甜甜之所以用“神出現(xiàn)后”這種描述，其根本原因并不那么難分析。
首先，地球的遠(yuǎn)古生命時(shí)代，還有恐龍時(shí)代，都已經(jīng)被封埋進(jìn)歷史塵埃中，難以找出它們具有文明的證據(jù)，像文字和共同語(yǔ)言等等，這都沒(méi)有留下來(lái)。
所以，可以先暫且認(rèn)為，這些時(shí)代沒(méi)有創(chuàng)造文明文化，也不太可能認(rèn)出誰(shuí)是神靈。
在漫長(zhǎng)的歲月更迭中，這些時(shí)代的生命物種，在不停地輪回，重復(fù)著生命的繁衍與生存本能，基因等方面也在慢慢演變進(jìn)化。
甜甜認(rèn)為，地球的生命意志，應(yīng)該就是在此階段慢慢誕生的，必竟，這些時(shí)代總體太過(guò)漫長(zhǎng)了。
再?gòu)倪^(guò)程來(lái)看，神沒(méi)有特意去毀滅意志的誕生，只出現(xiàn)過(guò)幾次疑似干擾的種族大滅絕事件，這勉強(qiáng)算是間接證據(jù)，證明了神靈沒(méi)有頻繁出現(xiàn)。
接著，恐龍時(shí)代結(jié)束，度過(guò)一段未知的歷史斷層后，人類文明終于步入歷史舞臺(tái)。
還是先以蘇美爾文明為例子，必竟，這些兩河流域的文明，是現(xiàn)代人類發(fā)現(xiàn)并證實(shí)的，最早的人類文明。
蘇美爾文明的城邦制社會(huì)，其國(guó)王據(jù)說(shuō)都是從天上來(lái)的真神，化為君主統(tǒng)治被神創(chuàng)造出來(lái)的人類種族。
記載中講，每一位國(guó)王，都統(tǒng)治了幾萬(wàn)年，直到大洪水之后，接位的國(guó)王們才恢復(fù)到正常那種短命半神。
至于階層思想，蘇美爾文明無(wú)需質(zhì)疑，而神的出現(xiàn)，算是有了所謂記載中的實(shí)證。
另一個(gè)例子，則是大概誕生于同時(shí)代的古埃及文明，其杰出代表，離不開(kāi)金字塔。
金字塔的印象已經(jīng)思考過(guò)，階層性質(zhì)清清楚楚，簡(jiǎn)單總結(jié)下，這就像是在照鏡子。
地球人類仰望著星空中，或者是山巔之上那高高在上的神，內(nèi)心慢慢產(chǎn)生了變化。
登上金字塔頂端的法老，稱為神的化身，統(tǒng)治和分配著其它所有生命的一切權(quán)力。
如同神靈高高在上注視著下方人類，法老也照著學(xué)，人類自己映射出了神的影子。
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種種現(xiàn)象，伴隨著人類文明和血脈，一點(diǎn)點(diǎn)傳承到了現(xiàn)代，也讓人們都認(rèn)識(shí)到，在那個(gè)時(shí)代，神出現(xiàn)了。
但是，神具體是何時(shí)開(kāi)始現(xiàn)身，沒(méi)法探究，總而言之，在當(dāng)前排第一的蘇美爾文明時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了觀察生命的神，還是頻繁出現(xiàn)。
這一解說(shuō)法的原因，是蘇美爾文明留下的記載中，有描述過(guò)神靈的故事，清楚講過(guò)神并不只有一位。
當(dāng)然了，這種形式的記載，有夸大或神話其人物的能力，那也是難免的，但另一個(gè)證據(jù)就比較重要了。
這個(gè)證據(jù)源自大概同時(shí)代的古埃及文明，甜甜還能記得，她在翻閱人類歷史的資料中，有看到過(guò)一部分關(guān)于其宗教思想的描述內(nèi)容。
