?。ㄗ髡撸哼@一章也有一些敏感部分，已經(jīng)刪除，但核心意思沒(méi)有變，就是人人成神的思想。）
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關(guān)于例子，其實(shí)不需要多找，所以說(shuō)，對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判，并不能只局限于當(dāng)下，還要用時(shí)間的長(zhǎng)久眼光，來(lái)總體分析，以免陷入誤區(qū)。
甜甜說(shuō)：“我舅舅以前說(shuō)這話的意思，就是在指這個(gè)方面。
當(dāng)前當(dāng)下所做的，既然認(rèn)為是對(duì)的，那它本質(zhì)上就是對(duì)的，以后再認(rèn)為是錯(cuò)的，那也自然是錯(cuò)的。
對(duì)與錯(cuò)，是在時(shí)間中發(fā)生改變，不同的人有不同選擇，結(jié)果與視角自然不會(huì)一樣，對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判更是沒(méi)有恒久標(biāo)準(zhǔn)，所以，不純粹有對(duì)和錯(cuò)的存在。
兩者只是不同的選擇，這是歷史和時(shí)間告訴我們的，而在我看來(lái)，這更是切實(shí)的生存法則?！?p> 說(shuō)到這里，甜甜的個(gè)人看法已經(jīng)逐漸清楚，她將對(duì)與錯(cuò)，認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)生存法則，更是當(dāng)下的意義所在。
這種屬于道德的存在意義，不講究時(shí)間的流逝，后人有什么評(píng)價(jià)，有什么看法，那都是以后的事情，當(dāng)下才是最重要的現(xiàn)實(shí)。
生命在當(dāng)前沒(méi)有吃的，那就去打獵，為了生命，為了以人為本，就算是保護(hù)動(dòng)物，那也得殺了吃干凈。
不過(guò)，這樣一來(lái)，法律和道德所講的對(duì)與錯(cuò)，還有人們所堅(jiān)持的這種觀念，似乎也沒(méi)有意義了，那它需要存在嗎？
甜甜是這么說(shuō)的：“我舅舅以前在上課時(shí)，有講過(guò)他說(shuō)這句話的本質(zhì)意思，為的是讓我們能從思想枷鎖中脫離出來(lái)，完整地看待自己和世界?！?p> 回顧第一分身曾經(jīng)講解過(guò)的，所謂看待世界，就是甜甜之前說(shuō)的那些現(xiàn)實(shí)生存法則。
以當(dāng)下生存為首要核心關(guān)鍵，先別扯那么多歷史與時(shí)間，對(duì)與錯(cuò)，自然也不會(huì)是純粹的存在了，現(xiàn)實(shí)主義的選擇，又怎么會(huì)是真的錯(cuò)了呢？
而完整看待自己，就是說(shuō)，讓自己的意志與角度，別老是糾結(jié)在對(duì)與錯(cuò)這種道德上。
常說(shuō)的死腦筋，指的就是凡事只認(rèn)對(duì)與錯(cuò)，不講究切實(shí)環(huán)境的生存法則等等，把自己的思想，施加在歷史發(fā)展等等所有的存在方面。
只有跳出統(tǒng)治者施加的這種思想束縛，那才能看清自己是在什么社會(huì)中，又是什么樣的生存環(huán)境，在做出選擇的時(shí)候，也就不會(huì)只單純看到自己了。
甚至說(shuō)，道德觀念，其實(shí)也是自己的一部分武器，可以拋棄，可以利用，更可以反向施加在統(tǒng)治者身上。
不過(guò)，說(shuō)到區(qū)別，甜甜自認(rèn)為，她和舅舅還是不一樣的，舅舅現(xiàn)在對(duì)這種觀念的看法，是站在宇宙角度。
這種角度的源頭，其實(shí)是思想上的成長(zhǎng)，第一分身說(shuō)過(guò)，當(dāng)他有了踏出星球、踏出星系的實(shí)力，自然而然的，在思想和觀念上也會(huì)有所改變，拘泥于一處，并不是強(qiáng)者的路。
但在甜甜看來(lái)，其實(shí)是舅舅對(duì)生存法則這一本質(zhì)，有了更深層次的觀察與理解，這就是宇宙生存環(huán)境，也是無(wú)數(shù)像地球人一樣普通的生命，在生存法則中的道德對(duì)錯(cuò)思想。
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“我舅舅懂的更多，我只是現(xiàn)在才有一些個(gè)人看法，這些，全都是對(duì)與錯(cuò)在生存法則中的現(xiàn)象。
