“起床了……”
清晨，夢夢從被窩坐起身，輕聲說著，拍拍旁邊的兩姐妹。
從學(xué)校開學(xué)到今天，已經(jīng)過去一年時間，再過兩天，又到了正月十五元宵佳節(jié)，然后會迎來第二年的學(xué)校生活。
每個人又長大一歲，加上難得有個假期，三姐妹天天睡一屋，鬧騰著已經(jīng)樂不思蜀，夢夢輕拍，根本沒效果，兩姐妹懶洋洋的不想起。
夢夢也不強拉，叮囑她們幾句，去洗漱后，到廚房幫點兒小忙。
端菜到客廳餐桌的時候，看到一個身影，正在后花園躺椅上曬太陽，不由一愣，思緒萬千。
那是她爸前些天剛用出來的魂分術(shù)，是第四分身，到今天，也只見過幾次面。
和第三分身的死心難言、只會專心干活兒不同，這第四分身，心性和行為都很自由，或者說，是了無牽掛，何處都是家。
按舒爾的說法，這叫融入天地，與星辰同在，可謂一種“道”。
當(dāng)時眾人都不理解，因為和第四分身接觸后，都沒有感覺到什么親情。
像是隔代的遠(yuǎn)親，和一朵云成了親人，只有那么一絲絲的心理反應(yīng)。
第四分身不常在家吃飯，一般是去某處曬太陽，或是在星球各處游玩，不怎么和一家人聊天，就算說話，也是淡淡如水，不帶什么玩笑和深意。
舒爾就拿古人來舉例，說道有萬千，這其中，自由的選擇有很多不同。
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第一個例子，是詩仙-李白，他不容于權(quán)貴，失官離京后，理想一直未能實現(xiàn)。
某次聚友，將心中郁積，借詩發(fā)泄和寄托，這首詩，名為《將近酒》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”
這部分詩句，已經(jīng)表明了他的苦悶、不平、感慨、豪放等心理態(tài)度。
不過，舒爾拿這個舉例，不是重于詩的本身，而是在于人和事的感觸。
李白后半生瀟灑不羈，卻終生為遠(yuǎn)大理想抱負(fù)所困，他所追求的“自由”，主要是在官場上的，為人耿直、不畏權(quán)貴就是證明。
此自由，非自由，也不是自由，更不可能自由，說是自由，只是人生囚籠中的堅持選擇。
第二個例子，是“不為五斗米折腰”的靖節(jié)先生-陶淵明。
他生活的時代，正值門閥士族暗戰(zhàn)，官場腐敗，政治黑暗，世道險惡，很容易招來殺身之禍，要比李白那時候更艱辛。
辭官后，陶淵明歸隱田園生活，作詩《飲酒二十首》，暗指對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，也是為了在當(dāng)時十分險惡的環(huán)境下，借醉酒來逃避迫害。
“采菊東籬下，悠然見南山?！?p> 其詩中，這一句可謂是家喻戶曉，結(jié)合全文全詩，也能感觸到，陶淵明對現(xiàn)實社會的大徹大悟。
醉酒方休、坦蕩從容、無憂無慮，就是他最后選擇的自由人生。
舒爾拿這個舉例，是認(rèn)為陶淵明和李白的一生所困不同。
陶淵明是了自己的氣節(jié)和自尊，不愿低頭沾染污濁、丟掉骨氣，最后被社會逼到這一步，脫離人生囚籠，找到了自然方向，是一種我心自在安寧的自由。
第三個例子，是道家學(xué)派的代表人物-莊子，他與老子并稱“老莊”，著有《逍遙游》等書。
道家思想講究無為而治、順其自然，很多行為和思想理念，小學(xué)生都明白。
當(dāng)然，和道教不同，道家是哲學(xué)流派，道教是宗教流派，要分開去看。
舒爾拿這個舉例，源于《莊子·至樂》中的一則故事：鼓盆而歌。
說是莊子晚年喪妻，朋友前去吊唁，看到莊子坐守棺旁，兩腿八字張開，很不雅觀，手還拍瓦盆伴奏，毫無愁容，放聲歌唱，也不招呼朋友。
朋友不解，斥責(zé)詢問，莊子就回答說：
“妻子去世，我肯定傷心，然而她的生和死，都是在恍惚的境域之中變化，像春夏秋冬的運行一樣，她已寢臥天地間，我若哭哭啼啼，就不能通達天命，所以不哭了?！?p> 這則故事是表達莊子對于生死的樂觀態(tài)度，也暗含了他的人生境界。
但若結(jié)合更詳細(xì)的歷史背景和典故，就能知道，莊子當(dāng)時是假曠達、真悲哀，悲歌當(dāng)哭而已。
舒爾講這個故事，是簡潔翻譯的古文，主要是借其中的人和事，來表明不同的自由選擇。
和李白、陶淵明不同，莊子和他所代表的道家，其追求的“自由”，是天人合一，也就是與道合一之境。
這既是一種境界，也是自主的選擇，舒爾用的第四分身，正是源于道家的莊子，是謂學(xué)習(xí)。
而學(xué)習(xí)，就表明了有不足之處，第四分身肯定比不上莊子。
他選擇的自由，是與星辰同在，無喜無悲，觀察研究萬物輪轉(zhuǎn)，追求思想境界的升華，還有輪回和因果的奧秘。
