅大陸各地的經(jīng)歷，包括他在稱(chēng)王之前青年時(shí)代的冒險(xiǎn)，和稱(chēng)王之后的微服私訪(fǎng)，都有著豐富多彩的傳說(shuō)在各地流傳。主要內(nèi)容大體上都是洛林和他忠誠(chéng)的屬下們經(jīng)歷一番苦斗，擊敗邪惡的貴族、黑巫師或是吃人的怪物，最終拯救當(dāng)?shù)匕傩蘸蛫Z得美麗姑娘的芳心等等。

　　傳說(shuō)往往會(huì)伴隨著時(shí)代變遷，以及政治事件在民間留下的烙印而在發(fā)生潛移默化的改變，不斷增添新的成分，刪改老舊或不合時(shí)宜的內(nèi)容，人物形象從真實(shí)過(guò)渡到虛幻，他們?cè)谟⑿圩T中的形象，大都和其在傳記中的版本相距甚遠(yuǎn)。

　　但洛林一世和十二位獅心騎士，卻都是真實(shí)存在的歷史人物。每一位獅心騎士都是戰(zhàn)功赫赫，輝跡標(biāo)榜，他們中無(wú)論哪一位都是在個(gè)人武力和軍隊(duì)指揮上頗有建樹(shù)的人杰。獅心騎士就是那個(gè)時(shí)代最耀眼的明星，卻全都甘愿作為侍從，一同拱衛(wèi)如同太陽(yáng)般照耀著整個(gè)萊茵的雄獅國(guó)王。

　　在萊茵王國(guó)建立之初，洛林一世將王都外的大片領(lǐng)土分為十二個(gè)部分，每一位初代獅心騎士都擁有一片廣袤的封地。縱使輝煌無(wú)法持久，在經(jīng)歷近千年的漫長(zhǎng)演變，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的獅心家族只剩下三個(gè)，剩下的都已經(jīng)被分割、毀滅和吞并，或是因?yàn)楹蟠谋撑讯磺謇?，但是他們依然是現(xiàn)如今萊茵王國(guó)中勢(shì)力最龐大的貴族和封臣。

　　當(dāng)年的洛林一世，甚至自豪地將他的獅心騎士們稱(chēng)作“十二圣騎士”——眾所周知，“神圣”一詞只能加諸在圣徒的身上，它象征著超越凡俗的境界，一般只有教會(huì)的教宗，神明在地上之化身才有可能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?p>　　如果白獅王真的擁有十二位圣徒作為手下的話(huà)，不考慮神明的插手，他的國(guó)力足以輕而易舉地平推掉整個(gè)瑪雅大陸，所以史實(shí)中的獅心騎士顯然并沒(méi)有如此夸張。

　　但是歷史學(xué)家們往往認(rèn)為，獅心騎士團(tuán)的每一位成員都有等同于傳奇的實(shí)力，這是有大量材料作為佐證的。這一數(shù)量在俗世王國(guó)中已經(jīng)是絕無(wú)僅有，自從漫長(zhǎng)的神戰(zhàn)結(jié)束后，人類(lèi)能達(dá)到頂尖層次的力量越來(lái)越衰弱，即使是國(guó)土面積最廣袤的萬(wàn)眾帝國(guó)，算上包括皇宮和教會(huì)在內(nèi)的林林總總的勢(shì)力，都未必能在同一個(gè)時(shí)代里拿出兩位數(shù)的傳奇，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)萊茵王國(guó)在大陸上的霸主地位。

　　從現(xiàn)實(shí)上來(lái)考慮，其中最大的問(wèn)題在于，身為國(guó)王的洛林一世要如何控制十二位傳奇位階的非凡者，讓他們甘愿做自己的下屬。哪怕白獅王本人同樣是傳奇、甚至是“受膏者”，這仍然是很困難的事情，簡(jiǎn)直是個(gè)巨大的謎團(tuán)。