說(shuō)心里話，在看到那些資料后，她著實(shí)是很震驚，因?yàn)椋虐＜叭撕芸赡芤呀?jīng)接觸到了靈魂力這一存在。
若用簡(jiǎn)單話語(yǔ)來(lái)概述，就是古埃及的人類思想，認(rèn)為人有三種存在，分別是：身體、靈魂、精神意識(shí)。
所以，法老是神的化身，擁有凡人不可能得到的力量，甚至也有神的意識(shí)，擁有絕對(duì)的權(quán)力。
不過(guò)嘛，這些全都是甜甜自己的知識(shí)總結(jié)，主要是用來(lái)與另一種體系連通的，這個(gè)體系，便是靈魂力。
靈魂力是宇宙本源，而這一套體系，也是在修煉這三種存在，和古埃及人在思想認(rèn)知上的基本表象一樣。
與此相關(guān)的不止思想層面，還有一點(diǎn)，古埃及文明對(duì)于神有極致的崇拜，也流傳著很多所謂神的故事。
那么，有可能是在這種關(guān)系下，人們從表象上，知道了修煉靈魂力的神，是分為身體、靈魂體、精神體，這三種力量。
而古埃及人認(rèn)為死亡是靈魂的永生，或許，正是在靈魂力的修煉體系下，再通過(guò)觀察與學(xué)習(xí)等等，接受了所謂輪回生死的宇宙真理。
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總而言之，通過(guò)對(duì)人類歷史的追溯與思考，甜甜認(rèn)為，神的正式出現(xiàn)，暫時(shí)可以判斷，是在蘇美爾文明與古埃及文明時(shí)期的兩河流域。
等到現(xiàn)代的地球人，通過(guò)歷史考察，再往久遠(yuǎn)的時(shí)光中探索，有可能，這個(gè)判斷會(huì)再往前進(jìn)一步推進(jìn)。
至于神靈本身，不同于默默觀察并保護(hù)著生命環(huán)境的星球意志，出現(xiàn)在人類文明中的神靈，可能并不是純粹為了修行、輪回這些，或許，創(chuàng)造并且進(jìn)一步觀察，才是真神慢慢在做的事情。
同時(shí)，由于那些所謂的神，其印象和記載，都源于人類單方面的書(shū)寫(xiě)，并沒(méi)有流傳神靈自己寫(xiě)的傳記。
所以，在視角與本質(zhì)看法上，很有可能，人類并沒(méi)有完全看懂神，甚至是誤解。
甜甜認(rèn)為，如果是人類種族在生存環(huán)境中，產(chǎn)生了階級(jí)效應(yīng)，并開(kāi)始向階級(jí)思想文化發(fā)展，同時(shí)還有壓制思想進(jìn)步的現(xiàn)象。
那么，觀察生命的神，有可能是為了糾正這一錯(cuò)誤，才特意用意志化身加入其中，慢慢影響人類種族。
不過(guò)，事與愿違，哪怕神特意降低了自己的實(shí)力，模仿著當(dāng)個(gè)普通強(qiáng)者。
但那種難以掩飾的超凡力量，還是帶給了人類種族無(wú)與倫比的信仰，同時(shí)也產(chǎn)生了更為堅(jiān)固的階層意識(shí)。
所以，到后來(lái)的三皇五帝神話文明傳說(shuō)時(shí)代，就漸漸沒(méi)有神的意志了。
什么掀翻九重天、射下九個(gè)太陽(yáng)，還有喝光海水等等，這些實(shí)力都不再展現(xiàn)，隨著時(shí)光慢慢湮滅。
此種表象不僅證明了上一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)還間接表明，從遠(yuǎn)古時(shí)期，隱藏在銀河星系的神，應(yīng)該不是一兩位那么簡(jiǎn)單，多個(gè)的群體才更有可能性。
而這多個(gè)群體，不是說(shuō)全都是極其強(qiáng)大的神靈，有可能，還有真神的后裔，或者是真神自己庇佑的生命星球，也就是附庸種族那些。
但就算是附庸或者是神子的保姆，相對(duì)于極其弱小的普通人類，那也絕對(duì)可以稱得上是只能仰望的神靈。
