舅舅那天說(shuō)的話并不只有這么一點(diǎn)，他自言自語(yǔ)了好多，甜甜也安靜聽(tīng)著，同時(shí)訴說(shuō)下自己的心中瑣事。
必竟，那次去游玩，就是為了散散心情，兩人還悄悄去到?jīng)]人的地方，大喊大叫、怪模怪樣地扮演想象中的角色，來(lái)一次徹底放松自我。
不過(guò)，甜甜還是記住了那些話，她以前不太能理解，這和舅舅問(wèn)的“要成為什么樣的人”，有啥關(guān)系呢？
直到她也看清了自己在成長(zhǎng)，更是觀察到每個(gè)人的不同點(diǎn)，這才漸漸明白，到底，什么才是成為自己。
舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，在生活中，我們常常見(jiàn)到和聽(tīng)到，有些人或訴說(shuō)，或是發(fā)朋友圈等等，大概意思是這樣：
“遇到的人都不真誠(chéng)，都在權(quán)衡利弊，漸漸的，我也變成這樣了?！?p> 這種意思，表達(dá)的是一種別怪我怎么怎么著，又或者是我現(xiàn)在的情況是因?yàn)槭裁炊?，但是說(shuō)到底，其實(shí)都是受他人影響的結(jié)果。
先不管這其中內(nèi)在因素有什么，最起碼，從表面來(lái)看，就是這種意思，說(shuō)這些話的人，從一開始，就將自己置身于其中了。
所謂環(huán)境塑造人的性格，這也是一種相類似的現(xiàn)象，人類社會(huì)的群體影響性，正是每個(gè)人在加入其中后的主動(dòng)或被動(dòng)改變。
甜甜看清這一點(diǎn)后，她是恍然大悟，明白了，那一天舅舅說(shuō)的意思，是蕓蕓眾生都在走自己的路，有一些人，并不是表面看上去的真正失敗者。
若要融入群體社會(huì)，做出改變，成為一種特定社會(huì)類型的人，喝酒吃回扣，欺上瞞下，背叛親人和感情等等行為，這就不是有些人那堅(jiān)定意志所能接受的了。
所以，太多太多看上去的失敗者，成為社會(huì)構(gòu)造的底層基礎(chǔ)，平凡普通，并不完美，也不是人們印象中能夠拼搏成功的類型，更是失去了文憑與學(xué)歷這一底蘊(yùn)等等，但他們卻不是那么簡(jiǎn)單。
正如舅舅說(shuō)的那樣，每一次成長(zhǎng)，他都發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)人走在他前面，每一個(gè)人都是他的老師，正是在指這些堅(jiān)定做著自己的人。
而甜甜在明白這些邏輯后，她也做出了選擇，那便是做自己，像是拼積木一般，將自己認(rèn)為正確和喜歡的道理與信念，增加到自我之上，在行為上做到實(shí)際。
不應(yīng)酬恭維、不陪酒溫暖人情，不吃回扣拿他人的錢，不欺上瞞下，不出軌背叛感情，正兒八經(jīng)做人，做個(gè)真實(shí)的自己，哪怕一生都失敗，就算普普通通只能被人家欺負(fù)而還不起手，也要在痛苦中享受這種幸福。
當(dāng)然，想是這么想的，做也是這么開始做的，可她還沒(méi)等到工作那天，便在修煉時(shí)代中改變了一生軌跡。
但邏輯是沒(méi)錯(cuò)的，在她看來(lái)，這也正是無(wú)數(shù)普通人類，和普通生命在堅(jiān)持的本質(zhì)現(xiàn)象，不僅是智慧的成長(zhǎng)，更是自我的個(gè)體成長(zhǎng)。
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回憶起這些地球上的故事，其實(shí)都是身在其中的一段感悟，等后來(lái)，甜甜在心月學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，有了更深一層的知識(shí)了解，再回望地球，看的自然也就不同了。
