在分解妖丹的過程中，妖丹氣被定名為“妖元”。
之所以如此，是因為這是妖丹最基礎的結構，無論析出何種物質之后妖丹性質都會發(fā)生改變，反之無論如何分割都不會發(fā)生本質上的變化。
部分高品質妖丹會自然散發(fā)獨特的靈氣，其中大多有引人瘋狂的魔力，由于其形式如同靈脈散發(fā)靈氣如出一轍，故稱“妖氣”。
傳統(tǒng)上，妖丹可以用來煉制法寶，也可以用來修煉。
匠師說：“妖丹中含有妖怪的神通，又能自行聚攏靈氣，煉入法寶，自能增強威力……”
修士說：“吸收了妖丹可以獲得妖怪的修為，從此功力大漲，對于前途無望的修士而言，即便從此再無寸進也是值得……”
高階妖丹數(shù)量稀少，價格昂貴，自從毀掉之后再無進購。但是普通的妖元結晶并不算少，雖也稱之為妖丹，實際上卻天差地別。前者乃是大妖才有的，凝聚一身精華，本身便是了不得的寶物，而后者，只是妖元的結晶，隨便在個靈氣山脈打獵就能碰到個一兩次，價格自然不可同日而語。
新進購的妖元結晶有三五十枚，大的有拇指肚寬窄，小的不過小米粒兒模樣，一個個三扁四不圓，以黃色居多，偶爾夾著雜色。
將妖元結晶化為妖元，需要給予足夠刺激，令其活化，再提供足夠的能量維持形態(tài)。
但想再進一步，將妖元化為妖氣，理論上需要再次激化，可做起來卻屢遭碰壁。
不過在此期間，發(fā)現(xiàn)妖元結晶來源于哪個妖物，那么它的妖元一般就能融入它的新鮮血肉內。之后形成的一團蠕動的血肉，即使撤去火焰也能維持流動的形態(tài)，不過此時雖然還保留有以往的靈性，作為妖丹的特性卻已經基本喪失，可以用普通方法進行處理。
試著切下來一些血肉，參雜在飼料里喂給其他動物。不久后，有一部分行為發(fā)生異常。在加大劑量之后，發(fā)生明顯行為異?，F(xiàn)象。
換用不同種類妖元進行實驗，調整劑量，反復進行實驗……
注釋：經過認真比對，包括仵作對之前因意外身亡的成員進行研究，基本確定，行為異常為妖元來源生物的生活自行。懷疑，高階妖丹能夠對肉體結構進行影響。
危險等級：下
操作難度：中
一，以適量純凈雷霆轟擊妖元結晶，使之活化，同時給予高溫以維持形態(tài)；
二，將新鮮血水與木行靈物按比例混合成靈血；
三，將靈血與妖元混合，成為血妖元；
四，加入材料，將不同種血妖元混合，觀察現(xiàn)象。
現(xiàn)象：混合后很快發(fā)生凝固壞死，靈氣逸散。
注釋：對妖元相關的藥劑技術尚不成熟，有人曾因此中毒。此研究項目已轉交于丹鼎院。
危險等級：下——上
操作難度：中——上
一，以適量純凈雷霆轟擊妖元結晶，使之活化，同時給予高溫以維持形態(tài)；
二，將靈物與妖元按比例混合；
三，觀察現(xiàn)象，重復實驗。
注釋：可以得出的結論，妖元大多具有一定侵略性或同化能力，在與靈物和靈氣混合之后，很快便能將之同化為同種屬性的妖元——其過程中整體有能量變化。
邀請道門中人，對妖元施展捉鬼拘魂之術。
成功提取出少許靈獸殘念，幾次之后，再與靈血混合，喂食后觀察行為無異狀，妖元成功掛靠。
注釋：發(fā)現(xiàn)妖元中除靈氣、丹塊外，存在其中的第三種，初步認為是妖物殘留在其中的意念。妖元提純獲得初步成功。
成果一：妖煉爐
結構：妖血池，雷引，氣海等
原理：修士修煉所需要的靈氣需要純凈，以免其中帶有不好的東西，然而法寶往往不需要這么精貴。通過妖元所具有吞噬的屬性，將難以消化的靈物殘渣進行分解，而后通過激化獲得靈氣存儲于氣海，準備隨時利用。
成果二：妖氣、妖元、妖丹研究報告
描述：
事出反常即為妖，妖是世界上最早的修行者，人類的靈氣修行法有很大一部分源于對它們的模仿，因此，研究妖的生態(tài)具有很大的意義。
幾乎所有的妖，都是從普通生靈變化而來，經歷過很長時間無意識的修行。在這個階段的妖只能稱之為“靈獸”，對于它們而言，修行實際上就等同于捕食吞吃的天性。
