雙修

　　雙修派分為兩種，其內(nèi)容大相徑庭。一個(gè)是性命雙修派，這個(gè)是正統(tǒng)丹道學(xué)，不必多說；另一個(gè)是房中術(shù)雙修派，也就是一提到“雙修”常想到的那個(gè)。

　　房中雙修，無論是在倫理道德，亦或是修行理論上，一直以來都有很大問題。他們堅(jiān)持“乾坤是男女，坎離是男女精氣”，認(rèn)為“內(nèi)丹便是求先天真鉛于女陰，以‘取坎填離’，修成純陽之體，變形而仙”。

　　陰陽的對(duì)立統(tǒng)一是概念性問題，余以為將之生搬硬套是不合適的。例如，布陣需要具有“陰冷、凝聚”特性的那種純陰之物，這時(shí)候，你讓同樣代表“純陰”的女性如頂替位置就是不合適的。因?yàn)殛庩枌?duì)立統(tǒng)一是兼具特殊性和普遍性的，在男女的對(duì)立中，女性具有陰的性質(zhì)，但這并不代表女性就一定包含“陰”的全部特征。

　　總之，修士界的雙修之法，拋卻那些跟繁衍有關(guān)的東西，實(shí)際上是一種相互補(bǔ)全的輔助法門。

　　一個(gè)人修行終究是在有些方面力所不及，于是就有了道侶。道侶的基本意思是指“一起修行、修煉的同伴”，后來隨著意思的拓展，也可指“一同修煉的情侶”。一般意義上，道侶的關(guān)系要比情侶更深，因?yàn)橄嗷ブg是追求大道的伴侶，因果性命交織在一起。同樣，非情侶的道侶間，可以是同性也可以是異性，其初衷是單純的同修關(guān)系。

　　在道侶間，有一種特殊的修行方法，這種方法同樣用“雙修”指代。

　　大道深?yuàn)W，一個(gè)人難以將之推上更高一層，這時(shí)候，就需要道侶輔助。所以，雙修功法指的是兩位分別修煉一種同根同源又相互不同的方法，在修煉過程中，相互配合，從而達(dá)到一加一大于二的效果。

　　舉例來說，一般認(rèn)為“輪回大道”代表由生入死，“涅槃大道”代表由死入生，兩種大道相合就是先天生死大道。兩個(gè)資質(zhì)不足的修行者，可以分別選取帶有各自一條大道的功法修煉，然后利用雙修功法氣機(jī)互通，從而達(dá)到將之合二為一相互融合的效果，當(dāng)然這種融合也存在真?zhèn)蔚膮^(qū)別暫且不提。

　　總之，雙修也是追求大道的一條途徑，其中也衍生出許多實(shí)用的方法，在修煉、施法等諸多方面都有應(yīng)用。例如雙招融合的方法，有一些就脫胎于雙修術(shù)。

　　——摘自《修真辭典》