什么官場權(quán)力斗爭、社會人情世故、親情友情羈絆等等，全都是星辰宇宙的輪回演變，他只會靜靜旁觀思考，不會身入體驗。
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“讀書人還真是愛講內(nèi)涵，一句話幾層意思，累不累呀？”
想起老爸前些天說的三個例子，夢夢就很惆悵。
在她看來，事實很簡單，第四分身就是有了心，和第三分身的死心剛好相反。
什么為理想所困、被迫無憂無慮、追求人生意義等等，全都是正確的。
強行拿自由來作為標(biāo)準(zhǔn)，算是以片面看全部，只能勉強說得通。
而且，她也在追求自由人生，當(dāng)然不是那三種，相比之后，還是覺得有些迷茫，打算開學(xué)了再好好讀些課外書籍。
“不敢高聲語，恐驚天上人？”
思緒里忽然閃過這個座右銘，夢夢有些疑惑。
在學(xué)校名字的牌匾后面題上這句話，是老爸自己做主的，沒和一家人商量。
現(xiàn)在把思考角度放到老爸那邊，感覺上，不只是口上說的那層解釋，或許，還有另一層深意也說不定呢。
“第四個老爸，吃飯啦?！?p> 不再想那么多繁瑣的，夢夢開口喊后花園的第四分身，又去二樓叫妹妹們起床。
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開學(xué)一年，已經(jīng)來到公元2057年，甜甜正值25歲，起床伸展著懶腰，忽然感覺哪里都不想去了，就這么深入修煉，直到宇宙毀滅那天也挺好。
靈鈴就說，這是因為她心里太寂寞，人生的所有目標(biāo)都達不到，挫敗的感覺太強，導(dǎo)致更年期提前到來。
這直接把甜甜氣得抓狂，非要和靈鈴在被窩里戰(zhàn)個勝負(fù)，可惜，吃完飯，一家人都要出門做正事，這次戰(zhàn)斗就只能不了了之。
目的地是在雨星，從來到杵魂星系，到今天已經(jīng)三年了，該做的重要事情正式開始，也就是恢復(fù)雨星環(huán)境。
不過，因為雨星太大，引力過強，星辰源力訣只能在木星持續(xù)，不可能一直覆蓋在雨星上。
木星上生存的物種，都來自地球，身軀強度沒那高，直接轉(zhuǎn)移到雨星上，會出現(xiàn)破碎情況。
舒爾的做法是，先由植物和昆蟲等普通生命，大范圍轉(zhuǎn)移到雨星上生活，就算死了，也能在生命環(huán)境中繁衍重生。
“這一個階段，計劃是三年，等你們讀完大學(xué)課程，敖老二它們也能分些重?fù)?dān)，到時候，你可以試著去做。”
舒爾和甜甜說，這是一種壯大生命族群的方法，可以嘗試著站在神靈的角度，來看一看怎么運轉(zhuǎn)比較好。
甜甜點頭答應(yīng)，這一年來，她在課外時間，把地球上的神話故事又了解一些。
《山海經(jīng)》《神異經(jīng)》《太平廣記》《封神榜》《西游記》等等古籍是必讀。
另外像盤古開天地、精衛(wèi)填海、女媧補天、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女與與董永。
等等一大堆故事，都要試著站在她們的歷史背景中，看清人物角度和不同目的。
這方面，用靈鈴的靈魂寶石來幫忙，在室內(nèi)模擬出神話場景，然后親身來個角色扮演，回想起來，收獲還算不少。
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吃完飯，一家人騰出小空間的雜物，準(zhǔn)備一番，出發(fā)飛向遠(yuǎn)方的傳送陣。
那是波羅C3的位置，靈鈴又看了看時間，按早先叮囑的，敖老二它們，已經(jīng)集結(jié)好隊伍，都在傳送陣附近等著。
再看一旁神色淡然的第四分身，靈鈴心中有一肚子苦水，吐都吐不完。
好的是，前些天每晚都去幽會，她的思念，全都和舒爾本體說了。
“第四分身是個沒感情的木頭，第三分身是不講風(fēng)情的機器，第二分身外出打工，沒有一點兒音訊，只剩下第一分身能聊聊天，還是滿肚子歪理的老師。
你這樣用魂分術(shù)，是不是故意讓我難受的？一閉關(guān)就是一年，我可是你最可愛的老婆，就這么丟一邊兒，你也不想想我的感受。
夢夢姐說，感情肯定會經(jīng)歷七年之癢，我們在一起還不到七年，我想……”
靈鈴當(dāng)然不是要分手，她是見不到愛人的日子里太難受，身心反應(yīng)都很大。
經(jīng)過溝通，舒爾忽然醒悟過來，這一生追求的就是家人幸福，每一天都是美好的時光，這么閉關(guān)，確實傷害了夫妻感情。
兩人商量后，私下把出關(guān)日期定在了一月一次，這樣做，也不會耽擱多少修煉成長，好處還會更多。
回想起那些日子的甜蜜，靈鈴不禁微笑，再看旁邊的第四分身，心中嘀咕。
“哼，不管修煉有多強，我才不讓別人碰我，分身也不行，我只是你一個人的?！?