根據(jù)研究，妖丹的前身，應該同狗寶、牛黃等是同類，在當偶然吞吃到部分靈物之后，經過一些尚不為人知的變化過程，有一些靈氣就就在那里跟結石物相結合起來，這就是妖丹的雛形。
結合了靈氣的妖丹對于同性質的靈氣具有相互吸引的效果，如此一來，就無意識的引導生物尋找到更多的靈物吞食。隨靈性一步步增強，妖丹漸漸成型。
從靈獸變成妖的標志，是妖元的產生。
一般認為，妖元具有強侵略性，堪稱氣元中的消化液，可以分解消化多數(shù)靈體、物質。同時具有雜亂性，多種靈氣屬性混雜一爐，如果被人吸收絕對會引起內息錯亂，輕則不適，重則暴斃。
事實上，雖然靈氣擁有許多奇異的特性，但氣元中的部分特性并不完全屬于靈氣的范疇。例如妖元的侵略性，從根本來說就是源自于妖的消化器官，是胃腸液等在于靈氣的接觸過程中，逐漸形成的具有消化靈物作用，并與其消化的靈氣共同作為新種靈氣構成，也就是“妖氣”。不過，妖氣是在妖的內丹與妖體之間作用形成的靈氣亞種，并不具有自生的能力。
妖氣的出現(xiàn)，往往是妖元和妖丹成型前兆，證明二者的結合已經達到了一定程度。
妖元的形成歸功于靈氣和生物的有機結合。內丹長期存在于體內，刺激靈獸腹內發(fā)生變化，最終形成了新的器官，這就是“妖丹”。
妖丹的基礎，是“妖元”。最基礎的妖丹就是妖元結晶。
妖元基本的能力，是產生妖氣。不需要外物補全，妖元就能析出妖氣等等靈物，并將靈氣以妖元的形式儲存起來。根據(jù)對鮮活的妖丹進行分析，可以確定在妖元中，擁有近似于內臟組織的結構，或者說，妖元就是妖的血肉組織與靈氣經過某種形式結合而成的產物。
在妖丹中，除去靈氣或妖氣，部分生物組織，這兩種結構以外，它的第三種構成部分來自于生靈意念。這種意念實際上是日積月累記錄在妖元中的妖的生活特征，不過，對于以相互吞噬來修煉的妖而言，其他靈獸的殘念也會被留在妖元中，尤其是生靈死亡時發(fā)出的諸多負面情緒，混雜在妖氣中，能夠都其他生靈產生極不好的影響?；蛟S這也就是肆意吞噬生靈的妖物大多性情狂暴，且靈智發(fā)展緩慢的原因。常規(guī)修士煉化妖丹，就是要剔除那些多余的雜念以及組織，留下剩余的，經過修飾的雜種靈氣吸收。
部分修煉有成的大妖，其妖丹有些更為復雜的屬性，甚至能展現(xiàn)神通，不過由于高階妖丹十分稀有，目前尚不能展開細致研究。
妖類為何都有相當長的壽命尚有待研究，猜測是它們消化特別好所以長壽？不過，妖對于妖氣、妖元、妖丹的運用，多源自于經驗積累，例如如何收方妖氣，如何移動妖丹，如何治療傷勢，等等，每一種技巧的獲得都需要相當長的時間積累。這也就是為何妖類比拼的更多是以自身靈氣是否雄厚為依據(jù)的原因——它們沒有文化、沒有交流最大的倚仗就是蠻力——類似的報道似乎也在關于妖類的專題上出現(xiàn)過。
總之，“妖丹”作為妖的器官，擁有對靈氣操作的功能；“妖元”是妖丹最基礎的結構，包含靈氣、生物組織與意念，具有可流動性和操作性，能產生妖氣；“妖氣”是妖修飾過的靈氣，具有侵略性和混雜性。
成果三：種靈根苗
大概在京都天衍司發(fā)現(xiàn)“靈血”配制方法三紀（三十六年）之后，種“靈苗”之法開始默默傳播。
幼童百天之后接種靈苗，如若成功，長大之后便能感應到靈氣，開啟修仙之途。即便不如先天資質，也終究比無可入門強上許多。
修習仙術法門之后，大多數(shù)人先天資質平平，并不能衍生神通，但是大多身體健康，長命百歲，勞作效率也因此提高許多。
其原制作理極其簡單：將挑選好的妖丹配制成靈血，加入準備好的“苗引”，以普通靈氣和獸血澆灌，待到使用之時，取出一寸靈血剔除雜質即可接種。
一甲子后，此國上下再無不識仙術之人，國力強盛遠超同濟諸國，修仙門派亦不敢招惹。