聽(tīng)卓依然說(shuō)展出了金縷衣，張其金不由得想起了他在《唐詩(shī)三百首》里讀到的唐朝佚名所作的詩(shī)，就輕聲吟道：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
這首詩(shī)直譯就是我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)?；ㄩ_宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。韻譯就是不要愛(ài)惜榮華富貴，而應(yīng)愛(ài)惜少年時(shí)光。就像那盛開的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情?？墒牵沟米x者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。這首詩(shī)的每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。
從字面看，是對(duì)青春和愛(ài)情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛(ài)惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂(lè)及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
張其金把頭湊過(guò)去看了看，就說(shuō)道：“金縷衣的制作技藝可算是巧奪天工了。在我看來(lái)，盡管我們現(xiàn)在生存的社會(huì)科技比較發(fā)達(dá)，但我想，要想像這件金縷衣一樣，能夠?qū)⒛莻€(gè)時(shí)代的百姓智慧重新重現(xiàn)出來(lái)恐怕也是難以做到的事?！?p> 張其金和卓依然看完新布置的陳列室里的東西后，就來(lái)到了“文光溢彩·人才輩出”展廳。
在這個(gè)展廳里，展出的都是一些昭通名人出版的書籍和繪畫，其中也有張其金在《昭通日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的幾篇文章和一些在國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表的詩(shī)歌。
對(duì)于這個(gè)展廳里的東西，卓依然看起來(lái)并不感興趣，她就對(duì)張其金說(shuō)道：“我們?nèi)ハ乱粋€(gè)展廳吧！”
張其金聽(tīng)卓依然說(shuō)要去下一個(gè)展廳，他就跟在卓依然的身后往下一個(gè)展廳走去。
卻就在他的腳要走出昭通當(dāng)代名人陳列室的時(shí)候，一直在宇宙太極圖當(dāng)中沉默不語(yǔ)的王陽(yáng)明突然說(shuō)道：“智者，我感覺(jué)到有愿力了。”
“什么？有愿力了。”
張其金聽(tīng)王陽(yáng)明說(shuō)有愿力了，他興奮地就用意念問(wèn)了王陽(yáng)明一句。
“是的，有愿力了?！?p> “愿力在哪里？”張其金懷著好奇的心情向四周看了看問(wèn)道。
張其金現(xiàn)在最渴望的事情就是非常想要得到愿力。如果沒(méi)有愿力，他的瞬間移動(dòng)能力，就等于是擺設(shè)，無(wú)法動(dòng)用。
再說(shuō)了，如果沒(méi)有了移間移動(dòng)，他的洪荒之力也會(huì)受到極大的影響。
張其金更為痛心的是，他非常喜歡擁有瞬間移動(dòng)這種能力。
如果沒(méi)有愿力，他就無(wú)法使用瞬間移動(dòng)這種能力。
為此，他的內(nèi)心感到非常的痛苦。
現(xiàn)在，王陽(yáng)明說(shuō)有愿力了，這怎能不令他興奮。于是他又十分迫切地問(wèn)道：“導(dǎo)師，愿力在哪里？”
王陽(yáng)明回答道：“智者，愿力就在這個(gè)展覽廳里?！?p> 愿力為何物？
王陽(yáng)明曾說(shuō)，開廟宇受人供奉，可得愿力；成將軍，統(tǒng)一方兵士也可得愿力。作企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，也可得愿力。這就是那些知名大企業(yè)，為什么打廣告越多，公司成長(zhǎng)越快，慈善做得越多，公司成長(zhǎng)也越快的原因，這就是愿力的作用。
看看那些整天遭人批評(píng)，指點(diǎn)、丑聞不斷出現(xiàn)的企業(yè)，為什么很快就死了，就是因?yàn)楸蝗藗兊呐u(píng)、指責(zé)，或者是說(shuō)三道四把企業(yè)說(shuō)死了。
