首頁 仙俠

道蓮生

第二章 金鼎丹書

道蓮生 我會練氣功 2759 2019-11-05 19:05:00

  一個滿是屏幕的房間,每一塊屏幕上,顯示的都是天空中的青銅門。

  許多人圍繞大量質(zhì)料,在做研究。

  有些白發(fā)蒼蒼的老者,扶著眼鏡,激動的撫摸照片。

  “經(jīng)過初步分析,銅門圖刻,和山海經(jīng)中的異獸相近”。有人用山海經(jīng)中記述的文字對比。

  青銅門上勾勒的圖畫,大多數(shù)都能和山海經(jīng)中的異獸對上號。

  “那些和異獸戰(zhàn)斗的人,疑似天庭天兵……”。有人說道。

  盡管早有猜測,眾人依舊震驚,如果真的是天兵,那么,上古神話是否真的存在?

  這些天兵使用的是原始的領(lǐng)冷兵器,能飛天遁地,若真是他們制造的青銅門。那么,他們的文明將與地球的科學(xué)文明完全相餑。

  神話與科學(xué),究竟誰強誰弱?

  “這是卜紋,又稱巫文,骨文、云紋,是古人用龜甲占卜時,放在火中焚燒,爆裂形成的紋路”。有個老者顫抖著雙手,指著青銅門頂端的文字解釋。

  “這三個字是什么意思”。有人疑問。

  “不知道?”老者搖頭??粗蠹乙笄械哪抗猓险呃^續(xù)搖頭道:“它無法被解讀”。

  “不可能,所有文字都有跡可循,無論是古希臘文,古埃及文,古印度文,哪怕是消逝的古瑪雅文字,我們都能嘗試解讀,不可能你們?nèi)A夏古文字不能解讀”。

  一位西方古文字學(xué)學(xué)者駁斥。他不相信世界上有無法解讀的文明。

  “方老,這……”。青銅門關(guān)系到世界的安危。

  它待在天空,哪怕沒有任何反應(yīng),依舊讓世界各國擔(dān)憂,它出現(xiàn)的實在太詭異了。

  “卜文在古人認(rèn)為,是神對占卜者傳達(dá)的神旨,他并不是人為刻畫的,每一個字的出現(xiàn),都是神意,他和華夏古文字沒有任何連系”。老者解釋道。

  “難道沒有任何痕跡可循”。有人不甘。

  “我們曾出土過巫對于卜文的解釋,但卜文是龜甲焚燒的裂痕,非人為,很隨意,每一次都不一樣,只有當(dāng)時的巫才能夠解釋”。

  “世界上根本沒有神明”。有人反駁。

  “我也這樣認(rèn)為,但是現(xiàn)在我只想知道,它到底是個什么東西”。有人指著屏幕上的青銅門。

  青銅門是各國高層的煩惱,但普通人還是照樣生活。

  “金丹功法”。蘇策看著手中的殘片。

  殘片已經(jīng)清理掉淤泥,它整體呈青黑色,材質(zhì)是青銅,古樸無華。

  殘片上面有密密麻麻的陰文刻字,組成一篇,金丹功法。

  “不是陰刻”。蘇策仔細(xì)研究刻畫的痕跡,看工藝應(yīng)該是錯金技藝,不過金絲已經(jīng)被人剝離下來。

  結(jié)合麻袋中的鎬頭鐵锨,這應(yīng)該是盜墓賊干的吧,扣下金絲丟掉道經(jīng)。

  買櫝還珠,沒文化真可怕!

  蘇策搖頭,仔細(xì)端詳這塊殘片。

  他看不出殘片經(jīng)歷了多少歲月,只能從文字形式,大致判斷,應(yīng)該是隋唐時期。

  根據(jù)蘇策的古文功底和道家的知識,把經(jīng)文斷口部分殘缺的句子去掉,他很快就整理出一小篇完整功法。

  鐵鍋中翻騰著咕嘟聲,魚湯的香味彌漫開,蘇策暫時放下手中的殘片,洗凈手,開始最后的調(diào)味。

  一頓美味的魚頭豆腐,伴著米飯,蘇策吃的滿足。

  飯畢,漱口凈面,持經(jīng)跌坐,口誦無量度人經(jīng)。

  蘇策對著面前碗中的魚骨真誠誦經(jīng),修仙應(yīng)當(dāng)誠心,要有愛心,此二魚渡我一餐飽腹,使我能過五時不餓,當(dāng)有大功德,吾愿為其誦經(jīng)。

  “魚啊魚,相遇便是緣,愿你來生多富貴,奉勸你,來世莫作惡,休學(xué)我修仙”。一片經(jīng)文念完,蘇策雙手捧著魚骨,口中念念有詞。

  走到墻邊一撒手,扔出墻外,拍拍手了解一場孽緣。

  和爺爺?shù)膼酆孟嗨疲K策非常喜歡自在的生活,更喜歡尋仙問道。

  也因為這個,蘇策和父親的關(guān)系不太融洽。

  飯后無事的蘇策繼續(xù)研究古銅殘片。

  根據(jù)推測,殘片應(yīng)該屬于一個圓形器物。蘇策計算殘片弧度,推測出器物的大小。

  是一個直徑五十厘米左右的圓形銅器,器物上雕刻道家功法,應(yīng)該屬于道家擺件物品。

  道家的常用擺件,又是圓形,大器,最多的應(yīng)該就是大鐘和丹鼎這兩樣重器了,如果蘇策沒猜錯,這應(yīng)該是一個青銅錯金鼎。

  它一定是出現(xiàn)在大富大貴之家,還必須是個向道的貴族,以時間來看,最可能的就是唐代李氏皇族。

  經(jīng)文上方有個略大一些的獨立字體,是玉字,旁邊有個殘字,根據(jù)字體結(jié)構(gòu),像似真字。

  若是玉真或者玉貞?蘇策開始回憶道家有此名號的道人。似乎更像女冠……

  蘇策想了許久,實在想不起來。

  幸好他有修仙無上法寶,扣腳寫手的金手指。

  蘇策從懷中一掏,大觸屏手機拿出來。

  打開搜索軟件……

  哦……

  “原來是此人!”

