靈氣（二）
《論靈氣本質(zhì)》
所謂靈氣，靈活自在變化之氣。
初生于靈脈，如諸般生靈死物之體，往來倏忽，多不知其所在。
經(jīng)過一代代人的研究，它的神秘面紗也開始揭露在人的面前。
一，靈氣的基本結(jié)構(gòu)
隨著對(duì)靈氣的觀察手段提升，對(duì)它的理解越發(fā)深入。
對(duì)于靈氣的組成在修士界并不被重視，野修注重如何提升修為，如何提高法術(shù)殺傷力，如何獲得更強(qiáng)的力量；正修則專注于推演自己的“道”，至于靈氣是如何組成的，物質(zhì)的結(jié)構(gòu)是什么等等原理，他們知道了無益，不知道也無害。除非是走“格物、致知”或者機(jī)關(guān)之道一類修士，否則對(duì)這一課題都采取漠不關(guān)心的態(tài)度。
了解靈氣的構(gòu)成是有意義的，因?yàn)橹挥羞@樣，才能從一個(gè)系統(tǒng)的理論方向去看待它們，同時(shí)，也能指導(dǎo)對(duì)它們的進(jìn)一步利用。
在法寶的幫助下，可以以相當(dāng)直觀的角度，觀察靈氣之中的結(jié)構(gòu)與變化?！觥觥鰧⒆约旱囊庾R(shí)映射在微粒中，伴隨它一同經(jīng)歷進(jìn)入靈氣，與其結(jié)合，相互反應(yīng)……一系列不為人知過程，在那經(jīng)歷三個(gè)月的旅程之后，■■■已經(jīng)幾乎喪失作為人的認(rèn)識(shí)，在強(qiáng)大的意志力驅(qū)使下，寫下了近乎天書的游記后，陷入了思維停滯。那之后，經(jīng)過數(shù)位大家長達(dá)數(shù)年的研究，終于破譯出其中一部分信息，以便讓其他人能夠了解到，在那段時(shí)間里究竟經(jīng)歷了什么。
從破譯出的內(nèi)容，以及實(shí)驗(yàn)比對(duì)的結(jié)果來看，靈氣類的基本結(jié)構(gòu)包括：炁（元?dú)猓?、能量和一般物質(zhì)微粒。
二，炁的基本屬性
炁是一種難以名狀的場，就像我們所處的“空間”和“時(shí)間”一般，是種極其基礎(chǔ)的構(gòu)成。
在炁范圍內(nèi)，物質(zhì)運(yùn)作的規(guī)則與我們常見的現(xiàn)象完全不同，當(dāng)物質(zhì)微粒和能量落去其中之后，就像“融化”在里面一般，在自身結(jié)構(gòu)依舊保持的同時(shí)，相互間似乎失去了“距離”，也失去了固有的“形態(tài)”，能量不在不可觸及，可以也顯得尤為虛幻，它們相互疊加在一起，于是生成了各種難以想象的性質(zhì)。
在靈脈中生成的靈氣之所以能成為最通用的能量，是因?yàn)槠渲袔缀醢怂^已知的能量?；蛘哒f，靈氣是炁與原始能量、原始物質(zhì)結(jié)合而成的，擁有最靈活的性質(zhì)也用不做奇怪。
在“炁”中，時(shí)空的概念似乎也會(huì)遭到扭曲，存在于其中，似是一瞬，又似是永恒，■■■的精神狀態(tài)或許也于此有關(guān)。
任何物質(zhì)落入炁中，都不會(huì)改變?yōu)诺馁|(zhì)量，或者說，炁本身并不存在質(zhì)量過這個(gè)概念。不過炁性質(zhì)于此有關(guān)：加入的質(zhì)量或者能量越多，炁的形態(tài)就越凝聚，扭曲也就越強(qiáng)烈；反之，炁的形態(tài)就越發(fā)散，甚至當(dāng)接近真空時(shí)，可以在包括三維領(lǐng)域的多重范疇內(nèi)延展到一種不可思議的程度。
炁的基本屬性是收縮和發(fā)散，這陰陽兩種。
炁延伸出的屬性被整理為五種，包括：進(jìn)入凝聚狀態(tài)的“水行”；發(fā)散狀態(tài)的“火行”；自行發(fā)生放出延展的“木行”；自行發(fā)生吸納聚集的“金行”；處于陰陽性態(tài)動(dòng)平衡的“土行”。
依照這一劃分，又可以更為細(xì)致的通過“納音”進(jìn)行描述。
炁本身似乎并沒有“份數(shù)”的概念，純凈的炁無論處于那種狀態(tài)都能隨意融合。但是，當(dāng)炁中含有其他東西，組成各種類靈氣時(shí)，對(duì)于不同種靈氣往往具有排斥性，即使是融合，也不是單純的混合，過程更為復(fù)雜，而且再次析出的物質(zhì)微粒往往都與進(jìn)入時(shí)有所區(qū)別，簡單來說，就是形成了新物質(zhì)。
當(dāng)然，有關(guān)炁的一切屬性研究都是通過研究物粒進(jìn)行，目前尚無法通過非修行的手段直接對(duì)其進(jìn)行觀察。
三，炁結(jié)合理論
一般物質(zhì)微粒能否落入炁的范圍內(nèi)是一個(gè)概率問題，通常情況下，物體與靈氣中間仿佛有一層不可逾越的隔膜，除非在偶然情況，否則不能跨越。這一現(xiàn)象尚在研究中，目前還沒有一個(gè)具體的理論進(jìn)行描述。
對(duì)于已經(jīng)落入炁中的物粒而言，在外的物粒能夠與之形成某種聯(lián)系，從而更為容易進(jìn)入其中。這也就造成了，一團(tuán)靈氣中的屬性往往比較單一。
處在不同狀態(tài)下的炁，對(duì)于“接納”物粒的概率并不相同，不過由于研究尚處在初步階段，目前并不能很好的描述這一規(guī)律。
目前可以確定的是，在物粒被炁吸納以后，二者會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的整體，可以理解為，是物?！叭芙狻痹诹四程幙臻g包內(nèi)。
此外，當(dāng)物體結(jié)構(gòu)緊密，且總體超過炁團(tuán)結(jié)合能力時(shí)，就會(huì)發(fā)生“鑲嵌”現(xiàn)象。也就是這一塊物體，同時(shí)具有靈氣類和物質(zhì)雙重性質(zhì)，也就是所謂的“靈物”——事實(shí)上大部分法寶也是如此。
按照炁結(jié)合原理，氣元也屬于鑲嵌態(tài)的靈物，不過氣元往往有著更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。