顧徊心中一緊，迅速向身后看去。
身后空空如也。
但李清明不顧魂飛魄散的危險逃出去，一定是看到了讓他恐懼至極的東西，而在這里，最讓他感到恐懼的應(yīng)該就是怪屋了……
再想到他最后喊的那句“你別過來”，顧徊忍不住嘆了一口氣，從昨天做的那些怪異的夢，到今天怪屋又突然消失，他就知道事情不會那么簡單：現(xiàn)在看來，怪屋并沒有消失，它可能以他不知道的方式跟在他身邊，甚至還有可能就在他身體里！
但他很快就將這件事放在了腦后，對他來說，事情已經(jīng)發(fā)生，多想無益，何況，他并不認(rèn)為自己做錯了，在昨天那種近乎絕境的情況下找到活路，又消除了癌細(xì)胞的威脅，無論從哪方面來看都可以說做得非常好了！
至于其它的，只要活著、用心，總會有解決的辦法。
其實，如果李清明不“自殺”的話，應(yīng)該能從他那里得到很多有用的信息，現(xiàn)在的話，他不會忘了李清明剛才想掩飾的藏在頭骨里似乎有東西，也不知道怎么放進(jìn)去的。
頭骨已經(jīng)裂開，顧徊沒有費(fèi)多少周折就將東西取了出來，卻是一塊薄薄的尺許長的不知道什么動物的皮，包著一塊巴掌大的像是貝殼又像鱗片的東西，貝殼上黑下白，里面又透著血色，皮上寫滿了字，好像篆書，他竟然看得懂，但卻不是李清明所說的《歸元功》，而是《血蓮經(jīng)》。
這里離怪屋太近，他并不打算現(xiàn)在就研究上面的東西，而是將頭骨處理后，就趕緊向山下走去。
據(jù)李清平所講，煮云山跨越數(shù)千里，大大小小的山峰不知有多少，但好在這里并不是太靠里面，他也問清了出山的方位，不用擔(dān)心會迷失在山里。
白天趕路確實安全性大增，而沒有了病痛的折磨，也讓顧徊對走出煮云山信心大增。
一路有驚無險的下了山，他看到了一處由巖石形成的半人高的山洞，正打算收拾一下在這里過夜，但就在這時，他毫無預(yù)兆的心中一寒，似乎里面有什么可怕的東西似的。
可是，這會兒天色還亮著，那處山洞也不深，能夠看到里面根本沒有什么，這突然心驚的感覺是從哪里來的？
他不敢靠近，但又不想錯過這個極佳的過夜場地，就不斷換著方向打量，忽然之間，一幅畫面從腦海里跳了出來：那是一顆突然竄出來的、張大的蛇頭，長著兩根猙獰尖細(xì)的毒牙，然后一口咬在了一頭鹿身上，而那頭鹿幾乎瞬間僵住了，接著就被蛇頭的鹿拖回到了洞里！
顧徊不由的捂住了胸口，臉色瞬間蒼白，現(xiàn)在不管能不能看清里面，他都不準(zhǔn)備在里面過夜了——山里要遠(yuǎn)比他想像中還要危險！
他迅速遠(yuǎn)離了這里，又找了幾處地方，才在一處光禿禿的山坡上找到了合適的地方，無比警醒的度過了脫困后的第一夜。
次日，他在穿過一條山谷時，又“看到”了類似的畫面：那是一條近兩米的巨蟹，用一對鋼鐵般的黑色的鉗子生生將一條鱷魚夾成了兩半！
然后又在翻越一條陡坡的時候，“看到”對面山上有一頭丈長的黑紋白虎經(jīng)過……
他不知道這種情況是他太過敏感，自己想出來、自己嚇自己，還是因為它們太過強(qiáng)大，影響了周圍的環(huán)境，而這些影響能讓感知比較敏銳的人接受到——其實在穿越前游覽某些宏大的古代建筑設(shè)施的時候，有過類似的經(jīng)驗，但在這里，還有可能是因為怪屋的緣故。
