三十九：小神通：恢復(fù)

　　對顧徊來說，沖擊先天境是至關(guān)重要的一步，所以他無比的謹(jǐn)慎，又基于常識的判斷，一遍遍的尋找身體的不足，不斷的夯實基礎(chǔ)，這一刻終于證明了他推斷和堅持的正確，并得到了豐厚的回報！

　　尤其是直接越過入門，達(dá)到養(yǎng)脈階段，如果宋鏢頭一個半月前給他找來的涂氏流傳下來的三位修煉到先天境界的祖先的傳記記載無誤的話，那么，對他來說，其意義幾乎不下于突破到先天這一步。

　　按傳記上記載，武道修行既不能太早，因為年齡太小根骨未成，過早修煉會損傷根基，影響成長，一般在六歲以后為佳，但也不能太晚，太晚除了根骨已實，更重要的是，人在出生后，就會從先天轉(zhuǎn)為后天，隨著成長，存留在體內(nèi)的先天之氣會日漸消耗，所以最好在元陽未失前開始修煉，越晚對突破先天越不利。

　　對顧徊來說，這些條件他幾乎都不符合，更嚴(yán)重的是因為癌癥，他的身體遭到了嚴(yán)重的破壞，如果不是福大命大穿越到這個世界，接連得到了怪屋和《血蓮經(jīng)》，他根本就不符合修煉的基礎(chǔ)條件。

　　當(dāng)然，后來他知道自己能夠修煉，并且突破到先天境是沒問題的，但他還擔(dān)心另外一個問題，那就是突破到先天境只是開始，對很多人來說，入門這個階段很可能就是他們畢生的終點(diǎn)。

　　其原因在于，這一步的主要就是蘊(yùn)養(yǎng)先天真氣，但同時生存和修煉也會消耗它們，如果身體基礎(chǔ)沒有打牢，在沒有補(bǔ)足身體的情況進(jìn)行突破，就還要消耗先天真氣進(jìn)行彌補(bǔ)，種種原因加起來，又沒有天材地寶類的藥物輔助，往往會造成蘊(yùn)養(yǎng)出的先天真氣只夠消耗，甚至還不夠，自然也就無緣下一階段了。

　　顧徊倒是不擔(dān)心消耗的問題，他擔(dān)心的是穿越前的生活和大病，會不會造成他身體內(nèi)的先天真氣存留過少，如果突破的過程中將它們完全消耗盡了怎么辦？

　　他現(xiàn)在是能通過修煉得到靈氣，但先天境第三層身合境的先天之軀，對于后續(xù)的修煉極為重要，尤其是他修煉的《血蓮經(jīng)》，得到的神通是通過淬煉真血得到的，從功法上來看明顯對身體本身極為依重，也就怪不得他思考太多了。

　　現(xiàn)在好了，他終于不用再為這一點(diǎn)擔(dān)心了，同時從結(jié)果上也看得出來，《血蓮經(jīng)》竟然能在修煉到先天境之前蘊(yùn)養(yǎng)先天之氣，可見它的不凡，不過，他還是決定接下來一段時間將入門這一階段按部就班的修煉一遍，既為了鞏固，也為了用心體會這一過程。

　　此時三位武者走進(jìn)了茶鋪，顧徊就從手里拿著的書后面抬眼打量了一下——因為在茶鋪里幾乎不用擔(dān)心安全問題，再加上沒有經(jīng)驗，顧徊突破到先天這一步是在茶鋪里進(jìn)行的。

　　一般來說，從后天突破到先天境，身體內(nèi)會發(fā)生可以稱得上“翻天覆地”的變化，內(nèi)部發(fā)生變化，外面自然也會受到影響，據(jù)說有的人甚至?xí)a(chǎn)生某些異象，比如勁力外發(fā)，起風(fēng)或者呈現(xiàn)功法所蘊(yùn)含的意象、聲音什么的，但顧徊因為身上帶著鎮(zhèn)靈符，茶鋪里雖然有二十多個茶客，卻沒有任何一個人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　自從獸潮過后，前來喝茶休息的人漸漸形成了自己動手的習(xí)慣，這幾個月來了很多武者，但見到大家都這樣做，雖然不知道什么原因，但為了避免沒必要的麻煩，也就都跟隨大流，自己燒水，自己倒茶。

　　顧徊見來的三人自己坐下倒了茶，他趕緊又將心神放在自己身上——根據(jù)涂氏留下的傳記上記載的內(nèi)容，像是這種大的突破的關(guān)口，都會有一段因為身體大的變化產(chǎn)生難得的領(lǐng)悟時間，但這個時間很短，而隨著身體適應(yīng)了新的變化，以后再想要這樣的機(jī)會幾乎就不可能了。

　　當(dāng)他將心神關(guān)注在這方面，他很快就發(fā)現(xiàn)，在突破到先天后，原本需要花費(fèi)精力吐納搬運(yùn)的靈氣，現(xiàn)在隨著呼吸自然而然的就被吸納進(jìn)身體，然后隨著氣血的流動，按《鍛云訣》的功法要訣，不斷的分化壓縮，最后進(jìn)入他的丹田。

　　當(dāng)然，這個過程只是突破到先天后身體的劇烈變化帶來的暫時的效果，在身體適應(yīng)下來后，他還是得按功法吐納才能獲得靈氣，如果要想達(dá)到現(xiàn)在的效果，估計需要到修煉到先天境的第三重，但可以預(yù)見的是，以后再進(jìn)行吐納靈氣，肯定要容易很多，效率也會有很大的提升。