  要是她的話,真有可能得到道家真經(jīng)。

  蘇策把銅片拿在手中,開始誦讀上面的功法。

  日中之時,開乾閉巽,留坤塞艮,據(jù)天罡,持斗杓,謁軒轅,過扶桑,入廣寒,面鶉尾,舉黃鐘,泛海槎,登昆侖,佩唐符,撼天雷,游巫山,呼黃童,召朱兒,取青龍肝、白虎髓、赤鳳血、黑龜精,入土釜,啟熒惑,命閼伯,化成丹砂,開華池,吸神水,飲刀圭,從無入有,無質(zhì)生質(zhì),抽鉛添汞,開天辟地,納結(jié)百靈,孕育種胎。氣海既滿,靈珠渾圓,生息不朽,謂之金丹。

  蘇策雖然不是受箓的道士,道經(jīng)卻也不曾少讀,靜心打坐日夜不墜,一些修煉道家術(shù)語,他都跟爺爺仔細(xì)學(xué)過。

  眼前這部功法,與流傳于世的道經(jīng),大相徑庭。

  這篇功法,開篇明義,直指金丹大道的根本,乃是一篇道家筑基,開辟氣海的功法……

  蘇策覺得……

  這功法殘缺無名,蘇策根據(jù)銅鼎,暫時起名金鼎丹書。

  修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為修真。

  何為假?何為真?

  道教經(jīng)典多有贅述,只是大多數(shù)經(jīng)文,淺嘗即止,記述的朦朦朧朧。讀之,讓人如墜霧里,始終不得真道。

  正所謂真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書,古銅殘片上的經(jīng)文雖短,卻直接點明開辟氣海的關(guān)鍵。

  蘇策用幾日的時間,理清頭緒,結(jié)合道家理論,解悟功法訣竅,爾后開始修煉。

  “諸位,已經(jīng)一年時間,我們需要盡快解開謎團,否則它絕對是我們?nèi)祟惖拇舐闊?。研究室中,社會各界的頂尖人士匯聚,他們來自世界各國。

  “這座青銅門正在散發(fā)某種能量,這種能量具有環(huán)境改造能力,根據(jù)生物部的研究,如果這種能量足夠多,可能會導(dǎo)致基因變異,我們不能在拖延了”。青銅門研究的負(fù)責(zé)人說道,他的壓力很大,這關(guān)系到全世界人類。

  “不是可能,而是已經(jīng)發(fā)生”。另一個人站起來,他搖控投影儀,放出一些照片。

  “這是來自澳洲一株菱花草,它在過去的一年內(nèi)瘋長,完全打破生物常態(tài),已經(jīng)變成一株大樹”。

  “歐洲、南美、印度,許多地方都有違背科學(xué)理論的事情發(fā)生。

  它們有的突破種族限制,快速進(jìn)化成其他物種。

  有的反古,變得更加兇猛強壯,甚至連人都受到影響,長出尾巴。

  如果再任由這種能量彌漫,我們將迎來小說中的末世”。

  會議室里沉靜,無人說話,青銅門太詭異了,他們動用了現(xiàn)今最先進(jìn)的科技,最硬的鉆頭,始終無法破壞分毫,而金屬探查的結(jié)果,僅僅是普通的青銅材料。

  它無法解讀,無法摧毀。

  “說實話,我們無能為力,他不應(yīng)該屬于人世間”。一個老人嘆息,他一輩子崇尚科學(xué),而在生命的最后,宇宙給他上了一課。

  科學(xué)研究者們搖頭,青銅門是如何漂浮在太空,他又為何能夠從太空移動到地球。

  如此簡單的一座青銅門,他的動力來自那里,這些用科學(xué)都無法解答。

  “鐘道長,你們有什么結(jié)果”。有人詢問在座的道家代表人物。

  鐘道長張了張嘴巴,面對一群世界頂尖的科學(xué)家講訴道家理論,這可能是道家史上第一次。他居然有些緊張。

  “經(jīng)過我們道家各派代表的推論,它可能是玄牝之門”。

  “玄牝之門?”白發(fā)蒼蒼教授疑問:“為什么不是眾妙之門”。

  雖然他們是科學(xué)家,但是道德經(jīng)這種充滿智慧的書籍,經(jīng)常會讀。

  “眾妙之門代表的是道,它沒有實指。儒道,佛道,道路,小路,樹木,植物,動物,甚至是科學(xué),它泛指一切的運行規(guī)則。

  玄牝之門代表的是生息,一生二二生三,三生萬物,陰陽運轉(zhuǎn),春生夏長”。鐘道長為這些科學(xué)家普及基礎(chǔ)知識。

  “好了鐘道長,我們現(xiàn)在不需要明白道家理論,我們最想知道的是,門上的三個卜文是什么?”負(fù)責(zé)人打斷鐘道長的講訴。

  “根據(jù)符箓派的傳承,我們只能推斷出,中間的云紋代表仙,前后兩個字還沒有頭緒”。鐘道長回答。

  他心中嘆息,這些人仍然以科學(xué)為主,實際上道家內(nèi)部對玄牝之門已經(jīng)有所猜想,但這些猜想全都依托在道家理論,和道家傳說,這全都屬于封建迷信范疇,無人相信。

  

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南