這種情況，很像民間流傳的能“咒死人”一樣，意思是一個(gè)人被罵的次數(shù)，或者是指責(zé)的人多了，也是會(huì)被罵死的。
但佛家卻認(rèn)為，被人罵是一種消除業(yè)障的方式，但這不是要關(guān)注的重點(diǎn)。
那么，愿力是什么呢？通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愿力就是有很多人念你的名字，并把你放在心中很高的一個(gè)位置，如此一來(lái)也就產(chǎn)生了愿力。
如果一個(gè)人在背后經(jīng)常有人對(duì)你說(shuō)三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)削弱你的愿力，就會(huì)削弱你的宇宙能量，從而使你出現(xiàn)無(wú)論做什么事都不順的情況。
譬如大家去觀音廟拜觀音，上香就會(huì)祈禱觀音菩薩，求她保佑。當(dāng)信徒嘴里念著觀音菩薩的名字，心里也虔誠(chéng)地將之抬高到一個(gè)非常高的高度，如此愿力也就產(chǎn)生了。
在軍隊(duì)當(dāng)中，統(tǒng)一方兵士，將軍的話，就是天。
軍令如山倒，將軍一句話下，身為士兵者就必須要去做。如此一來(lái)，在兵士心中，將軍就是神一樣的存在，故而念起將軍名字時(shí)，也會(huì)有愿力產(chǎn)生。
如今在昭通智人研究院當(dāng)中，王陽(yáng)明居然說(shuō)他感覺(jué)到了愿力？
那么愿力何在？
“導(dǎo)師，我怎么感受不到呢？”
“智者，你當(dāng)然感受不到了，因?yàn)樵噶驮谀切┪恼轮??！蓖蹶?yáng)明說(shuō)道。
“愿力在這些文章當(dāng)中？這些文章也能收集愿力？”張其金向那些文章看了看。不過(guò)，很可惜，愿力這東西是看不見(jiàn)，摸不著的，就像電場(chǎng)和磁場(chǎng)一樣，盡管我們看不見(jiàn)，摸不著，但電場(chǎng)和磁場(chǎng)卻是真實(shí)存在的。
張其金感覺(jué)不到原圖的存在，但王陽(yáng)明卻可以感應(yīng)得到。
“智者，這些文章中的確有愿力，不過(guò)很微弱?！蓖蹶?yáng)明又補(bǔ)充說(shuō)道。
張其金摸著下巴思考著，這些文章居然會(huì)有愿力？
就在他思考間，只聽(tīng)周圍有人就談?wù)摿似饋?lái)，“嘖嘖，這是我們昭通人張其金所寫的詩(shī)，竟然刊登在《演講與口才》這么有影響的雜志上?！?p> 張其金順著這個(gè)人的聲音看了過(guò)去，只見(jiàn)一個(gè)看起來(lái)非常儒雅的人念道：
不是所有的高山
都有著它的雄偉
亮風(fēng)臺(tái)的高度
也有著它的偉岸
不是所有的大海
都令人神往
大龍洞的泉水
也有著它的清澈
不是所有的歷史
都鐫刻著輝煌
平凡的人生
也有著璀璨的一頁(yè)
這個(gè)儒雅的人剛念完，他身旁的一位學(xué)者就說(shuō)道：“這首詩(shī)我曾經(jīng)在《演講與口才》上看到過(guò)，我好像還記得當(dāng)時(shí)的作者介紹上說(shuō)，他是昭一中的一個(gè)學(xué)生?！?p> “他是昭一中的學(xué)生，難怪這么厲害。”儒雅的人說(shuō)道。
“正是昭通出了像張其金這樣的大詩(shī)人，我們才為能生長(zhǎng)在昭通這個(gè)地方而感到自豪呢！”儒雅身旁的學(xué)者說(shuō)到。
“幾年前，我曾經(jīng)在《詩(shī)刊》上看到一個(gè)叫張其金的人榮獲了全國(guó)詩(shī)歌聯(lián)賽特等獎(jiǎng)，不知道是不是我們昭通的這個(gè)張其金?！绷硪粋€(gè)青年人突然插話說(shuō)道。
“我聽(tīng)說(shuō)獲得全國(guó)詩(shī)歌聯(lián)賽特等獎(jiǎng)的就是出生在昭通的這個(gè)張其金。當(dāng)時(shí)還引起了市里的一些領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注?？上?，過(guò)了這么多年，這件事也就淡忘了！”
眾人談?wù)撝?，這些人有政府官員，有學(xué)者，有企業(yè)家，也有一些看起來(lái)很有學(xué)識(shí)的社會(huì)名流和知名學(xué)者。
就在他們談?wù)撻g，宇宙太極圖當(dāng)中的王陽(yáng)明敏銳地說(shuō)道：“智者，我感覺(jué)愿力又增加了不少?！?p> 張其金聽(tīng)王陽(yáng)明說(shuō)愿力又增加了不少，他突然就明白過(guò)來(lái)了，于是說(shuō)道：“導(dǎo)師，我知道了，這也是獲得愿力的一種方法。這些人談的事都跟我有關(guān)，而且他們談?wù)摰娜俏业氖虑椋跃彤a(chǎn)生了愿力?！?