晹棋把神戰(zhàn)的部分細(xì)節(jié)講述清楚，讓眾人理解這背后的層層關(guān)系，同時(shí)，也從側(cè)面證明了她確實(shí)另有打算。
因?yàn)樵谥埃娙吮倔w沒露面時(shí)，她并沒有說出戎昭的攻擊方式，只有簡單提到。
簡單說，就是信仰力和戎昭準(zhǔn)備的招術(shù)，她當(dāng)作沒看見，一幅坐壁上觀的態(tài)度。
直到她在立場上，與戎昭走向了敵對，還說是因?yàn)槊\(yùn)與指引，這才有所改變。
但這并不意味著，她會像昧蔓那樣，直接拼掉性命以力保眾人。
她只是想著能盡到全力，在自保的同時(shí)，來做到對眾人的庇佑。
這種行為的核心，正是她所追尋和摸索的命運(yùn)與指引，也是一種舉棋不定的觀察。
如果本體現(xiàn)身，卻打不過戎昭，那命運(yùn)帶她轉(zhuǎn)生在此，其指引與抉擇都在她自己。
如果本體不現(xiàn)身，她想力保也沒用，拼到死也只能擋住戎昭的部分攻擊。
因?yàn)樗皇翘焐駥哟?，上限不高，三種法則只是底蘊(yùn)，成為真神才有相當(dāng)?shù)耐Α?p> 加上戎昭還準(zhǔn)備有信仰力攻擊，就算她能拼死救下眾人，但后果卻是難以預(yù)料。
現(xiàn)在，眾人本體現(xiàn)身，看樣子還有信心打敗戎昭，那么，一切多余判斷都可拋去。
至于紛暄，為何要救走他，邏輯很簡單，命運(yùn)與指引帶她晹棋轉(zhuǎn)生在此，又沒說明是為了眾人一家。
紛暄身為紛燼的后人，也是一位外來者，其他族人全被戎昭殺了，那這最后一個(gè)，或許同樣是命運(yùn)的指引。
所以，晹棋的打算，正是由這方面出發(fā)，做到自保的同時(shí)，盡全力來探索命運(yùn)，保住誰，也并不是由她單方面決定的。
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說回神戰(zhàn)，晹棋講的第一個(gè)關(guān)鍵詞，就是“神幣”，這也是一切行動(dòng)的核心基礎(chǔ)。
神戰(zhàn)的形式有很多種，說白了，就是生命與生命之間發(fā)生戰(zhàn)爭，一方毀滅另一方。
由于神獄的關(guān)系，所有生命的思想記憶滅殺不掉，那么，區(qū)別就體現(xiàn)在系統(tǒng)方面。
每一個(gè)生命，系統(tǒng)產(chǎn)生的任務(wù)都是不相同的，就算目標(biāo)一樣，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰也會有所差異，這就是生命的核心區(qū)別。
所以，神戰(zhàn)的目標(biāo)與方式，都是將敵方的轉(zhuǎn)生強(qiáng)行結(jié)束，這和殺掉對方是一樣的。
純粹目的，皆是為了得到神幣獎(jiǎng)勵(lì)，硬殺比較常見，更直接的，那就是信仰力。
而神獄是一種囚籠，那在轉(zhuǎn)生后，很多裝備和血脈等存在，包括神獄里擁有的信仰力，如果轉(zhuǎn)生后要取用，還得拿大量神幣來兌換。
這樣一來，在普通轉(zhuǎn)生的情況下，也就是沒有事先準(zhǔn)備，如若發(fā)生神戰(zhàn)，一般都是硬殺，用信仰力的要看實(shí)力，還會冒很大風(fēng)險(xiǎn)。
因?yàn)?，不管是硬殺還是信仰力，都需要生命數(shù)量來打基礎(chǔ)，那這個(gè)生命，就得用神幣來兌換，或者，是臨時(shí)創(chuàng)造軀殼。
先說硬殺，眾人先前逃出地底洞窟時(shí)，一路上看到的那么多生命，都是從蛋里出孵化出來的。
這種方式，就是天神用神幣換取的，這些生命，全是在神獄里排著隊(duì)等待轉(zhuǎn)生的。
那在這種普通神戰(zhàn)爆發(fā)后，生命會帶著事先準(zhǔn)備的東西從蛋里轉(zhuǎn)生，比如裝備或是血脈，以參加神戰(zhàn)，直到死亡。
這也是大多數(shù)普通生命，在神獄里的真實(shí)模樣，皆是無記憶轉(zhuǎn)生，只有死亡后，將這次轉(zhuǎn)生的過程帶回神獄，匯聚到記憶里。
之后，眾人來到地表，看到那遍布半顆神隕星的大地上，滿是絢麗的光華，正是這種硬殺形式的神戰(zhàn)，也代表著無數(shù)生命在陸續(xù)消亡。
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硬殺的神戰(zhàn)形式，對于神獄里的大多數(shù)生命來說，好處是有機(jī)會得到利益，通過殺戮，多多少少，還能有些神幣獎(jiǎng)勵(lì)。
只要兌換它們的天神不出手搶奪，這種方式還是很樂意的，因?yàn)樵谏癃z里，它們沒有太多神幣，那就沒有選擇的能力。
至于壞處，那就是神戰(zhàn)很不穩(wěn)定，殺戮也不是所有生命都能接受，更不要說各個(gè)生命能力也不一樣。
這種純粹直接的兌換方式，各個(gè)真神的派別都有可能存在。