對于這些猜測，在他“看到”了有人打斗并且其中一人的刀被削斷，掉在了附近，而他根據(jù)“看到”的畫面找到了那半截刀頭后，就有了最終的結(jié)論。
當(dāng)然，這些也有好的地方，他通過“看到”的內(nèi)容，摸清楚看到的猛獸的活動范圍，在靠近它們邊上扎營和趕路，基本上就不會任何有危險的野獸，而那半截刀頭，雖然生了銹，但不知道是什么材料打造的，竟然有些壓手，磨完之后，插上木柄，就是一把很鋒利好用的斧頭。
這把斧頭既能砍掉攔路的樹枝藤蔓，又能剁肉切菜，給他帶來了極大的幫助。
不過，到了下山的第五天，他終于發(fā)現(xiàn)了怪屋帶來的嚴(yán)重后果：他發(fā)現(xiàn)自己變得越來越容易疲乏，牙齒有了些許松動，皮膚則變得粗糙和少許松弛，最明顯的是頭發(fā)，不僅掉發(fā)量大增，還冒出了很多花白的頭發(fā)。
這個發(fā)現(xiàn)并沒有想像中的讓他那么震驚，因為這一路上他一直在想怪屋“跟著”他是為什么，再想到那些消失的人和動物，怪屋總不會只是單純的讓它們消失吧？而且，它只針對生物，那么，它這樣做是不是因為他們都含有生命能量，換句話說，它會吞噬那些人或者動物的生命能量？
現(xiàn)在他自己出現(xiàn)了明顯變老的跡象，應(yīng)該也是因為因為這個原因。
至于為什么在脫困后還會這樣，或許是癌細(xì)胞提供的能量不夠？
想到這里，他忽然發(fā)現(xiàn)自己這幾天忽視了一個問題：他明知道怪屋在“跟著”他，卻為了趕路，并沒有真正的做過什么，而根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的替身規(guī)律，只要提供替代的食物，那么，他自己的生命能量應(yīng)該就不會損失了。
為了實驗，他專門花了一天時間找到了一處較深的水塘，捉了兩條四斤多重的肥魚，然后想著那間怪屋，向它表達(dá)了用魚替代自己的意愿。
很快一夜過去了，顧徊睜開眼，先打量自己，沒有發(fā)現(xiàn)有明顯的變化，但他知道自己的嘗試失敗了，因為用來作替身的兩條魚還在……
他不由嘆了一口氣，然后拿出了那張記載著《血蓮經(jīng)》的獸皮。
這幾天，他已經(jīng)湊空將上面記載的東西完全背了下來，發(fā)現(xiàn)它并不是多么高深，甚至可以說是簡單，以他的水平也完全看得懂，但一直沒有著手修煉，是因為它的核心理念是淬煉“真血”：
按《血蓮經(jīng)》所講，在最遠(yuǎn)古的時代，人可以擁有移山搬海、射日屠龍等不可思議的偉力，但到后面，則需要修煉才能擁有其中一部分的能力，原因就在于當(dāng)時的血脈隨著人類的繁衍而變得稀薄，所以，只要淬煉出血脈中本就有的那滴“真血”，并不斷培養(yǎng)壯大，自然就能獲得血脈中本就存在的神通。
它的練法也很簡單，只需點(diǎn)亮心、肝、胃、肺、腎五處真火，就可以將氣血中的雜質(zhì)燒去，不斷重復(fù)這個過程，就能最終淬煉出“真血”——它說起來簡單，但是顧徊卻一眼看出它會消耗大量的氣血，以他當(dāng)時的情況，本來就虛弱，還要趕路，哪里敢隨便練？
現(xiàn)在《血蓮經(jīng)》卻是他唯一的選擇了，而從另一方面來講，修煉《紅蓮經(jīng)》雖然會消耗大量氣血，但同時也是強(qiáng)化自身的過程，李清平能在怪屋的侵蝕下留下一顆頭骨就是明證。
