第36章 棉紡織

　　絕大多數(shù)國家的工業(yè)化都是從紡織業(yè)開始。

　　鄭成功同樣打算先行發(fā)展紡織業(yè)。

　　紡織業(yè)按照步驟可以分為紡紗、織布。按照材質(zhì)又可以分為棉紡織、麻紡織、絲紡織。

　　他還沒法開啟昂貴的蒸汽機技術(shù)，但是在蒸汽機之前還有手搖紡紗機、水力紡紗機、騾機等相對廉價的技術(shù)。

　　華夏勤勞的老祖宗們很早就開始使用蠶絲作為紡紗、織布的原材料，絲綢光滑而有著絲織品特有的光澤，受到達官顯貴的追捧，比之粗糙、透風的麻布要好許多。不過……

　　“絲綢從養(yǎng)蠶到繅絲、織布，其中養(yǎng)蠶、繅絲步驟繁多、成本昂貴，通常只有達官顯貴、大戶人家才能夠穿得起。平民穿著的原本是麻布衣，然而自棉花宋元時候傳入，現(xiàn)在廣州及其附近地區(qū)廣植棉花，且質(zhì)量上乘，平民開始穿著棉衣。黃道婆便是在海南學會棉紡之術(shù)，推廣到江南?！?p>　　“原來這棉花在我們國家的起源竟然是在東南沿海？”

　　“正是，《宋書》有云，此物傳種于中國，關(guān)陜閩廣首獲其利，蓋此物出外夷，閩廣通海舶，關(guān)陜通西域故也。棉花雖來自外夷，此物卻格外合適作為平民衣裳，成本低廉，又比粗麻舒適、保暖?！?p>　　鄭成功從當?shù)氐墓倮艨谥写蚵牭綆X南的手工紡織業(yè)情況，有意外的收獲。

　　原來廣東、福建等地在明末已有廣泛地種植棉花。

　　絲綢還是富貴人家的用料，平民多用麻布、棉花，也就是說棉紡織品在民間的需求量巨大，即使是富貴人家也會給下人購買棉紡織品或者棉被……

　　鄭家軍想要有除了田賦、商稅、關(guān)稅以外的其他收入，還需要從棉紡織品下手啊。

　　鄭成功想到紡織機。其實華夏的紡織技術(shù)在17世紀都仍然先進，不遜色于其他地方，他只能夠?qū)⒛繕朔诺?8世紀、19世紀的紡織機。

　　即使是西方文明，也是在幾十年、上百年之后才有突破的進展。

　　要說有名的紡織機，他想到了珍妮機，其揭開了第一次工業(yè)革命的序幕。

　　棉紡織機進行技術(shù)革新產(chǎn)生連鎖反應，才有了后來一系列先進機器的出現(xiàn)，人們越來越不滿足于人力、畜力的低效，后來又有了水力機、蒸汽機、發(fā)電機。

　　對于珍妮機，很多人還以為它是織布機，鄭成功記得它實際上是手搖式紡紗機，將棉、毛、麻纖維紡紗，制成品是用以織布的紗。

　　紗是織布機的原材料。

　　想要提高棉紡織的效率，可以從棉花到棉布的過程中對每一個環(huán)節(jié)進行改良。

　　首先肯定是要種植棉花，如果有條件，需要提高棉花的品種、改善土壤肥力、預防棉花病，這就涉及到了農(nóng)作物的栽培、種植和采摘。

　　其次，將采摘的棉絮紡成棉紗，主要依靠改進紡紗機。

　　再次，將棉紗織成布，需要改良織布機。

　　最后，染色，裁縫將棉布裁剪成為衣裳。

　　中間還有一些其他繁瑣的步驟。

　　如果鄭成功要從種植棉花開始發(fā)展棉紡織業(yè)，那么等棉紡織業(yè)發(fā)展起來都不知道多少年過去。

　　還好嶺南地區(qū)已經(jīng)有廣泛的棉花種植，也有棉紗、棉布。

　　只需要在其中某一個環(huán)節(jié)進行改良，降低成本，那么就能夠賺到白花花的銀兩。

　　“太爺爺問起棉花在嶺南的種植情況，是打算要作甚？”

　　“我打算成立一家紡紗、織布作坊，招募勞工紡織棉紗，將生產(chǎn)出來的棉紗、棉布賣出去，賺取利潤。”

　　“太爺爺要建紡織作坊？！”

　　東莞縣的縣丞、主簿等人對紡紗作坊并不陌生，在廣州府有不少手工業(yè)者從事紡紗、織布等事情，尤其是鄉(xiāng)村間以家庭為單位生產(chǎn)土紗、土布。

　　蘇州城、杭州城還有數(shù)十人、數(shù)百人的手工作坊，除了江南，天府之國的四川、嶺南的廣州等城鎮(zhèn)也有類似的作坊萌芽。

　　此時的作坊還稱不上工廠，但這樣的規(guī)模已經(jīng)是同時代的前列。

　　縣丞、主簿等人的驚訝在于鄭成功竟然想要自己建立一座手工作坊來補貼鄭家軍的經(jīng)費。

　　四大名繡里面就有粵繡，鄭成功建立的紡織作坊能夠競爭得過精明的商人嗎？

　　還有，一個忠孝伯、招討大將軍，竟然會想要靠經(jīng)商來賺取軍餉……

　　對鄭家的部眾而言，他們卻都支持鄭成功的做法。

　　鄭家本來就是半商半盜的集團，如果沒有與海外的貿(mào)易，鄭家也沒有現(xiàn)在的規(guī)模。

　　一直到現(xiàn)在，鄭家仍然壟斷著沿海與東瀛、夷洲、南洋的部分貿(mào)易，不然鄭成功決計沒有能力養(yǎng)活上萬人的部眾。

　　每個月僅僅是給手下發(fā)放的軍餉就要幾萬兩白銀，還要買糧食……

　　鄭成功缺錢，很缺錢。

　　跟隨鄭成功的部將受到儒家的影響較少，對重農(nóng)抑商并不怎么認可。

　　對海盜和海商而言，有錢不賺那就是王八蛋！

　　士大夫空談仁義道德，鄭成功操心養(yǎng)活一隊抗清的部眾才體會到白花花的銀兩和大米有多么重要。

　　有了錢糧，部眾才會聽得進去仁義理想，沒有錢糧，清兵沒來，估計就一哄而散了。

　　鄭成功對東莞縣的縣丞、主簿等人說道：“我需要征用一塊足夠容納數(shù)百人的土地，籌建紡紗作坊。你們在城中張貼告示，招收熟練的紡織工，不論男女皆可，年齡要在雙八之上。初步招募紡織工二百人，而后再視情況擴招紡織工。至于待遇……”

　　縣丞、主簿都不敢招惹這位占據(jù)了東莞縣城的南明國姓爺，他的吩咐盡皆記下。

　　主簿聽完問道，疑惑地問道：“太爺爺，您說了這么多，這個紡紗的機器要從何而來？如果向其他作坊購買，那么太爺爺?shù)募徔椬鞣簧a(chǎn)的棉紗豈不是與其他作坊相似？如此一來，何以讓平民購買太爺爺生產(chǎn)的面紗？”

　　鄭成功對這群官吏稱呼自己為太爺爺感到無奈：“我們鄭家軍中有木匠，可生產(chǎn)新式的紡紗機、織布機，其產(chǎn)量驚人。因此，紡紗機、織布機無須向其他作坊購買，而是我們自產(chǎn)自足?！?