　　不過(guò)，在洛林一世與他的獅心騎士們的傳說(shuō)中，始終有一項(xiàng)非常重要的存在，或許能說(shuō)明其中的緣由，那就是誓約——騎士之誓約，亦被稱(chēng)作“雄獅誓約”——十二人都是和國(guó)王簽訂真名契約后，才被稱(chēng)為“獅心騎士”的。

　　根據(jù)史詩(shī)的記錄，“雄獅誓約”的內(nèi)容大體上就是：效忠者向誓約提供者宣誓效忠，必須保護(hù)對(duì)方的性命。不得背叛，不得傷害，這一誓約將會(huì)伴隨效忠者的一生；而另一方面，誓約提供者同樣必須保護(hù)效忠者的生命，情同手足，不得拋棄。

　　這是個(gè)稍微有點(diǎn)特殊的誓約，因?yàn)橄裰T神簽訂的“隱世條約”，內(nèi)容僅僅是“一同不插手俗世事務(wù)”的約定，這種約定建立在神靈之間的平等關(guān)系上的。據(jù)說(shuō)這是真名契約的本質(zhì)要求，像常見(jiàn)的那種奴隸主和奴隸之間的嚴(yán)苛契約，是不可能存在的。

　　雄獅誓約和其他所有誓約一樣，它的前提是適用雙方人格平等獨(dú)立；但它還有另外一項(xiàng)要求，那就是效忠者必須“全心全意”地獻(xiàn)上忠誠(chéng)，

　　于是，想要簽下這誓約困難程度可想而知，因?yàn)槿说乃叫淖顭o(wú)法控制的東西，最虔誠(chéng)的教徒偶爾都會(huì)生起褻瀆的念頭，最忠誠(chéng)的仆人亦會(huì)在心中抱怨自己的主人，這與好壞無(wú)關(guān)，而是人性使然。

　　所以，后來(lái)的歷史學(xué)家們都認(rèn)為，“雄獅誓約”其實(shí)早已被人類(lèi)所掌握，只是因?yàn)闆](méi)有人能真正實(shí)現(xiàn)，所以才一直不為人所知。直到洛林一世此人的出現(xiàn)……

　　洛林一世和獅心騎士們的團(tuán)結(jié)來(lái)源于誓約。但新的問(wèn)題就此出現(xiàn)，雄獅國(guó)王是如何讓十二位傳奇都心甘情愿簽下這種誓約的呢？這需要的絕不僅僅是一般的忠誠(chéng)心，一輩子都無(wú)法背叛的契約，哪怕再忠心耿耿的人都會(huì)感到猶豫吧。

　　擁有廣袤的領(lǐng)土，一人之下萬(wàn)人之上的高貴地位，榮膺子孫后代，得到國(guó)王的尊敬和倚重，相互扶持的同伴，民眾們的愛(ài)戴，財(cái)富，名聲，美女......這些都是獅心騎士擁有的，常人一輩子都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?？墒潜举|(zhì)上說(shuō)，就算不向某人效忠，身為傳奇要獲得這些并不困難。

　　能站在人類(lèi)巔峰的非凡者們，都有著高傲和難以理解的固執(zhí)。從小被當(dāng)作洗腦工具培養(yǎng)起來(lái)的人，是不可能有機(jī)會(huì)登臨頂峰的?！蔼{心騎士們究竟是中了什么邪，才會(huì)心甘情愿地對(duì)同一個(gè)人卑躬屈膝”——這是令雄獅王曾經(jīng)的敵人們百思不得其解的事情。

　　但遺憾的是，這對(duì)后世的歷史學(xué)家們而言同樣是個(gè)難解的謎題，這個(gè)問(wèn)題至今沒(méi)有解答，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)有答案。