必竟，舅舅說(shuō)那些話的時(shí)候，歲數(shù)也沒(méi)到老頭兒的年紀(jì)，思想層次肯定是還有上升空間的，這體現(xiàn)在第一一分身的教學(xué)上，也能夠看得出來(lái)。
第一分身在教授心理學(xué)的時(shí)候，有這樣說(shuō)過(guò)：“每個(gè)生命在行為舉動(dòng)的本質(zhì)上，我們能看到的現(xiàn)象，只是行為表象，而不是最真實(shí)的一層心理想法?！?p> 這也就是說(shuō)，將每個(gè)人的表面行為區(qū)分開了，不說(shuō)潛意識(shí)那一層知識(shí)解釋，單講這種意思，可以用“人心隔肚皮”來(lái)理解。
例如說(shuō)，我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)看到的無(wú)數(shù)人，經(jīng)常做著吃拿卡要、陪酒奉承等等行為，甚至說(shuō)，夫妻兩個(gè)還能用最真摯的感情，去玩兒什么換妻和代孕生子等私人行為，卻好像絲毫不影響雙方的愛(ài)情。
這種行為的背后本質(zhì)，用相比較的意思來(lái)講，就是每個(gè)人，也在做著最真實(shí)的自我，并沒(méi)有失去或者是影響自己的核心，就像是特意披上去的一層外套，是給他人看的。
所以，這就是“人心隔肚皮”，大概也都是不拘小節(jié)的人，才能夠坦然自若接受并做出來(lái)具體行為。
但要放在之前說(shuō)的另一種類型，就像甜甜這一類，就不可能做到了，連表面披上一層外套都不愿意，這是對(duì)自我潔凈的要求與堅(jiān)持。
當(dāng)然了，有看清自己的，那就有沉淪的，有些人或許還處在迷茫期，受到影響，那索性是自暴自棄，把融入群體社會(huì)性質(zhì)的行為，當(dāng)成是真實(shí)的自己。
這在以前舊社會(huì)的黑惡組織中經(jīng)常見(jiàn)到，什么兄弟仁義，可以置親人不顧，或者是為兄弟兩肋插刀，砍死別人等等，都是陷入在一種群體意識(shí)當(dāng)中。
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當(dāng)年，在課堂上研究這些心理學(xué)的時(shí)候，甜甜情不自禁，又想到了她的親生父親。
現(xiàn)在回頭再看，她、她老媽，還有舅舅，包括外婆等舒姓的一家人，或許都是理想主義者，也是不愿自我沾染“污穢”的那種類型。
反觀她親爸，才是真正看透地球文明社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的實(shí)際主義者，也是在其中能玩兒得轉(zhuǎn)的能人，證據(jù)就是他的成功與具體行為。
她親爸離婚后，那是真正展現(xiàn)出了自身實(shí)力，以阿諛?lè)畛虚_道，用人情拉關(guān)系，拿金錢買到所有，權(quán)力、欲望，都得到了切實(shí)體現(xiàn)。
和其他那些在社會(huì)中成功的少數(shù)人一樣，不管是吃喝嫖賭，那都是輕而易舉的表面行為，而在本質(zhì)上，他們每個(gè)人，顯然都有著真實(shí)的自我，活得明明白白、清清楚楚。
反觀眾人一家這種類型，更像是陷入在自我的純粹思想當(dāng)中，對(duì)外界總抱著有理想環(huán)境等存在，幻想著在那種時(shí)候就能徹底實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，卻始終都邁不出第一步。
就如同白蓮花永遠(yuǎn)沉淪在淤泥深處一般，根本沒(méi)有展露在陽(yáng)光下的一天，理想主義，終成了自我封鎖。
當(dāng)然了，這并不能涵蓋所有，純粹只是宏觀上的一種分析角度，以心理學(xué)的方式，來(lái)區(qū)分人類的不同類型和思想差異，也是對(duì)智慧的觀察。