所以，再向深處探究一下，所謂神靈的戰(zhàn)爭(zhēng)，或許不是在星空之中打，純粹是附庸種族在相互廝殺而已。
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歷史已成歷史，甜甜不知道以前發(fā)生過(guò)的故事，她只能通過(guò)換位思考，來(lái)分析神靈的某些舉動(dòng)。
所以，當(dāng)她看懂這一層后，同時(shí)也已經(jīng)想象到，神靈在化身意志入世引導(dǎo)失敗后，會(huì)如何進(jìn)行一下步了。
這下一步，便是毀滅，然后再重塑生命樣本，只需心念一動(dòng)，星球便可翻天覆地。
發(fā)生在人類歷史中的那場(chǎng)大洪水，可不僅只有兩河流域，連其它大陸也都有記載。
這可能是人類種族最接近完全滅亡的一次毀滅，正如同恐龍時(shí)代被終結(jié)一般，都讓普通生命難以抵擋，災(zāi)難甚至持續(xù)了很多很多年。
最為著名的例子，便是《圣經(jīng)》中記載的諾亞方舟，說(shuō)是諾亞根據(jù)神的囑托，而建造的一艘巨大船只。
造這船的目的，是為了讓諾亞的一家人，還有陸地上的各個(gè)生命物種，能夠躲避一場(chǎng)神懲造成的洪災(zāi)，后世證實(shí)，那便是大洪水時(shí)代。
還有，古巴比倫文明的《吉爾伽美什史詩(shī)》有記載說(shuō)：“洪水伴隨著風(fēng)暴，幾乎在一夜之間淹沒(méi)了大陸上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存?！?p> 等等其它各國(guó)各民族的典籍，都清楚記載了那場(chǎng)大洪水，人類文明幾乎毀于一旦。
而從典籍記載中，也不難發(fā)現(xiàn)，那些神靈，似乎并不是完全統(tǒng)一的，很像父母做決定，兒女在暗中收?qǐng)觥?p> 毀滅的舉動(dòng)，同時(shí)還伴隨著保護(hù)，神靈的群體內(nèi)部，很有可能存在不同的看法與觀點(diǎn)，結(jié)局也因此改變。
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這個(gè)判斷的證據(jù)，甜甜已經(jīng)想到了，這就是神靈想要進(jìn)行觀察的具體方向與目標(biāo)。
而神靈想要觀察，自然是通過(guò)人類種族的思想發(fā)展，當(dāng)然，階層意識(shí)肯定不在內(nèi)。
歷史是時(shí)間的沉淀，跨過(guò)長(zhǎng)久的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類在文化思想的共同意識(shí)體上，還是有確切方向和成果的。
這便是探索宇宙，也正如蛔石說(shuō)的那種意思，沒(méi)有階層思想的壓制，生命皆向外發(fā)展，對(duì)宇宙的看法和探索，在思想層次上，可能正是神靈需要的。
所以，就算蘇美爾文明和古埃及文明等等，都具有濃厚的階層意識(shí)，但人類還是沒(méi)有完全被殺光。
因?yàn)?，人類在?dāng)時(shí)，已經(jīng)能夠在思想層面上探索宇宙，甚至有傳說(shuō)，這些文明擁有上一時(shí)代物種的文化結(jié)晶，還能夠分析出星辰運(yùn)轉(zhuǎn)。
若那場(chǎng)大洪水是為了滅亡人類種族，那保護(hù)人類延續(xù)下去的神靈，必定是相信人類還能繼續(xù)探索未知。
甜甜這個(gè)想法的證據(jù)，正是星辰運(yùn)轉(zhuǎn)本身，引導(dǎo)人類種族產(chǎn)生特定性文化思想的，也是通過(guò)這些。