那么，生命如此轉(zhuǎn)生后，天賦能力和裝備，在整體戰(zhàn)爭中，甚至?xí)绊懙较到y(tǒng)任務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰也是難料。
但不管怎么說，硬殺方式的神戰(zhàn)，是一種最普遍，也能讓大多數(shù)生命接受的殺戮。
反觀信仰力的戰(zhàn)爭，那就可以說，純粹是一場真神與真神之間的博弈，受苦受難的，只有這些轉(zhuǎn)生的普通生命。
這要先提到生命力法則，它是很有用的力量，也是真神層次用來打神戰(zhàn)的底蘊(yùn)。
生命力法則可以做到滴血重生，但另一種用法，就是分散身軀，做出生命軀殼。
這種方法是用系統(tǒng)來創(chuàng)造的，也就是節(jié)省神幣，用另一種代價(jià)，以增加生命數(shù)量。
生命的軀殼只是一種形態(tài)，和眾人用力量臨時(shí)重塑的那種相似，連血脈和裝備都要看具體神戰(zhàn)的情況。
一般來說，是什么都沒有，和一棵普通小草一樣，純粹是為了增加軀殼和數(shù)量。
那么，在神獄里排隊(duì)轉(zhuǎn)生的生命，做的一切準(zhǔn)備都沒有意義，轉(zhuǎn)生過來后，會直接成為軀殼里的一員。
雖然準(zhǔn)備的血脈和裝備等等，會節(jié)省下來，但信仰力的神戰(zhàn)，痛苦也來自信仰力。
不僅有可能違背神獄里，自身真正的信仰，還要在神戰(zhàn)中，忠心給戰(zhàn)爭中的真神貢獻(xiàn)信仰力，這在轉(zhuǎn)生結(jié)束后，會影響到自己的思想記憶。
就像強(qiáng)者的某些強(qiáng)迫行為一樣，這都是強(qiáng)權(quán)的壓迫，普通生命沒有反抗的能力。
另外，若是敵對方，也用信仰力來攻擊，雙方其實(shí)都要承受這種形態(tài)的傷害。
等某一方敗了，這戰(zhàn)敗方的普通生命，更是苦不堪言。
那是比神獄還要痛苦的折磨，瞬間的爆發(fā)，甚至?xí)屔癃z的思想記憶直接崩潰。
所以，在大多數(shù)普通生命看來，信仰力的神戰(zhàn)，是屬于真神層次的特殊性戰(zhàn)爭，不為生命所接受，更是非常排斥，但也無力反抗。
此神戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)，在于真神要用法則來創(chuàng)造生命，準(zhǔn)備生命軀殼，這就會減弱實(shí)力。
那么在這種情況下，敵方是有力量直接來打的，有可能在信仰力爆發(fā)前，可以立即殺掉這個(gè)真神，那一切準(zhǔn)備就沒用了。
正所謂欲善其事，必利其器，這種形式的神戰(zhàn)，更多是雙方間隔距離遠(yuǎn)，或者是有足夠的準(zhǔn)備時(shí)間才行。
而對于被兌換出來的普通生命，好處根本說不上有，壞處則是顯然易見的多。
不談在神獄排隊(duì)的準(zhǔn)備和時(shí)間，也不提神幣獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，光是那種來自信仰力的傷害，就足夠生命痛苦一生了。
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晹棋把神戰(zhàn)的這些基礎(chǔ)知識，和眾人詳細(xì)講了講，又談到戎昭那邊，說：
“戎昭連通神獄記憶后，強(qiáng)迫我們這些天神交出生命力法則，我和師姐特意隱瞞，裝成普通能力的小天神，這才逃過一劫。
這也是因?yàn)槿终褯]有那么多時(shí)間，否則，我們這些隱藏能力的，肯定會被找出來。
之后，戎昭一邊用鏡魂術(shù)作戰(zhàn)，一邊騰空神隕星的內(nèi)部區(qū)域，將它自身的血脈分散，全都創(chuàng)造成為生命軀殼。
現(xiàn)在，整顆神隕星里面，已經(jīng)塞滿了生命，只是有信仰力覆蓋，你們還感知不到。
它做的所有準(zhǔn)備，都是為了攻擊你們的本體，方法應(yīng)該是用因果連接，從分身攻擊到本體的思想上，這在影子技能中比較常見。
只要傷害足夠，你們的本體就會失去行動(dòng)力，成為無意識的存在，戎昭也能得到你們的具體位置，下次轉(zhuǎn)生后直接找過去。
不得不感嘆，戎昭實(shí)在是太過貪婪了，它為了這個(gè)招術(shù)，將一切都搭上去，包括它自己的力量。
因?yàn)橐\(yùn)用好鏡魂術(shù)，一定得有很多力量支撐，看它那樣子，像是剛到這個(gè)階段。
一直用火焰法則來和你們對戰(zhàn)，持續(xù)到剛才，已經(jīng)沒有力量再控制好你們的影子。
所以，見到我擁有三種法則后，它便不打算再浪費(fèi)力量，直接將你們的影子湮滅，化為火焰增強(qiáng)實(shí)力。
那現(xiàn)在，依我觀察，戎昭的本體已經(jīng)化為無數(shù)生命，只有殺掉那些生命軀殼，才能將它徹底除掉。
這也是先前我能夠趁機(jī)逃出來，還可以救走這個(gè)孩子的原因，它的本體沒空攔我。
但是，要想殺掉戎昭，你們得先擋住它的信仰力攻擊，否則，一切都是空談?！?