表面看起來(lái)，確實(shí)，對(duì)和錯(cuò)似乎并不真實(shí)存在，也不需要存在，只講因果與命運(yùn)，就能解釋完一切了。
但是，我認(rèn)為，對(duì)與錯(cuò)有存在的意義，也有價(jià)值，更是每個(gè)擁有這種道德感的生命，最為重要的寶藏。”
甜甜沒(méi)有再多說(shuō)表面的理解，話鋒一轉(zhuǎn)，解釋起她認(rèn)為的存在本質(zhì)，也是對(duì)與錯(cuò)在本質(zhì)意義上的結(jié)論。
“就像宇宙的本源靈魂力，我們眼前見(jiàn)到的金木水火土，等等所有元素，都是從靈魂力中創(chuàng)造產(chǎn)生的。
若是真要往最深處去追究，那這些元素，是不是在本質(zhì)上，也沒(méi)有存在的意義和需要？更沒(méi)有它們存在的因果與命運(yùn)？
一切都是由源頭產(chǎn)生的，存在必然會(huì)產(chǎn)生意義，作用與效果，正是現(xiàn)實(shí)需要它們的理由，也是一種價(jià)值。
道德感、對(duì)與錯(cuò)、是與非、生與死等等，這種思想觀念體，存在的證據(jù)十分清楚，也是最為稀有的寶藏。
縱觀整個(gè)宇宙，無(wú)數(shù)生態(tài)鏈，牽扯著各式各樣的物種，其中，又有多少像人類(lèi)種族這樣，擁有高等智慧，能夠創(chuàng)造種族文化，還擁有文明傳承的？
想來(lái)，不會(huì)太多吧？那么多物種，那么多生命，一直還在弱肉強(qiáng)食的生存法則中掙扎，沒(méi)有道德感，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有生存才是它們活著的意義。
而我們這支人類(lèi)，也只是剛從這種生存法則中走出來(lái)，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)的道德觀念，更是需要?dú)v史和時(shí)間來(lái)慢慢成長(zhǎng)。
錯(cuò)誤并不是恒久的，正確也并非只是當(dāng)下，對(duì)與錯(cuò)并不純粹，如何選擇才是最核心的方向。
統(tǒng)治者施加的思想束縛，終將越來(lái)越緊，但是，相對(duì)的，束縛的完善，道德的補(bǔ)全，肯定能將更多的人，更多的生命，帶到自我意志的全面看法當(dāng)中去。
一旦生命能夠看清這種生存環(huán)境的思想束縛，就像是破開(kāi)蛋殼的鳥(niǎo)兒，很快會(huì)有那翱翔于天際的能力，也能將蛋殼，將這種束縛，當(dāng)成是自己的力量。
我，我舅舅，我母親，我的姐妹們，都是從普通的人類(lèi)開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)努力，將自己的力量運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中。
在我學(xué)習(xí)成神的道路上，更是會(huì)思考道德與對(duì)錯(cuò)的存在意義，它們也在幫助更多普通生命成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)走出殘酷的弱肉強(qiáng)食生存法則。
所以，我的想法很簡(jiǎn)單，道德感、對(duì)與錯(cuò)等等這些思想觀念，源于精神力，是精神力創(chuàng)造出的一種存在，類(lèi)似于靈魂力和元素物質(zhì)。
走出生存法則的普通生命，如果擁有這種精神力量，也珍惜并切合實(shí)際去運(yùn)用它，那么，終將有一天，這種力量會(huì)將生命帶到更強(qiáng)的層次。
我想，哪怕是神靈，也許都不一定擁有這種力量，因?yàn)?，我在學(xué)習(xí)成神的過(guò)程中，隱約看到了這一特點(diǎn)。
而對(duì)于普通生命來(lái)說(shuō)，這或許就是精神力中，最為珍惜的寶藏了，宇宙?zhèn)髡f(shuō)中，并不真實(shí)存在的精神力修煉術(shù)和技能，或許從這里才能誕生。
我和舅舅的觀點(diǎn)并不太一樣，這個(gè)宇宙中，沒(méi)有純粹的對(duì)與錯(cuò)，只有不同的選擇。
宇宙母親或許是特意給予了普通生命這一力量，當(dāng)那些看似普通的生命能夠運(yùn)用好它，或許，人人都可以成為神靈，強(qiáng)者的層次，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。”