當(dāng)然，一開始他肯定達(dá)不到這個水平，但他現(xiàn)在每天的攝入的能量抵銷不了消耗，只要修煉它能增加他每天攝取量，達(dá)到供需平衡，對他來說就是勝利！
于是，接下來這一天他放棄了趕路，而是四處收集各種食物，其中除了又捉了兩條魚、抓了十幾只竹筍蟲、蟬龜之類高蛋白的食物，剩下絕大多數(shù)時間都在摘能更快提供營養(yǎng)的果子。
等到日頭偏西，他已經(jīng)摘到了十幾斤各種各樣的水果，還挖到了三塊地瓜，至于隨處可見的蘑菇，因為不是太熟悉，怕中毒他都沒有采。
晚飯他則主要吃的魚、竹筍蟲和蟬龜，水果和烤好的地瓜則留下作為補(bǔ)充。
兩個小時后，吃下的魚肉應(yīng)該開始消化了，他也調(diào)整好了心態(tài)，于是開始按照《紅蓮經(jīng)》的記載，開始點(diǎn)燃真火。
因為生病的緣故，他很是花功夫研究了一番人體的經(jīng)脈和穴位，加上《紅蓮經(jīng)》練法和入門較為簡單，這讓他并沒有遇到多少阻礙就點(diǎn)燃了心火。
火生土，等到心部真火穩(wěn)定后，他開始點(diǎn)燃胃部真火。
這一步剛開始進(jìn)行，他就感覺到自己一陣陣心慌眼黑，就趕緊停了下來，然后抓起烤好的地瓜和剩下的魚吃了幾口，再等到感覺身體恢復(fù)了穩(wěn)定，他又從頭開始練了起來。
如此停停練練，一夜過去了，他還只是點(diǎn)燃了心火，但結(jié)果卻讓他很滿意：準(zhǔn)備的食物全部進(jìn)了他的肚子，卻沒有給他帶來任何不適，與昨天相比，他感覺變得更加有力氣了一些。
除此之外，就是身上的外套變得臭不可聞，連著洗了幾遍都沒有完全去掉，只能先泡在流水里，但這應(yīng)該是排除身體雜質(zhì)的現(xiàn)象，仍然是好事。
于是，接下來十天，他都沒有繼續(xù)趕路，而是留下來修煉《紅蓮經(jīng)》，并點(diǎn)燃了胃部真火。
胃部真火火點(diǎn)燃后，他的頭發(fā)雖然繼續(xù)變白，皮膚也沒有變回來，精神和體力卻明顯變得更好了一些，這無疑證明他的做法是對的，只要再給他些時間，有了兩處真火的加成，他無疑會繼續(xù)變好。
但是，這天早上還沒從山洞里出來，外面忽然傳來一陣嘈雜的叫聲，然后就有石塊下雨般扔了過來。
顧徊一驚，小心的探頭看去，卻是一群三四十只灰毛猴子，一邊拿石塊扔他，一邊對著這邊呲牙咧嘴的“大罵”。
他愣了一下，看到腳下堆起的鐵鍋大的一堆果核，才反應(yīng)過來，應(yīng)該是他這幾天狂吃，將附近的果子快摘光了，惹怒了它們……
附近的食物確實也不太好找了，于是趁著它們停下來休息的間歇，他趕緊抱著頭逃向了遠(yuǎn)方，身后猴群則發(fā)出了勝利的吼叫聲。
一個月后，顧徊將剩下的三處真火點(diǎn)燃，這讓他的身體機(jī)能幾乎提升到了最健康時的一倍，也終于清晰的感覺到，在這種狀態(tài)下，他達(dá)到了“收支平衡”，而且，如果再服用他運(yùn)氣好收集的那些野參等藥材，還能少許的回補(bǔ)。
到了這時，他才算真正的松了一口氣。
又過了十天，當(dāng)他爬上了一處形似垂紗的山頭，就看到了遠(yuǎn)處的山腳下一條細(xì)長的山路，確定應(yīng)該就是李清明所講的最外圍的垂紗峰了，這意味著他終于走了出來。