無標(biāo)題章節(jié)
碧蘿果、陽炎草、嫵媚花都是難得的靈草，碧蘿果不用多說，提高完美筑基丹的成功率，陽炎草具有固本培元的效果，嫵媚花則是駐顏丹的主藥。
碧蘿果樹像是盆栽的金桔大小，莖、枝稍粗壯，有棱溝，長著黃褐色柔毛和黑色疣狀腺鱗，葉柄長2厘米，有著同枝條一樣的毛被和腺鱗；葉片膜質(zhì)，卵形，葉背淡綠，卷須稍粗壯，2歧，在分叉點上下同時旋卷。
上面長著三個長圓形油桃大小，黃褐色的果實，底部有著放射溝狀條紋，靠近后似有似無淡淡的藥香讓人覺得如入芝蘭之室。
杜奇三人被夢寐以求的碧蘿果都吸引了過去，不肯移開半步。
李昭陵站在貨架旁邊，隨意打開了幾瓶，里面空無一物“呃，看來只有這些靈草了，靈丹什么的都不見了?！?p> 聽到聲音三人這才回過神來，杜奇尷尬笑了笑，說道：“不知道這里的主人消失了多少歲月，丹藥消失也是情理之中”，說著看了眼那些奇花異草，繼續(xù)道：“不過現(xiàn)在有了這些靈草也算咱們不虛此行。”
郭政這時為難道：“靈草還好，只是碧蘿果只有三枚……”
李昭陵笑道：“大家莫要忘了李某一介武修用不得這碧蘿果，三位請自便吧?！?p> “這怎么……”
李昭陵搖搖手，說道：“碧蘿果對你們的修行有大用，我可不會橫刀奪愛，不用再說了。我上去看看。”
杜奇三人相互看了一眼，對著李昭陵說道：“那就多謝你了，如果以后有用得著我們的地方，還請不要客氣?！?p> “那是自然。”李昭陵向樓上走去，又想到了什么轉(zhuǎn)過頭繼續(xù)道：“你們最好現(xiàn)在收起來，免得別人也誤入此地被他們摘了去?！?p> 郭政說道：“對了，那日和咱們一起進山的人可不少，咱們現(xiàn)在就分了吧?！?p> 姚海月?lián)屩f道：“我想要嫵媚花。”
杜奇笑道：“好，陽炎草就留給郭兄了。”
李昭陵說完之后來到二樓，只見里面有一煉丹爐，三足、八仙桌大小，布滿灰塵。
煉丹爐對面是一個黃花梨翹頭案，桌案后面的墻上掛著一副三人肖像圖，三人都是輕裘緩帶，身著披風(fēng)，因為有灰塵的原因看不清面貌。
李昭陵心中一動，雖然看不清臉但這幅畫的確像是家中祠堂中供奉的那一副前朝皇帝御賜的“指點江山圖”。
李昭陵上前打落灰塵，果然是那副“指點江山圖”，圖上三人分別是大夏開國皇帝姜飛熊，武侯李筑龍，黑衣宰相法鳳鳴。
當(dāng)時泰山武皇峰萬里雪飄、千里冰封，大夏當(dāng)時硬撼群雄，基業(yè)初建，三人意氣風(fēng)發(fā)豪氣干云。姜飛熊命夏國第一畫師閻道一為他們作畫，閻道一也是被這種滿懷豪情所感染才有了這“指點江山圖”。
據(jù)李昭陵所知，“指點江山圖”一共有三幅，分別在自家、太祖陵寢和興善寺，黑衣宰相當(dāng)年在浩劫之后也不知所蹤。
金丹真人、馭獸師、培育靈草、降魔符陣，難道……
李昭陵想到這里推開窗子向書齋奔去，這時杜奇三人剛上樓來，見他急匆匆離開，連忙問道：“出了什么事情？”
李昭陵顧不得答話，只想快些印證心中所想。
進入書齋后，李昭陵揮袖直接將房中灰塵用微風(fēng)拂出窗外，書架上的書籍露出原貌，果然除去煉丹術(shù)和靈草種植大都是佛經(jīng)典籍。
杜奇三人見李昭陵若有所得的神情，大感怪異，問道：“李兄，出了何事？”
李昭陵搖搖頭笑道：“沒事，只是想到書齋里可能有玄妙的道法秘術(shù)來的急了些，大家莫怪?！?p> 三人想到自己得到了難得的靈草，而李昭陵什么都沒得到，雖然李昭陵嘴上沒說但心中肯定有些情緒，心中也就釋然了。
“李公子是否有找到合適的？”姚海月問道。
這女子果然擅長察言觀色、緩和氣氛，她和沉穩(wěn)大氣的杜奇確實是珠聯(lián)璧合的一對兒。
不過這次倒也確實幫了李昭陵的大忙，李昭陵想到這里對她微笑道：“都是些佛經(jīng)和一些煉丹心得，或許杜兄用的上?！?p> 杜奇笑道：“煉丹心得或許用的上，佛經(jīng)還是罷了?！?p> 郭政已經(jīng)去了一樓，這時喊道：“嘿，下面有一部馭獸功法，姚姑娘要不要下來看看?！?p> 姚海月確實在這方面下了功夫，這時聽說有馭獸師的功法可以學(xué)，也喜不自勝，答道：“來了，我就下來。”
杜奇目送姚海月下了樓，發(fā)現(xiàn)李昭陵正在認(rèn)真的看佛經(jīng)，他搖了搖頭走到一旁去看煉丹術(shù)去了。
李昭陵現(xiàn)在心中確定這個洞府是黑衣宰相法鳳鳴建造的，只是不知道法鳳鳴是坐化了還是離開了此地，因為并沒有發(fā)現(xiàn)坐化的痕跡，離開的可能性比較大。
沒錯，大夏國的開國元勛、黑衣宰相是個佛學(xué)家，準(zhǔn)確來說是個和尚！
相傳法鳳鳴是魏國人，魏國佛學(xué)昌盛所以他從小學(xué)佛，后來云游到夏土結(jié)識姜飛熊，為姜飛熊平定天下出謀劃策，建國之后一直在夏國興善寺精修佛法，編撰《禪宗大典》，從此佛學(xué)在夏國也有了一席之地。
“找到了！”
李昭陵大喜，終于找到了先祖李筑龍曾說過、法鳳鳴流傳下來的《道余錄》。
《道余錄》是法鳳鳴修為的集大成，記錄了他的佛學(xué)見解和兵法謀略，是建國十年后他與李筑龍閑談時曾提到過的自身對于關(guān)于佛與萬物的聯(lián)系的見解。
李昭陵自身就有過目不忘的的本領(lǐng)，再加上大道神脈的理解能力，佛家典籍像《華嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》等自然讀過一些，可是未曾與法鳳鳴這等佛學(xué)大宗師請教過，這時李昭陵終于將《道余錄》記入心中，禪宗、密宗相悖相通之處皆迎刃而解，具體法門打算通脈過后再進行修煉。
佛、道殊途同歸，身御自然造化，體悟自性超脫世俗，這便是大道。
億萬年來，天道將大道遮掩，只是為了維護自己的統(tǒng)治，佛法演化是維護自然萬物之間的聯(lián)系，哪有大道的無私無畏無懼？
李昭陵將《道余錄》放進乾坤袋，準(zhǔn)備以后找機會帶回興善寺，也算是物歸原主。
這時忽然傳來姚海月的驚呼聲，李昭陵和杜奇二人打落窗子向靈器坊飛去。