其它類型的行為本質(zhì)，比如說(shuō)，最常見(jiàn)的社交溝通行為，就著實(shí)能體現(xiàn)人的思想。
但要說(shuō)到社交，那就必須得提到“成長(zhǎng)”這兩個(gè)詞，也是先前所說(shuō)的未成年階段，與成年階段的不同。
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所謂成長(zhǎng)，不僅僅是思維和思想層次的成長(zhǎng)，具體來(lái)說(shuō)，還會(huì)體現(xiàn)在行為基礎(chǔ)上。
在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，那幾乎是人人都能在其中發(fā)言，甜甜小時(shí)候也和其他孩子一樣“童言無(wú)忌”。
但是，她當(dāng)時(shí)是未成年，要在成年人的社會(huì)關(guān)系中說(shuō)出想法，總免不了會(huì)有層次差異，也被故意謾罵過(guò)。
之所以用“童言無(wú)忌”和“謾罵”來(lái)描述，本質(zhì)上就是在指兩種階段的差異效果。
具體的例子，甜甜已經(jīng)懶得再提了，因?yàn)閷?shí)在是太多太多，她只想安靜一些。
必竟，互聯(lián)網(wǎng)上的人，那是各色人都有，懷有不同目的也是極為常見(jiàn)，如何判斷本質(zhì)而不被影響，實(shí)在是一門大學(xué)問(wèn)。
想想，她只是簡(jiǎn)單拍了一家人吃飯的視頻，都有人對(duì)她這個(gè)小女孩兒起惡意，真不敢想具體的行為意義。
她還記得舅舅和她這樣說(shuō)過(guò)：“看人下菜是很多人的心性，這種想法的源頭，用科學(xué)角度解釋，就是激素分泌過(guò)多，或者是失常，用心理學(xué)角度來(lái)解釋，則是被本質(zhì)現(xiàn)象掩蓋的內(nèi)心有所意動(dòng)。
在一個(gè)群體社會(huì)當(dāng)中，不管你說(shuō)不說(shuō)話，發(fā)表不發(fā)表意見(jiàn)，只要你顯現(xiàn)成為一個(gè)弱者，那么，在很多行為當(dāng)中，他人的視線，總會(huì)若有若無(wú)注視著你。
如果心底起了意念，他人就會(huì)針對(duì)你進(jìn)行攻擊，或許他們是為了釋放不好的心情，又或許是想吸引更多人的注意力，總之，軟弱的表象，只會(huì)引來(lái)更多主觀上的惡意傷害?！?p> ……………………
有了舅舅這樣教導(dǎo)，甜甜才在成長(zhǎng)中慢慢變得強(qiáng)大，當(dāng)然，不是對(duì)外強(qiáng)大，也不是攻擊外人，而是自我。
思考起這些故事，甜甜已經(jīng)有了結(jié)論，不管是人類種族，還是其它具有種族文化的普通生命，怎么可能是智慧不高呢。
不管是思想層面的成長(zhǎng)，還是對(duì)社會(huì)和自我的認(rèn)知，在行為的本質(zhì)現(xiàn)象上，都能體現(xiàn)出每個(gè)生命個(gè)體的智慧不凡，就如同璀璨星辰一般，每一個(gè)都在閃光。
這種智慧，雖然只是種族自己的特點(diǎn)，不針對(duì)神靈和宇宙等萬(wàn)物星辰，但也著實(shí)能夠證明生命智慧很高。
因?yàn)椋伎?，在本身的意義上就代表了智慧，能不斷思考，并在群體影響下進(jìn)步，這種智慧怎么可能低。
就如同優(yōu)勝劣汰的弱肉強(qiáng)食生存法則，只擁有野獸本能，還停留在用本能去做事情，不去思考的生命，都漸漸沒(méi)落在生態(tài)鏈的下游了。
可是，說(shuō)到底，這些也只是行為的本質(zhì)現(xiàn)象，屬于外在觀察，真正能夠證明生命智慧程度的，其實(shí)是隱藏在內(nèi)心的那些想法，也包括潛意識(shí)。