　　同時，他發(fā)現(xiàn)自己全身的毛孔現(xiàn)在都能自如的開合，這就是先天境所謂的與天地共呼吸，到了這一步，也能夠?qū)鈩?、靈力通過毛孔外放，達(dá)到“雨霧不濕，片羽不沾，蚊蠅不落”的境界！

　　另外，視覺和聽覺必然也得到大幅度的提升，但他更關(guān)注的是，《血蓮經(jīng)》通過淬煉真血獲得神通，現(xiàn)在他突破到先天，那么，會不會出現(xiàn)所謂的神通呢？

　　不管是什么，只要有他就會很開心！

　　結(jié)果觀察了好一陣，除了發(fā)現(xiàn)他的血液變得更加明亮、“絲滑”，仿佛最上等的綢緞一般，其中還蘊(yùn)含了更強(qiáng)大的力量外，其它的好像也沒有什么……

　　他不死心，又用心體會，然后有些不確定的感覺到，與原來相比，他的血液似乎變得更加有活力了，有種生生不息的韻勁，這樣的變化會帶來更強(qiáng)大的恢復(fù)能力？

　　這到底是突破到先天境后的變化，還是由《血蓮經(jīng)》造成的？

　　雖然沒有根據(jù)，但他還是很確定的感覺到是后者。

　　這個能力雖然不是他最想要的攻擊類的手段，但無疑極為有用。

　　然后他又將注意力放在外面，看能不能像阮娘子那樣，能夠和一些寶物產(chǎn)生感應(yīng)……

　　結(jié)果是沒有。

　　甚至，連那塊和《血蓮經(jīng)》放在一起的不知道是貝殼還是鱗片的東西，也感應(yīng)不到任何的變化。

　　他不知道是功法的原因，還是阮娘子自己的天賦所致，又或者是她找的一個借口，但想這些并沒有什么意義，沒有就沒有，對他來說，境界突破帶來了力量的增加，這是實打?qū)嵉?，而實力才是根本?p>　　接連突破一大一小兩個境界，實力得到了大幅度的提升，對很多人來說有可能會造成心境上的不穩(wěn)，但顧徊只是在菜地旁邊又新蓋兩間房當(dāng)作臥室--突破到先天后，他能掌控怪屋的數(shù)量也隨之增加——剩下的，他的生活并沒有發(fā)生什么變化，每天早上帶著棕毛去山里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，回來吃飯、喝茶、看書，擺弄他的那片菜地。

　　不過，突破到先天，就像是魚甩掉了沾在鱗片上的水草和雜質(zhì)，并且進(jìn)入了更深的水域，游起來更為自由自在，顧徊一開始做這些事的時候也難免發(fā)生了變化，而當(dāng)他意識到這一點(diǎn)后，又趕緊改了回來。

　　除此之外，隨著時間的推移，有越來越多的武者了散修來到了煮云山，然后，顧徊的茶鋪漸漸成了眾人聚集、打探交流各種信息的場所，也漸漸的出現(xiàn)了販賣消息的人。

　　說到交流信息，顧徊掌握著從這里到深處的三十多處“攝像頭”，還經(jīng)常有人將重要的消息“上門”講給他聽，要論真實和詳細(xì)程度，幾乎沒有人比得過他。

　　作為茶鋪的掌柜，自然也有人專門向他請教，并拿出了豐厚的報酬，但他從未答應(yīng)過任何一個人：到現(xiàn)在為止，他還沒發(fā)現(xiàn)升云、厲川和火元三派的任何一個人出現(xiàn)，這非常不正常！所以，盡管他可以說消息從別人那里聽來的，但在沒有弄清楚他們的目的之前，他可不愿意因為一點(diǎn)小利就惹麻煩上身。

　　當(dāng)數(shù)千人進(jìn)入煮云山，終于有人找到些寶物。

　　寶物的出現(xiàn)，不可避免的帶來了爭斗和殺戮，同時也刺激了更多的人進(jìn)入。

　　顧徊自然不為所動，雖然他知道他們中不僅有人找到類似他那把當(dāng)成斧頭的斷刀類的寶物，還找到了除宋鏢頭等人發(fā)現(xiàn)的另外兩處可能存在秘藏之地，但他仍然穩(wěn)坐釣魚臺，打定主意還和原來一樣的生活和修煉。

　　但是，并不是所有人有他那份心境和定力，在十一月最后一天的中午，他通過蓋在山后的怪屋“看到”了宋鏢頭的身影。

　　微微嘆了一口氣，在第一次他向他詢問的時候，他就給他分析過其中的關(guān)節(jié)，并且，因為他所修煉的《九鏑槍》是正面對敵的戰(zhàn)法，和李藏相比，雖然他的修為要高上一些，但要論生存能力，他明顯要弱上一籌的。

　　宋鏢頭這次并不是一個人，而是帶了兩個明顯是散修的兩個人。

　　顧徊又仔細(xì)觀察了一番，發(fā)現(xiàn)宋鏢頭并非被兩人脅持，但不管是兩個散修找上的他，還是他請到的兩個散修，他的處境都像是稚子舞大錘，他無法掌控他們，也就無法給自己的安危加上什么保險。

　　不過，每個人都有自己的考量，宋鏢頭怎么想的是他的事，他只需要做好自己就行。