　　李察德真正在意的，只有“雄獅誓約”本身。

　　就歷史記錄來(lái)看，雄獅王留下來(lái)的這一誓約始終保存在萊茵王室，傳承未曾中斷。這原本就是洛林一世為子孫后代留下的最大財(cái)富：通過(guò)讓王室與忠心的騎士貴族簽訂真名契約，來(lái)保障國(guó)王的權(quán)力穩(wěn)定。

　　不過(guò)，雄獅王的后代們顯然沒(méi)有他們先祖的魄力與霸氣，能與傳奇位階建立誓約的例子極為罕見(jiàn)，可能要耗費(fèi)幾代國(guó)王的努力才能成功一個(gè)。

　　即使每一代國(guó)王都在努力培養(yǎng)護(hù)衛(wèi)，從各地收集戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒和流浪兒，進(jìn)行秘密教育，甚至為此建立起一個(gè)個(gè)專(zhuān)門(mén)提供王室任選死士的家族，但愿意且有資格簽下誓約的人，仍然是少之又少。說(shuō)到底，國(guó)王所需要的絕對(duì)“忠誠(chéng)”，和成為真正強(qiáng)者所需要的“獨(dú)立”性格，往往就是背道而馳的。

　　現(xiàn)在的萊茵王國(guó)內(nèi)，僅剩的一位發(fā)誓守護(hù)萊茵王室的傳奇騎士，年齡已經(jīng)超過(guò)200歲，他侍奉過(guò)三任國(guó)王，而他的后繼者至今還沒(méi)有找到。

　　過(guò)去，“雄獅誓約”只能是國(guó)王與傳奇簽訂的，后來(lái)逐漸放寬限制，一部分核心王室成員同樣能掌握誓約，而能接受效忠的對(duì)象則從傳奇擴(kuò)張到了大師，只有這樣才勉強(qiáng)讓實(shí)力衰弱的萊茵王室，在波瀾詭譎的大陸與國(guó)內(nèi)局勢(shì)上站穩(wěn)腳跟。

　　當(dāng)然，與歷史上真正的古代王國(guó)相比，能夠保證絕對(duì)忠誠(chéng)的誓約，已經(jīng)是很不講道理的存在，哪怕它只能限制極少數(shù)一部分人。

　　但對(duì)于國(guó)王來(lái)說(shuō)，這就能避免因?yàn)槟承┛尚σ馔?，或是被身邊人乃至平民殺死，能夠殺害和取代?guó)王的，只有同樣掌握高位階強(qiáng)者的勢(shì)力。

　　李察德想要的就是誓約。這是曾經(jīng)的拉斯普欽都很難搞到手的東西。本來(lái)這玩意兒對(duì)大部分人并沒(méi)有太大意義。雖然沒(méi)有公開(kāi)記錄能證明這一點(diǎn)，但每個(gè)人能承擔(dān)的誓約毫無(wú)疑問(wèn)是有限的，能夠同時(shí)十二個(gè)人的，歷史上只有雄獅王一人。一般的萊茵國(guó)王只有最親密的幾位皇室護(hù)衛(wèi)，他們之間的關(guān)系可能要比愛(ài)人和子女更加深厚。

　　而對(duì)于巫師們來(lái)說(shuō)，最困難的在于尋找到合適的目標(biāo)。讓巫師們虛以委蛇為他人打下手可以，“全心全意”地獻(xiàn)上忠誠(chéng)？這種事情就連關(guān)系最親密的老師和學(xué)生，或是巫師家族中有著血緣姻親關(guān)系的家人都難以想象。

　　不過(guò)......

　　“你的權(quán)限，真的能對(duì)誓約起效嗎？”

　　誓約的存在，對(duì)李察德來(lái)說(shuō)，卻有著截然不同的巨大意義。

　　真名小姐點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“這個(gè)世界的契約就是網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，而需要以身份證明擔(dān)保的協(xié)議就只有一種，它不得違背最基本的人格尊重與世界政府的現(xiàn)行法律?，F(xiàn)在，我知道‘誓約’的存在前提是雙方都是平等的，所以能更加確信這一點(diǎn)?！?p>